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目次
第一章 洛學、湖湘學、閩學與荊楚之地
第一節 二程與荊楚之地
第二節 湖湘學派的胡宏、張栻與荊楚之地
第三節 閩學與洛學、湖湘學
第二章 謝良佐與洛學南傳
第一節 受學程門
第二節 發明師說
第三節 傳承洛學
第三章 朱震及其易學思想
第一節 朱震生平與傳世著作
第二節 朱震易學思想的主要特征
第三節 易學之最高范疇:太極
第四節 易學之變化觀
第五節 余論
第四章 郭雍的易學思想
第一節 以《易》明“道”的易學史觀
第二節 《易》所言“三才”之道
第三節 “圣人”與“以《易》洗心
第四節 過揲與掛扐的辯論
第五章 陸九淵在湖北
第一節 荊門政績的哲學思考
第二節 荊門時期的哲學思想
第六章 李承箕兄弟的思想
第一節 李承箕及其與陳獻章的交往
第二節 李承箕的“天”“人”內外貫通
第三節 李承芳的批判精神
第七章 陳士元的經學思想
第一節 五經學
第二節 《論語》《孟子》研究
第三節 思想的學派屬性及其流變
第八章 耿定向及其思想
第一節 耿定向生平
第二節 學為“圣人
第三節 “圣學”與“異端”
第九章 郝敬哲學思想探析
第一節 郝敬其人其書
第二節 理氣論
第三節 心性論
第四節 知行觀
第五節 經學思想
第六節 小結
第十章 瞿九思及其著作
第一節 《孔廟禮樂考》
第二節 《樂經以俟錄》與《萬歷武功錄》
第十一章 胡承諾的實學思想
第一節 “實學”辨析
第二節 論制度與人
第三節 心性修養論
結束語
參考文獻
書摘/試閱
對于朱子的“中和舊說”,人們對其形成的時間有著不同的看法。《朱子年譜》的作者王白田認為,“中和舊說”乃朱子乾道二年丙戌自悟所得,是年朱子三十七歲。陳來先生也力主此說。錢穆則認為“中和舊說”乃朱子丁亥秋冬湖湘之行時得自張栻,故他主張朱子“中和舊說”形成的時間在戊子,是年朱子三十九歲。劉述先先生贊同此說。導致這兩種不同看法的一個主要原因顯然是,朱子“中和舊說”是得自張栻還是朱子自悟上。
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