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退一步 並不難(簡體書)
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退一步 並不難(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《金剛經》說:一切法得成於忍。佛陀最高的智慧,來源於忍辱。世間福報也是如此,所謂“吃虧是福”。越不計較個人得失,最終回饋的也就越多!《退一步 並不難》是達照法師20多年講法的精粹之選,也是當今講佛教“忍辱”精神好的著作。就如達照法師在書中所說:“別忘了用歡喜心開始一天的工作,無論世事滄桑如何,只要心存光明,前路一定充滿美麗!好好吃飯,好好休息,勞逸結合。工作要眼到手到,盡力而為;將佛理落實在行為、語言和心念中,讓內心滋潤著陽光雨露而生機無限!困難都是考驗,順利常懷感恩,你一定會越來越好!”謹以此書獻給每一個認真對待生活的讀者,願你們從本書中獲得無限的智慧和動力!

作者簡介

達照,俗姓林,筆名天檯子,天臺宗第47代傳人。2001年在中國佛學院獲佛學碩士學位。現任中國佛教協會理事、中國佛學院普陀山學院研究生導師、浙江省佛教協會常務理事、溫州佛教永嘉禪學會會長、溫州市妙果寺住持、文成縣安福寺住持。
2007年6月獲得香港觀宗寺覺光長老傳授天臺教觀第47代法嗣;2009年創立安福利生功德會,組織開展禪修、養生、慈教、懷老等四大志業;近二十多年來從事於天臺、淨土、禪宗(尤其是永嘉禪)的修學和弘揚,講經說法不輟,常應邀赴海內外各大寺院、團體、高校講演,弘法音像廣為傳播。
出版專著
《金剛經贊研究》
《飭終—佛教臨終關懷》
《永嘉禪講座(初級、中級、高級)》
《<天臺四教儀集注>譯釋》
《一股清泉》《雪蓮花》
《禪心密印2010》《楞嚴大義》等

名人/編輯推薦

編輯推薦
★《退一步 並不難》是當今講“忍辱”智慧最好的著作,一部能改變你當下生活態度的佛學經典!
★達照法師是中國佛教第一宗——天臺宗第47代傳人,當今最具信服力的法師之一,持續講法數十年,多次受邀於北京大學、人民大學、復旦大學、上海師範大學等多所高校講法。
★《金剛經》中說:一切法得成於忍。“忍的智慧”是佛教的最高智慧。《退一步 並不難》用最樸實的語言和故事將這一智慧傳遞給讀者,每個人都能讀得懂,每個人都能用得上。
★退一步,是為了走得更遠。謹以此書獻給每一個認真對待生活的讀者,願你們從本書中獲得無限的智慧和動力!

認可了這個世界,才能得到這個世界的支持
說我們這個世界叫做娑婆世界,意思就是一個“要忍的世界”,不但凡夫眾生在此迷惑、造業、受苦需要忍受,而且佛菩薩等聖賢在此示現、修習、度生也需要忍受。反正,只要在這個世界上生活著,無論你是以什麼形態來生活,都是要“忍”的。
十月懷胎就要忍著母親的各種生活習慣;初生之時要忍著世界之風猶如刀劍一樣劃過稚嫩的皮膚;忍不住哇哇大哭之後還要忍著成長。在成長過程中,內要忍著情緒的變化波動、矛盾糾結,外要忍著他人的反復無常、挑戰中傷,更要忍著自然界的無限度的考驗。所有一切的獲得和付出,均需要做出相應的忍耐和忍受。
忍,又是忍可之意,忍可就是認可。六度當中的忍辱波羅蜜,包含了三種忍:一是生忍,作為有情眾生的生命體,需要忍受著生命體本身帶來的生老病死、憂悲苦惱等種種生活和生命之苦。二是法忍,作為生命的主體必須依賴於外界的客體環境,也需要忍受著外界他人和自然界帶來的春夏秋冬、世態炎涼的種種思考、衡量。三是無生法忍,對於修道者所達到的超越世間的境界和智慧,也要能夠忍受個中滋味。除了被動和無奈的忍受之外,這裡更重要的是有深遠的洞察力,看到了世間的因果緣起性和出世間的無我之空性,從而對一切人生百態都能夠看清楚其前因後果、來龍去脈,也因此就會“忍可”這一切的發生。無論世間還是出世間,都是有其內在的必然性和唯一性,認可了也就不再抱怨和恐懼,反而更加心甘情願、君子坦蕩蕩地面對一切了。
忍得住,世界就是你的。忍得住,是因為能認得清楚,認得清才能忍得住。忍可就是認可,認可了自己的理想,就能獲得理想的實現;認可了這個世界,才能夠得到這個世界的支持。
希望通過這本書,能夠讓大家認可自己的生命和世界的一切存在都有其必然因素,從而對身心世界做出自他都能夠認可的選擇,使人心更加純善,讓世界更加美好!
感謝同仁的大力支持和辛勤勞動,把我各篇文章中的語句摘錄編輯成書!感謝一切參與者和讀者諸君的忍可!
達照寫於天聖山安福寺
2015 年5 月1 日

目次

第一章 生活可不可以不忍
讓“比較”變成人生智慧/02
人,不能像畜生一樣地活著/05
穩定的情緒感召穩定的結果/07
世俗的快樂是迷失的/10
妄想只是水中的月亮/13
貪著五欲就是刀口舔蜜/16

第二章 忍,不是讓人苟且偷生
人生是盤菜,酸甜苦辣得自己調/20
『命』是靠自己來『運』的/22
他踩的只是你的帽子/26
越固執的人越容易受傷/28
人生就是苦樂參半/32
因果不會偏袒任何人/34
改緣消障,還清因果/37
想要快樂,就不要貪/39
比較是一種技巧/43
跟好人比是件幸福的事/46
妄想是難以清理的『垃圾』/48

第三章 懂得忍,人生才會得心應手
做了好事為什麼沒好報/52
煩惱都是自找的/56
無常不是壞事/58
情緒可以影響世界/62
要有正確的發心/65
讓金錢為你揚善/67
做一個善護因緣的人/70
生活本來無大事/73
改善人生的三步/75
發菩提心,成就佛果/79

第四章 向佛陀借智慧
一生為何而來/84
顛倒快樂和痛苦就是顛倒人生/86
感情,可以改變人的命運/89
培養出離心,超越善惡/92
自己得了利益,就該想著利益他人/95
捨棄痛苦的方法/97
持戒利於改善人際關係/99
珍惜、善用生命/102
增長智慧的方法/105
我們的兩種迷惑/109

第五章 如何把痛苦變成助緣
消除痛苦的四種轉變/112
克服『性本惰』/120
別讓煩惱毀了你/123
丟開心中的矛和盾/126
療愈好你的內心/129
敢於征服自己/132
分清想要的和真正需要的/135
投入感情,才可以把事做好/137
就算痛苦,也要快樂地承擔/139
用平等的眼光看待一切眾生/142
帶著歡喜心做事才有功德/145
起心動念都要善/148

第六章 你可以活得更好
你可以活出更好的生命/152
來自心上的快樂最真實/155
內心的昇華更能帶來幸福感/159
付出會讓你得到幸福/161
出離煩惱和痛苦/165
發現自己的佛性/168
有信仰的人不怕死/170

第七章 安忍得福報
如果想運氣好,一定要心平氣和/174
唯有當下最真實/179
每一刻,都是改善生命的最佳機會/182
身心和諧的人才是真健康/185
安心,福報會不請自來/187

第八章 忍得住,世界就是你的
心量越寬,智慧越高/194
氣度大,福報就會大/196
靈性的包容,讓你更加強大/201
如何去包容/204
包容,讓你擁有世界/211
打開心量——達照法師精彩問答/213

書摘/試閱

讓“比較”變成人生智慧
人們常說:“家家有本難念的經。”每個人在生活當中經歷的痛苦各不相同,因此煩惱也都有不同之處,講一百年恐怕也講不完。具體來說,小孩有小孩的煩惱,大人有大人的煩惱,就是到死的時候,每個人也都不一樣——有些人死得很難看,有些人死得很無奈,有些人死得很安詳。
儘管每個人生老病死的狀態都不一樣,但生活中遇到的煩惱、痛苦、不幸總的來說是大同小異的。佛陀非常慈悲,他把我們人生的痛苦已經總結好了。
佛告訴我們:“人的痛苦有生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”這八類痛苦是人人都有的,所以世間的苦都可以歸在這八類當中。
如果再簡單地說,可以分為三苦:“苦苦,行苦,壞苦。”
苦苦,這是我們大家都能感覺到的痛苦;行苦,就是在我們表面上既不痛苦也不快樂的時候,因為生命的無常,剩餘的生命越來越短,諸行遷流而產生的苦;壞苦,就是所有的快樂一定會失去,一切快樂在將來失去時都會成為痛苦,就如這一期的有情生命有生必有死,這就構成了將來痛苦的原因。
臺灣星雲大師還總結了一個苦,他說:“在八苦之外,其實還有一個苦,叫做‘比較苦’。”“比較”很容易帶來痛苦,實際上“比較”是雙刃劍,它既可以讓你感覺快樂,又可以讓你感覺痛苦。
人生在世,常常是比上不足,比下有餘。你和比你好的人比,覺得自己不如別人,可能就會有一種痛苦的感覺;你和不如你的人比,可能挺得意的。不管是比別人好還是比別人差,不管你是得意也好,難過也好,都是沒有覺悟,都算是痛苦。
“比較”也可以使人產生智慧,這種智慧會使我們在生活中昇華自己,昇華別人。修行到底從哪個地方入手,哪些方面需要改善,我們看到了沒有?對於自他生命狀態的存在,有沒有進行比較?我們跟比自己好的人比,如果產生自卑,這樣的比較是沒有智慧的。如果我們看他比自己好,就想到:“哦,原來有人已經走過這條路,他做得就比我好,說明在這個世界上是可以成就像他這樣好的人的。”那我們就有動力、有榜樣了。
榜樣的力量是無窮的。我們通過比較,能樹立起自己的榜樣,這樣的比就是有智慧的。

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