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商品簡介

目次

書摘/試閱

名家大手筆
文章如人世,有過眼煙雲,有歷久彌新。
傳世的經典,東方的智慧,
舉重若輕,
助您應對變化的世界。

經典新閱讀
從手跡賞讀文學,由文學感悟人生,
輕鬆完成閱讀,卻又可以不斷重讀,
隨興所至,
經典原來可以這樣讀!

▋本書特點
1、與市場上常見的書法類圖書不同的是,本套書具有多種閱讀功能,在學習欣賞大家書法精品的同時,不僅能對其名篇內容閱讀理解,了解歷史文化背景知識,而且能通過小專題增進相關的專業知識,在有限的篇幅內,具有較高的知識含金量。

2、此次增訂,在原書内容的基礎上補充了當代名家撰寫的相關品讀文章。這些當代書畫家、鑑賞家、收藏家和他們的文章,首次發表時間距今已有半個世紀,當代讀者很難見到。亦貼合了“名家大手筆”的主題。

3、產品定位系精品的普及,圖文並茂,文字明白易懂,閱讀方便,設計富有現代感。
名家大手筆
文章如人世,有過眼煙雲,有歷久彌新。
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▋本書特點
1、與市場上常見的書法類圖書不同的是,本套書具有多種閱讀功能,在學習欣賞大家書法精品的同時,不僅能對其名篇內容閱讀理解,了解歷史文化背景知識,而且能通過小專題增進相關的專業知識,在有限的篇幅內,具有較高的知識含金量。
2、此次增訂,在原書内容的基礎上補充了當代名家撰寫的相關品讀文章。這些當代書畫家、鑑賞家、收藏家和他們的文章,首次發表時間距今已有半個世紀,當代讀者很難見到。亦貼合了“名家大手筆”的主題。
3、產品定位系精品的普及,圖文並茂,文字明白易懂,閱讀方便,設計富有現代感。
一才高八斗話曹植

煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!

  提到曹植, 很多人就會想起這首婦孺皆知的五言詩和著名的「七步成詩」故事。史家筆下的曹植,學富五車,才高八斗,卻飽嚐兄弟相殘之苦,在壯志難酬的憤懣中鬱鬱而終;在影視戲劇中,他又成為才子佳人的化身,演繹出曠絕千古的愛情悲劇。歷史上真實的曹植究竟是怎樣的一個人?他的千古名篇《洛神賦》到底是怎樣的作品呢?

才華出眾的翩翩少年

  東漢末年,軍閥割據,天下大亂,曹植就出生在這樣一個「秦失其鹿,天下共逐之」的混戰時代。他生於公元一九二年,是曹操與妻卞氏的第三子,字子建,其上還有同胞兄長曹丕、曹彰。
  曹植從小天賦異稟,據說十歲的時候就能誦讀詩、論、辭、賦數十萬言,顯示出不群的文學才能。曹植的才華深得曹操賞識,認為「子建是兒中最可定大事者」,甚至一度有意把魏王的爵位跳過曹丕傳給他。但曹植狂放的性格,率性而為的詩人氣質,又使曹操感到失望。經過幾次觀察,最終還是將爵位傳給了不如其弟鋒芒畢露,但個性較沉穩,政治才能較強的曹丕。公元二二○年,曹丕被立為世子繼承魏王的爵位,不久又稱帝,建立魏朝,是為魏文帝。

抑鬱不得志

  曹植雖然大勢已去,無法再和曹丕競爭。但由於奪嫡之爭時的水火不容,曹丕對曹植深懷猜忌,處處對其限制、打擊與迫害。曹丕在位的七年中,曹植雖然不失王侯的地位,卻時常處於岌岌可危之境,全仗母親卞太后的庇護,才得以死裏逃生。曹丕子曹叡繼位後,沒有再繼續其父的迫害政策,對曹植示以優禮,將他從貧瘠的雍丘改封到沃饒的東阿,還請他遊觀洛陽城,但在政治上仍是優遇而不用。公元二三二年,曹植終於在「抑鬱不得志」的憤懣與苦悶中死去。曹植生前曾被封為陳王,死後賜謚為「思」,故後人常稱他為陳思王。

建安之傑陳思王

  公元一九六年,曹操挾持漢獻帝遷都許,「挾天子以令諸侯」,並在這一年改元「建安」(一九六至二二○年)。在歷史上,建安時期是戰爭不絕、生靈塗炭的二十五年,但誕生於這一時期的建安文學,卻成為中國古代文學史上的一座豐碑。
  建安文壇英彥輩出,出現了「三曹」(曹操、曹丕、曹植)、「七子」(孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐幹、應瑒)及蔡琰(蔡文姬)等優秀作家,掀起了中國文學史上第一次文人創作的高潮。其中最負盛名,對當時及後代文學影響最大的就是有「才高八斗」、「建安之傑」美譽的曹植。
  曹植作品現存詩八十多首,辭賦、散文四十餘篇,這些詩賦創作,是他跌宕起伏的人生經歷的真實寫照。從作品風格上看,以公元二二○年曹丕稱帝為界,大致可分為兩個時期。前期作品,大多抒發個人的志趣與抱負,風格開朗豪邁,富於進取精神,洋溢着自信的少年意氣。後期作品則顯得深沉悲涼,充滿受壓抑的痛苦、壯志難酬的悲哀和對自由生活的嚮往。
  曹植在政治上失敗了,但在文學上卻取得很高的成就,被尊為文章典範。他的創作不僅影響了當時,也影響了其後整個魏晉南北朝文學的發展方向。

二書文俱佳的愛情經典

描寫人神戀愛的《洛神賦》 李宗為

  唐代大詩人李白有《感興八首》,其中第二首云:

  洛浦有宓妃,飄颻雪爭飛。輕雲拂素月,了可見清輝。
  解珮欲西去,含情詎相違。香塵動羅襪,綠水不霑衣。
  陳王徒作賦,神女豈同歸?好色傷大雅,多為世所譏。

  這首詩後四句寫李白自己的感想,前八句則純用曹植《洛神賦》故事,甚至文字也多半是從《洛神賦》的辭句中化出的。
  「飄颻雪爭飛」句來自賦中「飄颻兮若流風之迴雪」,「輕雲拂素月」句出於賦中「髣髴兮若輕雲之蔽月」,「香塵動羅襪,綠水不霑衣」則化自賦中「體迅飛鳧,飄忽若神。陵波微步,羅襪生塵」。以上幾句都是描寫洛神的輕盈美麗以及在水波上自由來去的神態的,「解珮欲西去,含情詎相違」二句則敍述賦中作者對神女「解玉佩以要(邀)之」以及神女含情而「徙倚彷徨」的情節。在後四句感想中,詩人藉《洛神賦》所述,借題發揮,闡發了在「好色」上要有所節制的感
想,亦即賦中「申禮防以自持」的意思。
  從李白的這首詩裏,我們看不出影射「感甄」說的跡象,只能看到李白是將《洛神賦》作為一篇描寫人神戀愛的作品來對待的。
  曹植的《洛神賦》雖說別有寄托,但從內容上看,確實是以一則人神戀愛故事為題材的。全賦大致可分為六段。第一段描寫作者從京師東歸,遠途跋涉,幾經曲折,來到洛水之濱。由於一路上風塵僕僕,人困馬乏,作者停車於洛濱的草地上休息。忽然,恍惚間作者看見有一個美人站在山崖旁,通過與駕車人的對談,他得悉這位美人就是傳說中的洛水女神宓妃。然而除了作者,其他人都看不見女神的倩影。於是在第二段中,作者通過他對駕車人的回答,詳盡周全地描寫了洛神的丰姿神韻:這位洛神身體輕盈,婉若驚鴻、遊龍。她貌若秋菊,體似春松,又像輕雲籠月、迴風旋雪般飄忽不定。遠望,她如朝霞中的旭日;近看,她似碧波中的鮮荷。接着,作者一一刻畫了她的身材、肩腰、頸項、髮膚、眼睛、裝束衣飾等等。第三段轉而敍述作者對洛神的愛戀欽慕,他以玉佩作為定情的信物,向洛神表達了自己的愛慕之情。洛神還贈瓊珶作為報答,並請作者到深淵相會。作者想起《神仙傳》中鄭交甫遇江妃二女的故事,擔心同樣受到欺騙,猶豫狐疑,不敢赴水,於是收斂情志,「申禮防以自持」。第四段描寫洛神聽了作者回答後進退躊躇的情態。她在芳草上低迴徘徊,高聲嘯吟,傾吐深長的思慕。在那嘯吟聲中,諸神女紛紛聚集,其中有湘水神娥皇、女英,還有漢水的女神,她們或在清流中嬉戲,或在洲渚上飛翔。洛神悲憫作者孤獨無匹的處境,舉袖掩面,久久不忍離去;而她那在水波上飄忽不定、迅若飛鳧的身姿和她那含情脈脈、欲言又止的神情,也令作者如癡如醉。第五段描寫洛神滿懷幽怨戀情,終於依依不捨地離去。她在眾神的護持下,登上六龍駕馭的雲車,欲去復返,向作者陳述了人神道殊的遺憾,舉袖掩泣,淚流滿襟,哀歎從此良會永絕。最後,她又贈以明璫為念,並表示今後自己在窈冥的水府,將永遠思念他。說畢,神光消隱,只留下作者一人悵然若失。賦的最後一段描寫洛神既去,作者拖着沉重的步履下山,心神卻留戀着方才的情景。他一再返顧,希冀洛神重新現身,他將不顧一切地駕起小船逆流而上,與她會合。由於殷切的思念,他終宵輾轉難寐。次日,他命駕啟程,經過昨晚遇見洛神之處時,仍惆悵徘徊,難以離去。

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