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白雲閣本《傷寒雜病論》為目前世傳最後一版木刻版《傷寒雜病論》，由黃竹齋先生所制，繁體豎排影印，藏于河南南陽醫聖祠，較之康本傷寒，內容多出約三分之一，且有部分關於五運六氣及溫病的內容，為他本所未載，是研究傷寒難得的珍善之本。
本書傷寒金匱合於一書，六經為綱，雜病為輔，魏碑繁體，豎排影印，疏朗清晰，古風盎然，極具閱讀和收藏價值。此書原始手稿由張仲景第四十六世孫張紹祖所藏，歷經左盛德、羅哲初等傳人，後被陝西著名老中醫黃竹齋先生尋得，如獲至寶，立即謄抄刻版。因當時條件有限，未能大量印刷，僅將木刻版保留于河南南陽仲景祠，沉睡至今。
適逢盛世，岐黃大昌，國家大力搜集整理中醫文獻，故由率真書齋主人發掘整理，聯合中國中醫藥出版社共同出版此部經典著作。以此書參照《傷寒論》其他善本，可以互通有無，彼此印證，深入精妙，濟世度人。書海無涯，魚龍混雜，但經典永存，唯期此書廣傳世間，以弘揚醫聖心法，廣育杏林棟樑。
本書傷寒金匱合於一書，六經為綱，雜病為輔，魏碑繁體，豎排影印，疏朗清晰，古風盎然，極具閱讀和收藏價值。此書原始手稿由張仲景第四十六世孫張紹祖所藏，歷經左盛德、羅哲初等傳人，後被陝西著名老中醫黃竹齋先生尋得，如獲至寶，立即謄抄刻版。因當時條件有限，未能大量印刷，僅將木刻版保留于河南南陽仲景祠，沉睡至今。
適逢盛世，岐黃大昌，國家大力搜集整理中醫文獻，故由率真書齋主人發掘整理，聯合中國中醫藥出版社共同出版此部經典著作。以此書參照《傷寒論》其他善本，可以互通有無，彼此印證，深入精妙，濟世度人。書海無涯，魚龍混雜，但經典永存，唯期此書廣傳世間，以弘揚醫聖心法，廣育杏林棟樑。
名人/編輯推薦
白雲閣本《傷寒雜病論》――醫聖仲景家藏秘傳第十二稿，名醫黃竹齋先生木刻版
《傷寒論》是學習中醫之門，從古至今，無數大醫皆宗傷寒。但世傳《傷寒雜病論》版本甚多，注解紛繁，莫衷一是，有心此道者在具備一定基礎後應該對比多個版本，方能登堂入室，深明玄奧，而白雲閣本《傷寒雜病論》即是其中珍善之本。
據傳仲景著傷寒，數易其稿，凡十三次，而白雲閣本傷寒即是仲景第十二次原稿，原為仲景之四十六世孫張紹祖所秘藏，先傳于其弟子左盛德，再傳羅哲初。黃竹齋先生因緣際會，於民國二十四年于羅先生處得遇此書，大為欣喜，遂手抄一份，後得愛國將領張鈁先生資助，嘔心瀝血刻制了一份木版，輾轉亂世，倖免於戰火，終藏于河南南陽醫聖祠，現由率真書齋整理，並於中國中醫藥出版社出版，以饗讀者。
此書現世，甚為難得，又遇貴人，幸得補齊殘缺之頁，誠為研究傷寒之津梁，有志於此道者，慎不可輕之。
《傷寒論》是學習中醫之門，從古至今，無數大醫皆宗傷寒。但世傳《傷寒雜病論》版本甚多，注解紛繁，莫衷一是，有心此道者在具備一定基礎後應該對比多個版本，方能登堂入室，深明玄奧，而白雲閣本《傷寒雜病論》即是其中珍善之本。
據傳仲景著傷寒，數易其稿，凡十三次，而白雲閣本傷寒即是仲景第十二次原稿，原為仲景之四十六世孫張紹祖所秘藏，先傳于其弟子左盛德，再傳羅哲初。黃竹齋先生因緣際會，於民國二十四年于羅先生處得遇此書，大為欣喜，遂手抄一份，後得愛國將領張鈁先生資助，嘔心瀝血刻制了一份木版，輾轉亂世，倖免於戰火，終藏于河南南陽醫聖祠，現由率真書齋整理，並於中國中醫藥出版社出版，以饗讀者。
此書現世，甚為難得，又遇貴人，幸得補齊殘缺之頁，誠為研究傷寒之津梁，有志於此道者，慎不可輕之。
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