邏輯新引‧怎樣判別是非（簡體書）
- ISBN13：9787559642271
- 出版社：北京聯合出版有限責任公司
- 作者：殷海光
- 裝訂／頁數：平裝／315頁
- 規格：21cm*14.5cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2020/08/01
商品簡介
以維也納學派為代表的“邏輯經驗主義”曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的學者之一，本書正是他長期鉆研的心得之作，對一般初學者容易混淆的概念及不易理解的原理皆詳加說明，引領讀者進入邏輯研究的世界。
在清華大學跟隨金岳霖先生讀研究生期間，殷海光先生寫出了《邏輯講話》，此書別出心裁，采用讀創的對話體，有如拉家常，試圖將高深的邏輯學通俗化，上市後受到廣泛認可。之後，殷海光先生在《邏輯講話》及講義版的基礎之上，寫成《邏輯新引》，依舊采用對話體，一位老師與兩位學生聊天，老師諄諄善誘，學生傾耳聆聽。
本書循序漸進，深入淺出，清晰易懂，注重嚴格的推論訓練和邏輯的應用功能，使邏輯初學者在學習時可免於枯燥無味。
作者簡介
殷海光（1919—1969），原名殷福生。中國著名邏輯學家、哲學家，師從金岳霖先生。西南聯大畢業後，進入清華大學哲學研究所，並曾在金陵大學(南京大學前身之一)任教。一生致力於邏輯學的普及與倡導，被稱為“系統闡述演繹邏輯的社會功能的第一人”，是二十世紀五六十年代最有影響的知識分子之一，在二十世紀中國思想史上有重要地位。著有《中國文化的展望》《思想與方法》等。
名人/編輯推薦
★內容采用讀創的對話體，有如拉家常，將高深的邏輯學通俗化，循序漸進，深入淺出，清晰易懂
★邏輯學入門權威讀本，反復練習此書，可訓練一個人嚴謹細致的邏輯思維
★邏輯泰斗殷海光，影響了李敖、柏楊、董橋等一代文化名人
★全新精編精校版本，在老版本的基礎上做全新修訂，修改了舊版本的錯誤
★精致雙封，內文另附《怎樣判別是非》
目次
邏輯新引
前語
第一次 邏輯的用處
第二次 真假與對錯
第三次 推論是什麼？
第四次 選取推論
第五次 條件推論
第六次 二難式
第七次 語句和類
第八次 位換和質換
第九次 對待關係
第十次 三段式
第十一次 續三段式
第十二次 變式
第十三次 關係
第十四次 關於思想三律
第十五次 語意界說
第十八次 科學方法
第十九次 種種謬誤
第二十次 餘話
怎樣判別是非
前言
第一章 種種謬誤
第二章 了解科學
第三章 科學與語言
第四章 科學與假設
第五章 比擬
第六章 三種形定方式
第七章 穆勒方法
第八章 讀些什麼書？
書摘/試閱
第一次 邏輯的用處
“你上哪兒去？”周文璞從後面趕上來，一把拉住王蘊理。
“我到教邏輯的吳先生那兒去。”
“找吳先生幹嗎？”
“找他問些問題。”
“問些什麼問題？”
“問……問……問些……”王蘊理吞吞吐吐地支吾著，又把頭低下來了。
“書呆子！問些什麼？快些說！”周文璞追問。
“你……你……沒有興味，何必對你說！”
“說說看，沒有興味就不往下問。”
“我預備問一些與思想有關的問題，你是沒有興味的。”
“哈哈！哈哈！你又是那一套。這年頭最要緊的是實際活動。講什麼思想不思想！”
王蘊理沒有作聲，依然低著頭向前走。
“喂！勸你這書呆子要認清時代，不要枉費心血弄那些無益的玄虛呵！”周文璞提高了嗓音，像是有意使他激動。
“無益的玄虛？”王蘊理帶著質問的口氣。
“是的，是無益的玄虛。”周文璞肯定地回答。
“周文璞！如果你個人對於與思想有關的問題沒有什麼興味，
這是你個人的自由，我沒有什麼意見可以表示的。然而，你是不是以為只要從事實際的活動，而從事實際的活動時，用不著思想呢？
請你明白答復我。”王蘊理嚴肅起來。
“在從事實際活動時，去幹就成了，還要什麼思想！”周文璞回答。
“如果你以為從事實際活動時用不著思想，你這種觀念便根本錯誤。”王蘊理表現出他平素少有的肯定態度。
“為什麼？”周文璞不服氣。
“人類是一種能夠運用思想來指導行為的動物。如果一個人的思想愈精細正確，他的行為至少可以減少許多錯誤，或者可以獲得成效。你看，一座高樓大廈在未著手建筑以前，必須經過工程師運用思想精密設計，繪出圖案，然後才可以按照計劃來建筑。這不是思想的用處嗎？思想既然這樣有用，然而你以為從事實際活動時用不著思想，這種觀念不是顯然錯誤嗎？”王蘊理說了一陣子。
“如果只有工程師用思想來設計，而沒有工人去做，高樓大廈會成功嗎？”周文璞反駁道。
“哦！”王蘊理笑了，“請你把我的話聽清楚。我只是說，如果我們以為只要實行而無須思想來指導，這種觀念是錯誤的。我並沒有說只要思想而不要實行呀！”
“好吧！就依你的話吧！有些人思想非常清楚精細，可是，做起事來卻不見得比旁人高明。就說老哥你吧！你的思想這樣精細，為什麼一到大街上走路就惶惶恐恐，像個鄉巴佬呢？”
“請你把我所說的話的真正意義弄清楚。我只說，我們的行為不可沒有思想的指導，可是，”王蘊理鄭重地說，“這句話並不就等於說，僅僅有思想，不要行動，我們就可坐享其成。
“自然咯！如果僅僅有了一個很好的建筑設計，而沒有工人來完成，一定成不了高樓大廈。可是，如果僅僅有了工人，而且我們假定這些工人一點關於建筑學的知識也沒有，那麼還不是如同其他動物一樣，雖然看見一大堆很好的建筑材料，也做不出房屋來嗎？
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