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作者簡介
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美國學界流行“新清史”之說，認為清朝是中亞帝國而非中華帝國，且以譴責所謂大中國沙文主義為藉口來否定漢化，以混淆族群認同與國家認同來論證清朝並不認同中國，其質疑中國領土主張歷史正當性的言外之意呼之欲出。顯而易見，所謂“新清史”學派無疑在大做翻案文章，以“新見”引世人關注，但無論在理據上與事據上都難以自圓其說。
本書聚焦於同一主題，從不同角度，諸如文化、學理、族群、漢化、認同、教育、制度以及中國觀等，回應了“新清史”的論述，肯定了清朝是中華帝國的延伸。中國從秦至清，原是多民族帝國，不僅有漢化，也有胡化，清朝並不是中國歷史上唯一非漢族建立的朝代，豈能獨外於中國?本書內容豐富，文筆犀利，不僅有高度的學術價值，而且頗具可讀性。
本書聚焦於同一主題，從不同角度，諸如文化、學理、族群、漢化、認同、教育、制度以及中國觀等，回應了“新清史”的論述，肯定了清朝是中華帝國的延伸。中國從秦至清，原是多民族帝國，不僅有漢化，也有胡化，清朝並不是中國歷史上唯一非漢族建立的朝代，豈能獨外於中國?本書內容豐富，文筆犀利，不僅有高度的學術價值，而且頗具可讀性。
作者簡介
汪榮祖，1940年生於上海，祖籍安徽旌德。臺灣大學歷史學學士(1961),美國俄勒岡大學歷史學碩士(1964)，美國西雅圖華盛頓大學歷史學博士(1971)。自1971年到2003年在美國弗吉尼亞州立大學執教。現任山東大學儒家文明省部共建協同創新中心訪問學者、美國弗吉尼亞州立大學榮休教授。曾任中美學術交流學者、復旦大學訪問教授、澳大利亞國立大學訪問研究員、臺灣大學兼任教授、臺灣中正大學講座教授兼文學院院長、臺北中研院近代史研究所兼任研究員等。曾獲美國弗吉尼亞州社會科學院傑出學者、全美研究型圖書館年度傑出學術著作獎等榮譽。已出版《史家陳寅恪傳》《史傳通說》《追尋失落的圓明園》《史學九章》《槐聚心史》等中英文著作二十餘種。
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