商品簡介
馬丁?傑伊考察了20世紀法國反視覺的話語，探索這些話語自相矛盾的內涵。他首先梳理了從柏拉圖到笛卡爾的視覺理論，思考了視覺在法國啟蒙運動中的角色，進而重點考察視覺在現代性中的作用。書中的主體部分圍繞亨利?柏格森、喬治?巴塔耶、安德列?布列東、讓-保羅?薩特、莫裡斯?梅洛-龐蒂、伊曼努爾?列維納斯、米歇爾?福柯、路易?阿爾都塞、居依?德波、雅克?拉康、露絲?伊利格瑞、羅蘭?巴特、克裡斯蒂安?麥茲、雅克?德裡達、讓?弗朗索瓦?利奧塔等代表性思想家的視覺理論進行。
馬丁?傑伊思考了法國思想對質疑視覺中存在的反人文主義、反現代主義和反啟蒙運動的傾向。他堅持視覺制度的多元性，而不主張建立一個主導的視覺話語秩序。本書在人文社科領域中產生了極大的影響，奠定了馬丁作為當今最重要的文化思想歷史學家的地位。
目錄
致謝
介紹
1 最高貴的感覺：從柏拉圖到笛卡爾的視覺
2 啟蒙的辯證法
3 舊視覺制度的危機：從印象主義者到柏格森
4 眼睛的解魅：巴塔耶和超現實主義者
5 薩特、梅洛-龐蒂和對新視力本體論的尋找
6 拉康、阿爾都塞和意識形態的鏡面主體
7 從凝視帝國到景觀社會：福柯和德波
8 作為死亡象徵的鏡頭：巴特、麥茲和《電影手冊》
9 “菲勒斯視覺中心主義”：德裡達和伊利格瑞
10 盲目的倫理和後現代崇高：列維納斯和利奧塔
結論
索引
作者簡介
馬丁·傑伊（Martin Jay，1944— ）
加州大學伯克利分校西德尼·海爾曼·埃爾曼（Sidney Hellman Ehrman）歷史學榮退教授。研究領域涉及視覺文化、現代歐洲思想史、批判理論等。代表作包括《辯證的想像力》（1973/1996）、《馬克思主義與總體性》（1984）、《阿多諾》（1984）、《永遠的流亡者》（1985）、《世紀末的社會主義》（1988）、《力場》（1993）、《低垂之眼：20世紀法國思想對視覺的貶損》（1993）、《文化語義學》（1998）、《暴力折射》（2003）、《體驗之歌》（2004）、《謊言之美德》（2010）、《邊緣文集》（2011）、《克拉考爾：流亡者》（2014）、《理性衰落之後》（2016）和《眼中碎片》（2020）等。
譯者簡介
孔銳才（1984— ）
廣東南海縣人。暨南大學漢語言文學學士（2008），中國人民大學比較文學碩士（2011），新西蘭奧克蘭大學哲學博士（2016）。自由譯者、評論者，曾在《讀書》等中外刊物發表文章，譯有《導讀利奧塔》、《導讀德曼》、《瘋狂的譜系：從荷爾德林、尼采、梵·高到阿爾托》（合譯）、《深度思考：不斷逼近問題的本質》、《導讀德里達〈論文字學〉》等。
名人/編輯推薦
一本寶貴的書……對於任何想要聚焦20世紀知識生活的人來說，傑伊的這部權威歷史著作是必讀之作。
——《藝術論壇》
傑伊對20世紀法國視覺態度的探索，成就了這部令人印象深刻且嚴謹可靠的作品……傑伊的許多材料來自典籍，他對此進行了有說服力的綜合。
——《泰晤士報文學增刊》
本書所展示的學術成果讓人眼花繚亂……它的出版是一個極其重要的知識事件。
——《十月》
每一個想教授20世紀思想課程的人都該擁有這本書。
——《現代史雜誌》
就其冷靜的觀察基調而言，這本令人驚異的書是一次穿越思想史的感傷之旅。
——《美學與藝術批評雜誌》
目次
總序
譯者前言
中譯本序言
致謝
引言
1高貴的感覺：從柏拉圖到笛卡爾的視覺
2啟蒙辯證法
3舊視覺制度的危機：從印象主義者到柏格森
4眼睛的解魅：巴塔耶和超現實主義者
5薩特、梅洛-龐蒂和對新視覺本體論的尋找
6拉康、阿爾都塞和意識形態的鏡像主體
7從凝視帝國到景觀社會：福柯和德波
8作為“死亡象徵”的攝影機：羅蘭·巴特、克里斯蒂安·麥茨和《電影手冊》
9“菲勒斯視覺中心主義”：德里達與伊利格瑞
10盲目的倫理學和後現代崇高：列維納斯和利奧塔
結論
索引
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