商品簡介
《孔子家語》，現存十卷四十四篇，是一部詳細記錄孔子與其弟子之間問答行事的典籍，保留了大量《論語》未曾收錄的文獻，具有極大的史料參考價值和學術研究價值，被譽為“孔子研究第一書”（楊朝明語）。此次推出的《孔子家語校注》，以《四部叢刊》本為底本，以同文書局本、玉海堂本、《四庫全書》本、《四部備要》本、《百子全書》本為校本，除了將王肅注全部吸收外，還對一些重要人物、歷史事件、疑難字詞等予以簡要注釋。書末附有幾篇重要的序跋，供讀者參考。
作者簡介
高尚舉，曲阜師範大學文學院教授，已經退休，長期致力於孔儒文獻的整理與研究，編著有《論語歧解輯錄》，點校整理有《論語義疏》《曾子輯校》等。
張濱鄭，山東青州人，現為齊魯理工學院文學院副教授，主要從事儒家文獻的整理與研究。
張燕，河南駐馬店人，現任齊魯理工學院文學院講師，主要從事文字學、齊魯文化的教學與研究。
序
《孔子家語》一書，是一部記錄孔子及其弟子思想言行的重要典籍。此書命運多舛，長期被認為是偽書（如宋王柏《家語考》、清姚際恒《古今偽書考》、範家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》等），備受批評。隨著出土文獻的陸續面世，證實該書不偽：一九七三年，河北定縣八角廊西漢墓出土的竹簡《儒家者言》，內容與今本《家語》相近；一九七七年，安徽阜陽雙古堆西漢墓也出土了篇題與《儒家者言》相類的簡牘，內容同樣和《家語》近似。這些考古發現說明，今本《孔子家語》是有來歷的，早在西漢即已有原型存在和流傳，並非偽書。
關於《家語》的編者與成書，孔子後裔孔安國《孔子家語後序》如是說：“《孔子家語》者，皆當時公卿士大夫及七十二弟子之所諮訪交相對問言語也。既而諸弟子各記其所問焉，與《論語》、《孝經》並時。弟子取其正實而切事者，別出為《論語》，其餘則都錄之，名之曰《孔子家語》。”據此，《孔子家語》也同《論語》一樣，出自孔子弟子之手。楊朝明在《孔子家語的成書與可靠性研究》一文中如此描述：“他們（孔子弟子）便聚匯孔子言論，集中孔子學說，最終在孔子裔孫子思的主持下，共同編輯了《孔子家語》。”子思主持編輯的這部書，當時書名為何，篇卷多少，不得詳知。孔安國《孔子家語後序》曰：“當秦昭王時，荀卿入秦，昭王從之問儒術，荀卿以孔子之語及諸國事、七十二弟子之言凡百餘篇與之，由此秦悉有焉。始皇之世，李斯焚書，而《孔子家語》與諸子同列，故不見滅。高祖克秦，悉斂得之，皆載於二尺竹簡，多有古文字。及呂氏專漢，取歸藏之，其後被誅亡，而《孔子家語》乃散在人間。好事者或各以意增損其言，故使同是一事而輒異辭。孝景皇帝末年，募求天下遺書，於時士大夫皆送官，得呂氏之所傳《孔子家語》，而與諸國事及七十二子辭妄相錯雜，不可得知，以付掌書，與《曲禮》眾篇亂簡合，而藏之秘府。元封之時，吾仕京師，竊懼先人之典辭將遂泯滅，於是因諸公卿士大夫，私以人事，募求其副，悉得之，乃以事類相次，撰集為四十四篇。”據孔安國所說，可粗知《家語》早期的大概流傳情況，也知今傳四十四篇本為孔安國所整理。
此次整理，所據底本為《四部叢刊》本，所用校本，主要有《四庫全書》本、玉海堂本、同文書局本、《四部備要》本、《百子全書》本。各版本具體情況簡述如下：
《四部叢刊》本，即明嘉靖三十三年（1554）吳郡黃魯曾刊本，民國間商務印書館輯入《四部叢刊初編》，書首題“上海涵芬樓借江南圖書館臧明飜宋本景印”。前有王肅《孔子家語序》，後有黃魯曾《孔子家語後序》。甯鎮疆《今傳宋本孔子家語源流考略》評價曰：“黃魯曾刊本雖偶有殘缺，但其源出甚早，版本學特徵也較純粹，故佳處往往出諸本上。”所謂“偶有殘缺”，大概是指卷九、卷十某些篇節有些材料殘缺或錯亂。
《四庫全書》本，簡稱“四庫本”，據明崇禎毛晉汲古閣刊本鈔。《四庫提要》曰：“此本則毛晉所校刊，較之坊刻，猶為近古者也。”崔富章在為齊魯書社版《景宋蜀本孔子家語》撰寫的前言中說：“兩本（黃魯曾刊本、毛晉汲古閣刊本）比較，毛本稍優，主要是九、十兩卷，黃本篇節支離錯亂，而毛本秩然不紊。不過，毛本自有缺陷。天啟末崇禎初（1627），毛晉購得宋刊本，缺卷一、卷二（十六葉以前），毛氏‘亟付剞劂’，只有採用明本補足底本，而替補本訛誤頗多，遺傳汲古閣刊本，造成先天不足。”《四庫》本前有乾隆帝禦題、王肅《家語序》，後有孔安國《後序》、毛晉《識》、何孟春《識》。
玉海堂本，即清光緒二十四年（1898）劉世珩玉海堂影宋本，據毛晉舊藏宋蜀大字本影刻，首題“玉海堂景宋叢書之一光緒二十有四年太歲在戊戌二月貴池劉世珩以家臧汲古合舊本付刻於武昌黃岡陶子霖鐫”。齊魯書社二○一四年影印發行，書名為《景宋蜀本孔子家語》，線裝四冊。書前有崔富章《前言》、王肅《孔子家語序》；書後有孔安國《後序》、劉世珩《孔子家語札記》、明毛晉《識》、明毛扆《識》。崔富章《前言》評價此本：“既能訂正嘉靖黃本卷九、卷十之支離錯亂，又足以彌補毛氏汲古閣刊本卷一、卷二諸多訛誤，後來居上，是名副其實的《孔子家語》傳世第一善本。”寧鎮疆《今傳宋本孔子家語源流考略》評價曰：“劉氏玉海堂本與汲古閣刊本雖同出毛氏舊藏，但亦不盡相同：劉本前半多將後人之校語或按語誤成王肅注文，而汲古閣刊本則多有據他書校改正文者。”
同文書局本，簡稱“同文本”，上海同文書局據內府藏本石印。此本每葉九行，行十七字。廖名春、鄒新明曾以此本為底本，以《四部叢刊》本、玉海堂本為參校本進行校勘標點，納入《新世紀萬有文庫》，遼寧出版社一九九七年出版。
《四部備要》本，簡稱“《備要》本”，據毛晉汲古閣本校刊，前有王肅《孔子家語序》，後有黃魯曾《孔子家語後序》，附錄孔安國《後序》。中華書局一九八九年出版。就文字來看，此本與《四部叢刊》本差異最小。
《百子全書》本，簡稱“《百子》本”，掃葉山房一九一九年石印本。在文字方面，該本與他本多有不同，大概是據他書校改所致，且有妄改之嫌。在篇卷次序方面，卷一至卷八各篇與他本一致，卷九、卷十改變了篇目次序：他本卷九為《七十二弟子解》、《本姓解》、《終記解》、《正論解》，卷十為《曲禮子貢問》、《曲禮子夏問》、《曲禮公西赤問》，而該本卷九為《正論解》、《曲禮子貢問》、《曲禮子夏問》、《曲禮公西赤問》，卷十為《本姓解》、《終記解》、《七十二弟子解》。浙江人民出版社一九八四年據掃葉山房石印本影印發行。
另外，在校勘或注釋方面，我們還參考了以下整理本：
張樹業、王秀江點校《孔子家語》，以黃魯曾覆宋刊本為底本，以玉海堂本、《文淵閣四庫全書》本為參校本，收入《儒藏》精華編第一八○冊，北京大學出版社二○一四年出版。
張濤《孔子家語譯注》，以《四部叢刊》本為底本，以《四庫全書》本、同文書局本、玉海堂本、《四部備要》本、陳士珂《孔子家語疏證》為參校本，對《家語》進行注譯，三秦出版社一九九八年出版。後又進行補益完善，二○一七年由人民出版社出版。
楊朝明、宋立林《孔子家語通解》，以《四部叢刊》本為底本，以《四部備要》本、《四庫全書》本、同文書局本、玉海堂本、陳士珂《孔子家語疏證》為參校本，對《家語》進行校正、注釋和通解，齊魯書社二○○九年出版。
王國軒、王秀梅《孔子家語》（譯注），以《四庫全書》本為底本，以《四部叢刊》本為參校本，對《家語》進行譯注。中華書局將其納入“中華經典名著全本全注全譯叢書”，於二○一一年出版。
底本原有之王肅注，今亦全部吸收，置於段後“校注”中，以供參考。
李學勤先生在給《孔子家語通解》寫的序言中曾說：“《家語》缺少精校佳注，不利於進一步工作的進行。”我們把李先生“精校佳注”的要求作為努力的目標，雖然主觀上始終朝著這個目標盡心去做，但由於水準所限，難以達到李先生期待的高度。書中定存不少錯誤，祈方家不吝教正。
高尚舉 寫於二○二○年九月十日教師節
目次
前言
孔子家語卷第一
相魯第一
始誅第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
問禮第六
五儀解第七
孔子家語卷第二
致思第八
三恕第九
好生第十
孔子家語卷第三
觀周第十一
弟子行第十二
賢君第十三
辯政第十四
孔子家語卷第四
六本第十五
辯物第十六
哀公問政第十七
孔子家語卷第五
顏回第十八
子路初見第十九
在厄第二十
入官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
孔子家語卷第六
五帝第二十四
執轡第二十五
本命解第二十六
論禮第二十七
孔子家語卷第七
觀鄉射第二十八
郊問第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
禮運第三十二
孔子家語卷第八
冠頌第三十三
廟制第三十四
辯樂解第三十五
問玉第三十六
屈節解第三十七
孔子家語卷第九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
終記解第四十
正論解第四十一
孔子家語卷第十
曲禮子貢問第四十二
曲禮子夏問第四十三
曲禮公西赤問第四十四
附録
孔子家語後序
孔子家語後孔安國序
孔子家語序
孔子家語後序
毛晉題識
何孟春題識
劉世珩題識
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。