三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 中國哲學 / 先秦哲學（~前220年） / 荀子（荀況,公元前313~前238年）

本書篇幅較長，內容駁雜，行文古奧，且多用奇字僻詞，素稱難讀。清人王先謙在慎選底本的基礎上，充分吸收唐人楊倞及清代盧文弨、王念孫、顧千里、劉台拱、郝懿行、俞樾、陳奐、洪頤?等學者注釋考證之成果，對《荀子》文字及其“微言大義”重加校釋疏通，寫成《荀子集解》一書。該書內容宏富，考證謹嚴，代表了中國古代荀學研究之最高成就。此次推出的整理本整理規範，斷句精准，很適合專業研究者與普通讀者使用。

本書論析了荀子思想與商鞅、墨子、韓非子等諸家思想的關係，以儒家思想發展進程為線索，對荀子與董仲舒、朱熹、王陽明、譚嗣同等諸位思想家的理論進行了觀同別異，同時，從方法論的角度對荀子思想理論體系的核心判斷與邏輯思維方法進行了剖析，突出了荀子思想理論體系的本質內涵、內在聯繫與學術個性。

《荀子》是戰國末葉著名的思想家、文學家，也是先秦儒家思想的集大成者，他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分，而對儒學做了創造性的發展；其中特別重要的是他關於人性、禮法、人的地位、名實關係的學說，這一學說構成他的整個思想體系的基礎。

《荀子傳》是一部關於荀子的歷史傳記作品。作者梳理了古代典籍中有關荀子生平事蹟的相關著述，以傳記體的形式系統書寫荀子的一生，詳實闡述了荀子 “禮法並施”、“性惡論”和“制天命而用之”的思想，再現了戰國末期的重大歷史件事件和社會現實，力圖讓這位中國儒家學派“後聖”的形象更明晰、更生動，並從荀子的言行中領悟其對儒家思想的繼承和發展，以及荀子思想的現實主義傾向和務實精神，重新審視其在儒家學派的地位和價值。

2000年上海古籍出版社第一版，2023年崇文書局再版。 本書分為上下兩篇，本書上篇從荀子本人的學術思想出發，詳細介紹其天人觀、人性論、王霸論、文學思想等，重點在揭示荀學與孟學的差異，即在主張“天人合一”的孟學一派之外，還有開創“天人相分”的荀學一派。下篇從荀學史的角度，對不同朝代的荀學研究做出系統梳理，其間頗涉反荀的論爭，但作者重點在於論述荀學如何在曲折的歷史潮流中得到傳承和發展。

《荀子新注》是國學大師樓宇烈先生為先秦經典《荀子》所作的注本，以清王先謙《荀子集解》為底本，吸收前人研究成果，對《荀子》現存三十二篇進行了全面的校勘注釋，解釋詞義、疏通文句，深入分析荀子思想，並對部分歷代舊注加以評論。每篇前又有《說明》，對本篇的基本內容作以簡要的介紹和分析。 《荀子新注（中國古典名著譯注叢書）》曾於1979年出版，此次再版，由樓先生對全書加以修訂，校正初版的一些排印錯誤，加入新的研究成果，使校注更為詳實準確，適合當代讀者的閱讀需要。

王蒙立足于《荀子》原典三十二章，縱橫捭闔、談古論今，深入淺出地解讀荀子的立身之道、處世之道和天下之道，既有直抒胸臆的暢快淋漓，又有幽默風趣的另闢蹊徑。治國平天下，是王蒙讀荀子的立意高度，大格局、大氣派、大通達、大自信的大儒荀子既能漂亮地講儒道，更能無難於、無驚於解釋與把握政治實踐的種種變通與突破。時至今日，于現實人生和未來展望，荀子的真知灼見在穿越兩千多年的時空後依然熠熠生輝，彰顯了中華優秀傳統文化堅韌蓬勃、歷久彌新的生命力量。“王蒙解讀傳統文化經典系列”包括《天地歸仁：解讀》《得民心 得天下：解讀》《治國平天下：解讀》《老子的幫助：解讀》《老子的智慧：老子十八講》《莊子的享受：解讀》《莊子的快活：解讀》《莊子的奔騰：解讀》《與莊共舞：人生的自救之道》《禦風而行：解讀》《紅樓啟示錄》《中華玄機》，共12本。 在這一系列中，王蒙試圖在討論傳統文化時保持一些詩文小說式的生動性、形象性，特別是生活煙火氣，減少人們與古代典籍的距離，使大家都能體會到孔子的親和準確、孟子的雄 辯分明、老子的驚天辯證、莊子的才華橫溢、荀子的見多識廣、列子的豐盈奧妙，以及《紅樓夢》的取之不盡。《中華玄機》則包括了其近些年談論傳統文化的文章與講話記錄。

《荀子》是戰國末期著名思想家荀況的著作，是儒家學派的經典，也是中華文化史上的重要典籍。《荀子》旨在總結當時“百家爭鳴”的學術界，並闡述荀況自己的學術思想，反映了他的唯物主義自然觀、認識論，以及政治、經濟思想。

《荀子》是戰國末期思想家荀況的著作。荀子在戰國末期天下走向一統的歷史時期批判吸收各家思想，繼承和發展了孔子思想，自成一派。《荀子》涉及哲學、軍事、政治、經濟、倫理、學術史、音樂等諸多領域，展示了淵博的學識和獨到的見解。荀子老練淳厚、辯才非凡、嚴謹周詳、說理縝密，常常用一連串的比喻來說明一個道理。這是與孟子、莊子、韓非子愛用“故事”闡述理念不同之處。《故事裡的〈荀子〉》精選最能闡明荀子思想的故事，採用“故事講述+國學經典原句及注譯”的方式，將智慧哲理故事與《荀子》原句注譯巧妙結合起來，由故事引出名句，在講故事中由淺入深、生動鮮活地展現出荀子的精神風貌，引領讀者輕鬆讀懂《荀子》。

荀子是戰國末葉著名的思想家、文學家，也是先秦儒家思想的集大成者，他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分，而對儒學做了創造性的發展；其中特別重要的是他關於人性、禮法、人的地位、名實關係的學說，這一學說構成他的整個思想體系的基礎。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。 本書以權威版本核校，約請業內專家加注、翻譯，內容追求權威，形式追求精美

本書力圖通過對荀子管理思想、觀點以及管理實踐的梳理，讓讀者窺見荀子要求管理者重視人的作用，知人善任、任用賢能；要善於明分使群，進行合理的社會分工和職業劃分；對待利益要先義後利，以義克利；國家治理要隆禮重法，禮法交融，道德和法治結合；對外主張王道，反對霸道，踐行力術止，義術行的原則；讓無為而治的管理終達到富國富民的目的。由此給讀者勾畫出一幅荀子理想中的美好畫卷：“國家安寧，社會和諧，人民富足。”

《荀子》一書篇幅較長，內容駁雜，行文古奧，且多用奇字僻詞，素稱難讀。清人王先謙在慎選底本的基礎上，充分吸收唐人楊倞及清代盧文弨、王念孫、顧千里、劉台拱、郝懿行、俞樾、陳奐、洪頤煊等學者注釋考證之成果，對《荀子》文字及其“微言大義”重加校釋疏通，寫成《荀子集解》一書。該書內容巨集富，考證謹嚴，代表了中國古代荀學研究之最高成就。此次推出的整理本整理規範，斷句精准，很適合專業研究者與普通讀者使用。此次推

本書是“中華經典之道叢書”之一。《勸學》是戰國時期思想家荀子創作的一篇論說文，是荀子的代表作，也是《荀子》一書的第一篇。《勸學》圍繞“學不可以已”這個中心論點，記述了學習的意義、內容、態度、途徑、方法和境界等方面，有條理、有層次地加以闡述。本書作者以《勸學》為主線，結合孔子在《論語》中關於學習的論述，吸納當代有關學習的研究，闡述學習之道。

《荀子與古代哲學》是一本專研究荀子思想的書。作者側重在周公、孔子、孟子的思想傳統中，以先秦諸子做背景，重建荀子的思想系統，其詮釋荀子各部分的思想，亦是以荀子的整個系統做底子，對每一部分的思想，都作過通盤的思索。本書共分七章。章解析荀子“禮義之統”系統，第二章探討荀子“天生人成”一原則之構造，這兩章是荀子思想系統的核心，也是荀子思想的總論。第三、四、五章是三篇分論，分別探討荀子的政治思想、認知心及其表現和禮樂論。第六章對荀子與法家（以韓非為主）的關係提出了一個新的解釋。第七章疏解荀子《非十二子篇》，可以當做一篇先秦哲學導論。

《荀子》是戰國時期大儒荀況所撰寫的重要哲學著作，今存三十二篇，全書以儒家崇禮、正名之說為本，力主性惡說，對秦漢以後的哲學思想及政治實踐產生過深遠影響，是今人學習、研究儒家思想的必讀之書。 本書是《荀子》的全本全注全譯本，作者在潛心研究的基礎上，對全書進行詳細的字詞疏解和全文翻譯，並對關鍵概念進行精彩的義理辨析，是一部了解、學習儒學思想的入門作品。

子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書產生在春秋末到戰國時期的百家爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。 《新編諸子集成：荀子集解（繁體豎排版）（套裝上下冊）》彙集了清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適合學術研究的需要。種

繼老莊孔孟列之後，王蒙先生將目光投向荀子。耄耋之年，四年光陰潛心精讀，王蒙先生的人間閱歷和智能沉澱與這位先秦諸子百家的集大成者發生了令人驚豔的同頻共振。不同於孔孟老莊的或重於行思體悟或偏於抽象概括，荀子的思想理論體系相對完備，邏輯層次更為豐富細膩，在王蒙先生一貫的縱橫捭闔談古論今暢快淋漓幽默風趣的解讀之下，荀子的真知灼見穿越兩千年的時空依然光芒閃耀，彰顯出經典智能堅韌蓬勃歷久彌新的生命力量。治國平天下，是王蒙讀荀子的立意高度，實際行文中，格物致知誠意正心修身齊家治國平天下，從認知方法到事業精進、從獨善其身的人格養成到兼濟天下的家國情懷，王蒙先生一一精細剖析，在人工智能元宇宙方興未艾的今天，於現實人生和未來展望，在葆有熱氣蒸騰的生活溫度、澄澈澎湃的人文理想的同時，竟然也不乏一種科學態度。

《荀子》是賦體文學之祖，世所公認，而表章發微者乏人；且《成相篇》、《賦篇》二篇體例的認定，歷代學者存有較大爭議。今有席魯思撰《荀卿賦定本校箋》二卷，深入考察《荀子》的《成相篇》、《賦篇》，對之進行系統梳理，解決了爭議問題，並對文本做了細密的箋注。詳言之：起首略例，考定書名、篇名篇數，開列校、箋、附錄之例，皆針對前人研究有疑之處而發；其後卷一則《賦篇》，卷二則《成相》，注解文字，疏說文意，厘分章句，時附同時代著作之文章，以為互證；最後以輯錄歷代著錄、評論為附錄，十分周備。是書於內則深，於外則闊，徵引豐富，言辭曉暢，今整理出版，以饗讀者。