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馬克‧費舍被英國媒體譽為“當代本雅明”，是英國新一代文化批評家。他的寫作極具特色，既有學院派的扎實功底，又富有文藝腔調。本書是馬克‧費舍的代表作，一本5萬字的小冊子，犀利剖析晚期資本主義文化的核心問題，尖銳批判以資本金錢為上的西方資本主義。本書一出版就引發熱議，《衛報》《愛爾蘭時報》等知名媒體紛紛刊發書評，在國外知名書影音網站goodreads上收穫萬人4.27分的高分(5分制)。今天，我們面臨威脅人類在地球上生存的一系列潛在危機：從迫在眉睫的生態問題，到人工智能和自動化崛起後帶來的挑戰，從信息上癮到人類精神的空虛與內心的空心化……馬克‧費舍從他學生的“倦怠無聊的臉上”，發現作為數字切片的一代人，在互聯網娛樂矩陣中沉迷上癮；在電影《盜火線》與《教父》的對比中，發現後福特主義——組織和團體只以利益聯結，喪失了教父時代對地方和社群的依戀，這是“不依戀任何東西”的冷冰冰的商業時代，它的口號是“不長期”，勞動力被臨時化和外包，人成為可更替的機器元件……在電視綜藝《超級保姆》中，他發現了遵循愚蠢的享樂主義原則的媒體，正如投喂我們的保姆，它不在乎反思和道德，只告訴觀眾“感覺和情緒”，媒體輿論場上充斥著自我中心者，在這裡偏見不會被挑戰，只會被確認。馬克從每一件事上看到資本主義作為一種現實侵入西方生活的方方面面，並被西方年輕一代以為是“別無選擇的現實”。而它實際漏洞百出，其滋生的種種問題，會給人類文明帶來深重的危機，因此，他對“資本主義現實主義”發出了犀利的批評和挑戰。

國家是社會歷史的中心問題，國家制度史是社會科學的核心問題。本書是對中世紀以來的西方國家制度歷史的系統研究；對各種類型的封建國家、城市國家、帝國、民族國家和近代國家、現代國家的發展做類型學和國別史的研究；對政治制度發展跨越歷史時期的連續性和國家政治制度發展的動因等問題提出了新認識。全書共分為三編：“新型國家的萌芽”“資本主義國家結構的形成”“資本主義國家制度的運行”。在不同的歷史時期，國家的地域、民族的內涵以及其作為一種抽象的主體的政治形象有著較大差別。本書既有對具體國家的個案研究，也有對各個不同歷史時期各個國家形態的比較研究和綜合研究

本書以作者《20世紀之怪物帝國主義》為主體，外加一編《倡言社會主義》，是相繼刊行的兩部著作的合集。這兩部著作分別出版於1901年和1902年，內容方面具有思想理論上的結構對應關係――作為反題的帝國主義批判建立在作為正題的社會主義理念的基礎之上。因此，本書的基本內容包括兩方面：一是參照歐美自由、平等、博愛原則和社會主義思想，並結合日本的現實境況，從正義、人道等社會倫理和文化心理等層面切入帝國主義問題，以批判民族帝國主義的“愛國心”為經，以批判軍國主義的國家策略為緯，對19世紀末以來日本的“大帝國”迷思痛下針砭；二是討論社會主義的“實質”“理想”“急需”“適用”和“大勢”等基本方面，包括平等的理念、生產分配制度的變革、公有制的建立、社會主義取代帝國主義的願景等。幸德秋水的幾乎所有著作早在問世之時就受到中國人的密切關注，並不斷有翻譯介紹，甚至一書有多個譯本。然而，1949年後，《帝國主義》和《倡言社會主義》卻始終沒有新譯出版，而舊譯是清末民初半文半白的文體，已不適合於今天的讀者。因此，推出新譯本，不僅對瞭解日本20世紀思想史的發展具有重要意義，而且也有助於中國讀者認識反帝反戰和社會主義思想在東亞的傳播過程。

當代資本主義的經濟基礎是國際金融資本壟斷，當前正處於國際金融壟斷資本主義時期，帝國主義也進入了一個新的發展時期，成為新型帝國主義。國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義儘管出現了一些新變化、新特徵，但資本主義的基本矛盾依然存在，國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義的資本主義，也就是帝國主義的本質沒有變，資本主義必然滅亡，社會主義、共產主義必然代替資本主義的歷史趨勢沒有改變。

本書由中國社會科學院學部委員程恩富教授主編，收錄了以“新帝國主義”為主題的相關中文稿和譯文共計21篇，其中由程恩富學部委員領銜撰寫的中文稿《論新帝國主義的五大特徵和特性》1篇，其餘20篇譯文精選自中國社會科學院馬克思主義研究學部和馬克思主義研究院共同主辦的英文期刊《International Critical Thought(國際思想評論)》刊發的境外知名專家學者的英文論文(19篇)和訪談(1篇)。這些境外學者論文集中討論了當代資本主義，特別是美國新帝國主義的新發展、新趨勢和新特徵，深入分析和闡釋了美國霸權、美元霸權、新全球資本主義、跨國資產階級、綠色資本主義、極權資本主義、新自由資本主義、美國帝國意識、美國軍國主義、特朗普式資本主義、資本主義危機等問題。譯文作者來自美國、加拿大、英國、芬蘭、捷克、希臘、巴西、新西蘭等國，來源廣泛，像邁克爾‧赫德森、威廉‧羅賓遜等都是資深學者。譯文的中文版權歸中國社會科學院馬克思主義研究院所有，不再需要英文期刊國外出版社的再授權翻譯和出版的問題。

縱觀人類歷史，帝國要比民族國家更穩定，地域範圍更廣，關於帝國起源的政治學思辯也更耗人心力。然而，儘管歷史上對“帝國”和“帝國主義”進行了曠日持久的討論並且最近再次引起了人們的研究興趣，但是對“帝國究竟是什麼”的問題，人們似乎並沒有形成清晰的認知。《帝國的重負》不但提供了一個“帝國”的概念，還對“帝國”進行了初步的描述。作者帶我們探討了帝國的統治者和被統治者對帝國的認知，討論了城邦式帝國與其外部行省或殖民地之間真實的或想像中的關係，研究了如何認識和解釋適用於帝國各地、族群的法律問題。同時還指出，不能拋開歐洲帝國的悠久歷史來理解現代國家關係的概念，尤其是來理解現代國際法概念的演變過程。

世界名著《資本主義文化矛盾》是美國著名哲學家、社會學家丹尼爾‧貝爾(Daniel Bell)的經典力作之一。自20世紀70年代出版以來，其影響深達哲學、社會學、文學、歷史學、教育學、經濟學等領域，反映了當代資本主義的新問題、新變化和新趨勢。本書運用歷時性兼共時性的方法，以英文原著核心術語為主線，深入考察了貝爾與艾略特(磐石精神)、貝爾與浮士德精神、貝爾與虛無主義、貝爾與現代宗教思想、貝爾與現代性、貝爾與資本主義、貝爾與現代主義和後現代主義等前沿問題，重在揭示其豐富的思想內涵、理論價值和啟發意義，有助於讀者和專業學者比較全面而系統地認識貝爾對資本主義的批判分析，為我國現代化建設和思想文化建設提供鏡鑒。

《漫長的20世紀》運用費爾南‧布羅代爾長時段、大範圍的研究方法，追溯了七百年間資本積累與國家形成之間的變化，創造性地構建了世界資本主義體系的資本積累週期理論，對資本主義擴張歷史及其未來發展前景做出了深入且極具說服力的分析，被譽為歷史社會學的傑作。當代著名的新馬克思主義歷史學家和經濟學家喬萬尼‧阿裡吉的代表作，堪稱闡述和分析資本主義演變及現代社會發展的經典之作。

《資本主義與二十一世紀》以義大利、荷蘭、英國、美國、日本、德國、法國和俄羅斯等國的社會轉型為中心，研究和分析了資本主義興起時的社會經濟與經營方式，及其在各國不同的民族特性和文化背景之中的演化過程。作者以其“大歷史”的宏觀視野，涉足歐美等國的近代歷史，講解世界現代化發展的歷史路徑。書中側重分析資本主義的技術性格，將資本主義綜合為一種組織和一種運動。

帝國的特徵是什麼？帝國秩序潛藏著怎樣的風險，又提供了哪些機遇？突然之間這些問題不再僅僅具有歷史學意義。當今世界，美國所擁有的主導地位在很多人眼裡是一種威脅。規則由華盛頓的政治家們制定，世界上的其他地區只管服從規則就是了嗎？還是說存在一種連華府也不得不屈從的統治世界的邏輯呢？赫爾弗裡德‧明克勒在此書中向我們闡明，帝國如何運轉，在歷史的長河中又出現過哪些類型的帝國。作者遊刃有餘地穿行於千年歷史長卷，同

本書在推介法國左翼思想家安德烈·高茲的生平、社會批判論的哲學基點的基礎上，圍繞高茲對當代資本主義的消費、分工、交通、能源、汽車工業、醫療教育、生態和經濟理性等方面的廣泛批判，及其關於出離資本主義的途徑和策略，揭示了其相關理論對於當代中國建設發展的現實意義和參考價值;在國內已有的高茲研究基礎上，使高茲思想得到更全面、更系統的展示，為國內讀者提供了一個比較系統的高茲研究樣本。

這裡介紹了一些特別重要的哈里‧馬格多夫二十世紀六十年代到七十年代關於帝國主義的著作，這些著作對現代帝國主義的歷史動態具有獨一無二的指導意義，從中可以理解二十一世紀早期對現在帝國主義重塑的重要力量。對於那些立志於抗爭到底，從全球剝削中解放出來，從無止境的戰爭和破壞中解放出來的人來講，這些論文是寶貴的資源，正是戰爭和破壞的存在才使剝削成為一種可能。本書對於揭露資本主義的本質，瞭解資本主義的剝削本質具有

本書是歷史學著作。 作者站在技術的立場，縷析14世紀以來世界史中的大變動，著重敘述西方資本主義的發生、發展過程，以及資本主義思想體系形成的歷史過程。 作者以"大歷史"之視野，講解世界歷史上各個時期荷蘭、英國、美國、日本、德國、法國和俄國等國家現代

今天的資本主義世界正處於焦慮之中。社會階層固化，地區差距懸殊，企業唯利是圖，家庭不堪重負。二戰後帶領全球走向繁榮的社會民主主義逐漸衰落，民粹主義乘勢而起，不同身份認同、不同意識形態間的對抗日趨激烈。人們不再願意包容社會中的其他成員，政治選擇淪為非此即彼的站隊行為。無論選擇哪一邊，資本主義的未來仿佛都註定將以犧牲一部分人為代價。那麼，真的沒有別的選擇了嗎？在本書中，保羅·科利爾從近年來的世界政治局勢

本書區分了價值創造活動與價值攫取活動，指出價值攫取活動獲得的回報要高於價值創造活動，這是現代資本主義的主要病症，一切不平等的起源與基礎。大企業的股票回購、資本所得稅削減，以及金融部門視野的不斷短期化，不但對價值創造是一種打擊，更會加劇皮凱蒂在《21世紀資本論》中所觀察到的不平等。資本所得稅的削減增加了資本回報率（一種價值攫取），而並沒有影響到增長的回報率。因為決定經濟增長的是價值創造而非價值攫取。本書指出，各種尋租和價值攫取活動恰恰是頂著“創新”“創業”“價值創造”和“財富創造”的旗號進行的。經濟學家在半個世紀以前就不在就價值理論展開嚴肅討論，其惡果是關於“財富創造”的膚淺言論在今天的媒體、政治辯論與商學院課堂中隨處可見。人人都在談論價值，人人都自認是是價值創造者而非攫取者，但沒有人分析價值的真正來源。為了扭轉這一趨勢，本書追隨斯密《國富論》的足跡，從下面這個問題開始討論：價值從何而來？作者指出：政策制定者應該使得價值創造者的回報超過價值攫取者，還應該基於對現代資本主義中企業與政府角色的實證理解，營建一種私有部門與公共部門互利共生的夥伴關係。總之，這本書將辨識與分析價值攫取行為，分析集體創新在財富創造過程中起到的關鍵作用，指導政策制定者摒棄當前寄生性的資本主義，建立一種共生性的資本主義。

本書從當代資本主義及其新變化、當代資本主義的世界體系、當代資本主義的發展階段、當代資本主義的發展模式、當代資本主義的社會保障制度、當代資本主義的經濟危機、當代資本主義的歷史地位和發展演變趨勢等方面，系統論述了當代資本主義的形成、發展及現狀，對當代資本主義的發展模式、當代資本主義經濟危機的新特徵和發展趨勢進行了分析比較，探討了當代資本主義基本矛盾在國內、國際政治經濟中的各種表現形式，把握當代資本主義

現在的主流經濟學是？“經濟人”的假設是理所應當的嗎？我們是否有其他探討經濟問題的途徑？以往對於資本主義經濟體系的批評大多集中在物質不平等的領域，這是由經濟學家從“經濟人”假設的實用角度得出的結論，尤其是21世紀初對資本主義的批評，主要是在收入與財富的不平等方面。但本書則試圖重建一種批評傳統，這種傳統資認為：在資本主義經濟體系中，人們在物質上遭到剝奪的影響力要遠遠小於其精神上受到的破壞。本書闡釋了3

當今世界格局正處在加快演變的歷史進程之中，產生了大量深刻複雜的現實問題，這就需要我們加強對當代資本主義的研究，分析把握其出現的各種變化及其本質，深化對資本主義和國際政治經濟關係深刻複雜變化的規律性認識。本書主要譯介了國外學者對資本主義矛盾的批判性揭示、對資本主義危機和本質的深入分析，這些觀點有助於我們正確認識資本主義發展趨勢和命運，準確把握當代資本主義新變化新特徵，深入理解當代資本主義變化趨勢。本

2015年中宣部啟動第二輪馬工程研究課題，《當代資本主義動態》是其中之一。幾年來，課題組組織相關力量深入開展研究工作，形成一系列政策性、理論性、前沿性比較高的研究成果，獲得良好政治和社會反響。為充分發揮課題成果的綜合效益，經中宣部馬工程辦同意，課題組擬將階段性研究成果結集出版，供廣大黨員幹部、學者、普通民眾學習參考。 本書主要內容包括：2008年以來西方資本主義面臨的困境與反思；資本主義國家今年來

本書稿運用歷史唯物主義方法，著眼於從剩餘價值的榨取及其積累的整體性變化中對當代資本主義及其所構築的世界體系作批判性研究，並從微觀、中觀和宏觀三個層面分析國際金融危機後當代資本主義發展的歷史走向和提出中國與之合作、鬥爭的方案。本書稿在剖析資本主義世界體系剩餘價值榨取的歷史進程、現實變化和未來走向的過程中，提出了諸如資本主義世界體系特殊的運行規律、剩餘價值的三重邏輯、剩餘價值積累的新模式等觀點，具有一