三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 中國史 / 封建社會（公元前475~公元1840年） / 南北朝（386~589年）

西魏一代雖歷時短暫，卻在中國歷史長河中佔據著承上啟下的重要地位。然而，不僅魏收《魏書》以東魏為正統而不書西魏史事，就連成書于唐代的《北史》，在謀篇佈局時也未嘗予以正視。時至清代乾嘉時期，南康人謝啟昆在對此類措置深致不滿之餘，轉而遙承魏澹《魏書》之成例，秉持西魏乃正統所在之立場，主持編纂了《西魏書》。《西魏書》作為紀傳體斷代史，記載了從孝武帝入關到宇文覺篡位這短短二十餘年的史事，凡計二十四卷，內分本紀一、表三(封爵、大事、異域)、考四(紀象、儀制、地域、百官)、列傳十二、載記一。綜觀全書，不但史法義理迥異于魏收《魏書》，且其《封爵》《大事》諸表，又足補前史所未備。對於《西魏書》，目前學界研究僅朱仲玉《試論謝啟昆》一文而已，故有必要加以整理出版。本次整理，對《西魏書》進行了系統的校勘整理。

《周書》50卷，包括帝紀8卷、列傳42卷，是唐朝令狐德棻主持編撰的官修紀傳體正史，記述了從公元534年北魏東西分裂到581年楊堅代周建隋為止48年的西魏、北周史。中華書局1971年點校本《周書》，由唐長孺先生負責，以清乾隆武英殿本為底本，與三朝本、明南監本、北監本、汲古閣本、清金陵書局本以及百衲本六個版本互校，同時通校《冊府元龜》和《北史》中的有關部分，並吸收了前人的研究成果。本次修訂，仍以殿本為底本，逐條覆核原點校本已有的校勘成果，充分吸納原點校本的成績，在尊重既有成果的前提下，以版本對校為基礎，充分運用本校、他校，審慎使用理校。原點校本撰有校勘記1451條，修訂本刪除舊校78條，新增319條，總計出校1692條，並修訂改補原校多條，修改標點數百處。修訂時廣泛收集並充分參考了以往的校勘研究成果，對原點校本作適當修訂和完善，糾正錯漏，統一體例，彌補不足，形成一個文本準確、校勘精良、標點合理的修訂本。

《南齊書》是記載南朝齊王朝二十四年歷史的紀傳體史書，作者是入梁的南齊皇族蕭子顯。該書初名《齊書》，北宋曾鞏等校定諸史，為區別于李百藥所撰《北齊書》，始以《南齊書》之名通行後世。原書六十卷，今存五十九卷。是流傳至今的唯一一部南北朝時期所撰南齊史書。 蕭子顯《南齊書》主要依據齊史官所修國史，對前人相關史著也有吸收。據清代學者趙翼在《陔余叢考》和《廿二史劄記》的說法，蕭子顯《南齊書》應是沿用了檀超、江淹

《魏書》是我國歷史上第一部專記少數民族政權史事的正史，其《刑罰志》是魏晉南北朝時期唯一完整流傳下來的“刑法志”，記載北魏一朝從遠祖的部落制習慣法時期逐漸融入中原法制發展進程的歷史，涉及立法、司法制度，以及刑罰種類、重大疑獄等，是我們瞭解拓跋魏乃至北朝法制的基礎資料，也是進一步研究法律儒家化、胡漢法制融合、理解中華法系形成史的關鍵一環。本書以中華書局2017年修訂本《魏書·刑罰志》為底本，參酌前人注釋，吸收學界最新成果，鉤沉索隱，應注盡注，既注重對重要法律概念的厘清，梳理思想、制度源流的變化，又勾勒其背景、法學意涵，並附有志文的白話翻譯和典型案例分析，是當前較詳盡且良善的《魏書·刑罰志》譯注本。

《北史》紀傳體的通史，與《南史》一樣作者都為李延壽。有本紀12卷，列傳88卷，共100卷。共80卷，有本紀10卷，列傳70卷。記事起于北朝魏道武帝登國元年（386年），止于隋恭帝義寧二年（618年），包括北朝魏、齊、周和隋四個封建政權230年間的史事。《北史》和《南史》都是在記述南北朝至隋歷史的《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》等8部紀傳體斷代史基礎

一部南北朝時期北朝的簡史。本書主要講述了北朝約一百四十年(439―581年)的歷史，細緻地闡述了北魏的興起、北魏的分裂(東魏、西魏)、北魏的滅亡(被北齊、北周取代)，以及楊堅在北周坐大，篡周一統天下的過程。 這是一段民族大遷徙、民族大融合，思想和社會大變革的歷史，經歷痛苦的動盪、轉折和改革，醞釀了大一統的隋唐盛世。 本書以史料為本，氣勢恢宏，邏輯性強，文字流暢，講述簡潔。作者注重挖掘故事背後的故事，既有遮雲蔽日的戰爭場面，又有扣人心弦的黨爭，還有跌宕起伏的後宮爭鬥。書中既注重講解歷史故事，又普及人文知識，讓人物與故事相得益彰，故事更有味道，人物形象更為飽滿，可讀性更強。

《陳書》三十六卷，包括帝紀六卷、列傳三十卷，是唐朝姚思廉撰寫的紀傳體斷代史，記述了南朝陳王朝自開國至滅亡三十三年的歷史，是唯一完整傳世的陳朝史籍。 本書是中華書局點校本二十四史修訂本《陳書》的平裝本。

本書將北魏前期政治史的研究，以首都平城為中心逐步展開，依時間順序分四章作縱向探索，準確清晰地勾勒出它的變遷軌跡。作者的考察自始至終圍繞著拓跋部落本身的社會文化特徵和漢族文化對其產生的曲折作用這兩個影響平城政權發展的重要方面，因此，被考察的雖然是北魏平城政權封建化的歷程，但其意義卻已超越了論題本身，成為探索中華民族形成過程中漢族與遊牧民族相互影響與融合規律的重要一例。在考證中，作者既不回避種種重大矛盾現象，又以一絲不茍的態度對細微之處詳加辨察，因而所得結論新穎而令人信服。

南史八十卷，北史一百卷，唐李延壽撰。南史起公元四二○年（宋武帝永初元年），終公元五八九年（陳后主禎明三年），記述南朝宋、南齊、梁、陳四個封建政權共一百七十年的歷史。北史起公元三八六年（北魏道武帝登國元年），終公元六一八年（隋恭帝義寧二年），記述北朝魏、北齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個封建政權共二百三十三年的歷史。兩書合稱南北史。

《北齊書》，五十卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷，唐李百藥撰。北魏末年，北方六鎮發生聲勢浩大的反叛浪潮，后出身于懷朔鎮低級武官的高歡獲得了對二十余萬鮮卑人的領導權，控制了北魏朝政。公元534年，高歡所立的孝武帝元修被逼西奔長安，高歡于是另立孝靜帝元善見，遷都鄴城，史稱東魏。公元 550年，高歡之子高洋廢孝靜帝自立，建立北齊。東魏、北齊統治區域南至長江，與梁、陳兩朝先后對峙，西邊在今山西、河南、湖北，

《陳書》共三十六卷，較為全面地記載了從陳霸先建國到陳叔寶時被隋所更時期的歷史，是現存的關于陳朝歷史的比較原始的記載，具有較高的史料價值。除政治、軍事外，該書在哲學史、文學史、宗教史、民族關系、對外關系等方面都保存了一些資料。本書為中華書局點校本，以百衲本為底本，參校南監本、北監本、武英殿本等多種版本，具有權威性。本書是中華書局版二十五史的一種。

南北朝時期，群雄割據、時局混亂，遊牧草原的拓跋鮮卑一族乘勢而起、統一中原，建立起一個以中原禮樂治邦的神奇王朝。 《神奇的北魏》以魏晉南北朝為歷史背景，以史料為基礎，人物為主線，生動描述了鮮卑族拓跋氏邊地南遷、內附中原、建立北魏、與南朝劃江而治、稱雄東亞及至ZUI後融合於中華民族的歷史。濃墨重彩地記錄了道武帝拓跋珪建國稱帝、太武帝拓跋燾統一北方、馮太后臨朝稱制推行改革、孝文帝元宏漢化改革、宣武帝元恪鐘離之戰、六鎮兵變、爾朱榮崛起、北魏分裂、高歡和宇文泰分庭抗禮等歷史事件。本書對戰爭謀略、官場政治、宮廷權術均有涉及，是一部寫給大眾的北魏斷代史通俗讀本。

本書分上、下兩編。上編是《南齊書》詞匯本體研究，運用精確計量的方法，以語言的時代性、地域性為基點，對《南齊書》的語料性質、詞匯來源、復音詞結構等展開探討；下編是《南齊書》所反映的具有中古漢語特點的語言現象與現代閩方言的比較研究，將漢語史研究與方言、方言史研究相結合，採用個案研究的形式，探討中古漢語對現代南方方言的影響，並通過兩者的互動研究，解決中古漢語與現代閩方言研究中存在的一些問題。

《陳書》三十六卷，包括帝紀六卷、列傳三十卷，是唐朝姚思廉撰寫的紀傳體斷代史，記述了南朝陳王朝自開國至滅亡三十三年的歷史，是完整傳世的陳朝史籍。中華書局一九七二年點校本《陳書》，以商務印書館據宋大字本影印的百衲本為底本，與明南監本、北監本、汲古閣本、清武英殿本、金陵書局本互校，擇善而從，同時還參考了《南史》《冊府元龜》《資治通鑒》等書的有關部分，並吸取了前人研究成果。本次修訂，改以上海圖書館藏1933年上海涵芬樓影印中華學藝社輯印古書之九《陳書》為底本。在尊重原點校本成果的前提下，以版本對校為基礎，充分運用本校、他校，審慎使用理校，廣泛收集並充分參考清代以降尤其是點校本《陳書》出版以來學術界的校勘與研究成果，對原點校本作適當修訂和完善，糾正錯訛，統一體例，彌補不足，形成一個文本準確、校勘精良、標點合理的修訂本。

限量精裝本，首印１００００套，每套均有收藏紀念號，附藏書票《梁書》五十六卷，包括本紀六卷、列傳五十卷，是記述南朝蕭梁王朝(502－557)五十餘年歷史的紀傳體史書。《梁書》是唐朝史家姚思廉，奉敕在其父姚察所撰遺稿基礎上修成，於貞觀十年(636)成書。中華書局1973年出版的點校本《梁書》，以百衲本及明南監本、北監本、汲古閣本，清武英殿本、金陵書局本互校，擇善而從，參考了《南史》《冊府元龜》《資治通

《魏書》是一部記述北朝拓跋氏所建立的北魏及東魏歷史的紀傳體史書，作者魏收。全書130卷（含子卷），包括本紀十二篇12卷，列傳九十二篇98卷，志十篇20卷。不計子卷為114卷。全書完成於北齊天保初年，搜羅史料翔實豐富，是研究北朝史的基本史料。《魏書》成書後，漸有散佚，至北宋時期，全闕者27卷，不全者3卷。魏收之後，學者利用《北史》和唐人《高氏小史》補殘缺卷次。上世紀七十年代，唐長孺先生點校《魏書》，

《梁書》記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。 姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，於史文撰著方面，文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。

公元466年，宋明帝劉彧與在尋陽稱帝的侄子劉子勳二帝並立，內戰幾乎波及劉宋全境，繼而演變為與北魏之間的戰爭。生於南朝中層官僚家庭的王鐘兒，被迫捲入，家破人亡，兩年後被掠為平城宮的普通宮女，時年三十歲。可是，她的命運卻偶然地與“子貴母死”制度發生了聯繫，意外捲入權力鬥爭的漩渦，先後以宮女和比丘尼的身份成為撫育兩代皇帝的關鍵人物，竟在北魏宮廷生活了五十六年之久。 本書利用墓誌等史料講述了王鐘兒漫長而又跌宕起伏的一生，並以她的眼睛去看她身處其中的時代，把皇帝、後妃、外戚、朝臣、宦官和宮女都還原為具體的人，看到他們面對權力時的喜悅、疑懼、張狂、絕望……隨著王鐘兒人生故事展開的，還有從獻文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏歷史，當然也有被時代的驚濤駭浪席捲的許許多多人。 我們關注遙遠時代的普通人，是因為他們是真實歷史的一部分，沒有他們，歷史就是不完整、不真切的。

《周書》，五十三卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷。唐令孤德棻主編，參加編寫的有岑文本和崔仁師。 北魏末年，政治動蕩，亂事遍起。出身于北魏北方六鎮中武川鎮的宇文泰，率領一批以武川鎮人為主的鮮卑族軍隊，聯合關隴地區的漢人豪族武裝，建立起西魏政權。后宇文泰的第三子宇文覺在公元557年代魏建周，史稱北周。西魏、北周這兩個前后相續的政權，統治區域大致包括今天陜西、寧夏、甘肅和四川的大部，山西西南部、湖北西部

《一束藁：北齊二十八年》描述了北朝時期北齊王朝（550—577）首尾28年的歷史。北齊繼承了東魏所控制的地盤，地廣人稠，但諸帝大多昏聵荒淫，暴虐嗜血。高洋在天保六年（555） 後狂暴濫殺，手段酷烈，甚至以殺人為樂，臣下離心離德。高湛曾用“河清” 為年號，但淫侈無度，各方面極不清明。後主高緯不理政事，任用奸佞，濫封官爵，又誅殺名將斛律光、蘭陵王高長恭等，自毀長城。北齊政權日趨腐朽，終為北周所滅。本書設有序曲、尾聲，並附有北齊高氏家族世系表和北齊皇帝一覽表，從歷史、文化、社會等方面勾勒出北齊王朝的歷史畫卷，情節跌宕起伏，人物塑造栩栩如生，是讀者了解北齊歷史的通俗讀物。