三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 亞洲史 / 西亞（西南亞） / 中世紀史（1290~1908年）

在奧斯曼帝國的創始人奧斯曼的夢境中，一棵樹從他的肚臍中發芽。隨著巨樹的生長，其陰影遮蔽了世界，正如帝國的版圖也曾覆蓋亞歐非三大洲。這一神話廣為流傳，揭示出奧斯曼帝國留給後人的獨特歷史遺產：其史詩性歷史的每一個方面的基礎都是對自然資源的成功管理。 奧斯曼帝國多變的自然環境被全球貿易、氣候波動和流行疾病所形塑，並反過來影響著這些因素。從埃及運河中的淤泥到安納托利亞的樹梢，米哈伊爾的目光掃過奧斯曼帝國的土地，並試圖探討中東環境史的幾大議題：自然資源管理、氣候變遷、人力與畜力使用、水資源控制、疾病和政治。《奧斯曼的樹下》將傳統的奧斯曼帝國史研究和近年來流行的環境史等新的史學研究範式相結合，為過去五百年的中東歷史提供了大膽的新解釋。

奧斯曼帝國是近代中國人認知世界與反觀自我過程中的一個特殊“他者”。本書在系統梳理近代國人奧斯曼帝國認知的歷史背景與文獻來源基礎上，從“奧斯曼帝國的知識記述與流播”“奧斯曼帝國形象與國人的自我認知”“奧斯曼帝國發展之史的借鑒與思考”三個層面加以把握，認為奧斯曼帝國知識的引入給近代中國帶來了諸多新的變化，也折射出中國社會發展的諸多特點。近代中國人的奧斯曼-土耳其認知史，實際上也是中國人的自我認知史，是近代中國人思考救國之途和發展之路的獨特的探索史。

土耳其位於歐亞大陸的交匯處，地理位置極其重要。歷史上，奧斯曼帝國成為橫跨歐亞非三大洲的大帝國，一直持續到第一次世界大戰結束時解體。20世紀20年代凱末爾革命後，土耳其共和國開始走上現代化道路。二戰後，土耳其實行多黨議會制，並加入北大西洋公約組織。當代土耳其滿懷大國抱負，試圖再創輝煌。

本書是圖文系列書“古都穿越指南”之一。這本歷史旅行指南的設定背景是1750年的伊斯坦布爾，作者以充滿故事感的描述，輔以大量圖片、引文，讓讀者有身臨其境之感。1750年的伊斯坦布爾是冒險的旅行者最喜歡的目的地，一個充滿了興奮、陰謀和神秘的城市。在這趟穿越之旅中，你可以從奧斯曼帝國宏偉的宮殿和清真寺以及在他們之前的拜占庭人偉大的藝術和建築成就中汲取靈感；還可以到當地人家裡做客，陪他們去豪華的浴室，和他們一起去咖啡館放鬆；在熙熙攘攘的集市上與商人進行貿易，享受豐富的節日，並在博斯普魯斯海峽進行愉快的旅行。

18世紀和19世紀初，改革的浪潮席卷了全球，包括落入轉型危機的奧斯曼帝國。為應對政治動蕩、體制危機和民眾叛亂，奧斯曼帝國設計了各種改革方案。帝國成了一個政治劇場，其中各種政治行動者發起了斗爭、合作和競爭。 本書研究了三種相互競爭的秩序，“帝國的新秩序”“顯要的秩序”和“社群的秩序”，或者說集權–官僚的、分權–契約的、參與–民主的。為了解決危機而簽訂的《同盟誓約》則意味著奧斯曼歷史中的一種激進的、基於“伙伴關係”的可能性。這些探索在不脫離全球史框架的同時，對西方中心論的傳統敘事提出了質疑，放大了過去被忽略的地方政治文化實踐，為我們進入土耳其歷史提供了一個新路徑。

奧斯曼帝國，一個發軔於小亞細亞的征服者，它依靠好勇的草原傳統和堅定的聖戰信仰迅速崛起；它處於東西文明的交匯之處，掌握東西陸上交通達6個世紀之久；它將遊牧部落的傳統、波斯的藝術修養、拜占庭的政治文明和阿拉伯的科學文化融于一身，成為近東文化一道新的風景線；它曾經是能挑戰歐洲國家的伊斯蘭勢力，然而終究不能抵擋其近代化的衝擊，淪為了歐洲列強角逐中東的犧牲品。本書即全面系統地闡述了奧斯曼帝國這個獨具特色的帝國的榮辱興衰。

★英國著名歷史學家，第一次審讀挖掘並解讀了奧斯曼帝國的衰亡歷程，以及對第一次世界大戰的深遠影響，並對現在中東政治政權民族等問題的根源性探索。★作者寫作一如既往地好讀，並配有不少難得的歷史地圖和圖片，圖文並茂地再現了扣人心弦的歷史畫面。本書栩栩如生地重現了第一次世界大戰的中東，描寫奧斯曼帝國在第一次世界大戰中扮演的角色。中東是地緣政治的關鍵，奧斯曼帝國得到德國金錢、武器和軍事顧問的支持，向英法俄軍隊開戰。土耳其人在加利波利、美索不達米亞和加沙，給協約國以決定性的打擊，然而戰局逆轉。巴格達、耶路撒冷、大馬士革相繼陷落。戰後勝利者瓜分奧斯曼帝國，種下了現代阿拉伯世界永無止境的衝突根源。

1453年，奧斯曼蘇丹穆罕默德二世率軍攻陷君士坦丁堡，千年東羅馬帝國滅亡，歐洲震動。隨後半個世紀，奧斯曼人繼續擴張。到了16世紀初，雖然擴張取得了一定成就，但奧斯曼仍是一個以巴爾幹和安納托利亞為主體的中等國家，直到它迎來了第九任蘇丹：塞利姆一世（1470―1520）。塞利姆是穆罕默德二世的孫子。作為非長子的他本與蘇丹大位無緣。然而，由於哥哥與父親反目，他借機通過政變成為蘇丹。登上大位的塞利姆發動了三次東征。查爾迪蘭戰役，塞利姆擊敗了勢頭正盛的波斯薩法維王朝的開國君主伊斯瑪儀，壓制了薩法維的上升勢頭，也拉開了伊斯蘭教內部遜尼派和什葉派持續鬥爭的序幕。達比克草原戰役，塞利姆一天便擊潰了埃及馬穆魯克王朝的軍隊，馬穆魯克蘇丹陣亡，阿勒頗、大馬士革和耶路撒冷等名城相繼落入塞利姆手中。賴丹尼耶之戰，塞利姆不到一個小時便再次大敗馬穆魯克軍隊。不久，塞利姆在馬穆魯克首都開羅稱哈裡發，確立了在伊斯蘭世界的至尊地位。短短不到4年，奧斯曼帝國就在塞利姆的領導下崛起為橫跨歐亞非三洲的世界帝國。 塞利姆不僅重塑了奧斯曼帝國和中東的政治生態，在他帶領下蒸蒸日上的帝國還將影響輻射到了全球。帝國對東西方商路的壟斷，導致哥倫布等人冒險穿越大西洋，最終發現了新大陸。而殖民美洲的歐洲人也用他們在舊大陸與奧斯曼人打交道的方式，與印第安人打交道，從而引發了新大陸的一系列衝突。同時，帝國的擴張也給歐洲帶來了巨大壓迫感，一些歐洲人將歐洲相較於奧斯曼的劣勢歸因為道德墮落，主流信仰遭到挑戰。因此，倘若忽略奧斯曼帝國的作用，我們就無法完整地理解大航海時代和現代早期的世界。本書既是一部關於塞利姆的傳記，充斥著手足相殘、父子反目、諸子奪嫡等權鬥故事，以及塞利姆的赫赫戰功；也是一部擺脫歐洲中心主義，以奧斯曼帝國為中心，描繪1470―1520年全球歷史的創新之作，強調了奧斯曼帝國在大航海、宗教改革等重大事件背後的作用，補全了我們對現代世界起源的認知圖景。“奧斯曼之影”與“真主之影”永遠投在了世界上。

在16世紀奧斯曼帝國鼎盛時期，它曾是一個橫跨歐亞非三大洲的帝國。它的一舉一動，對歐亞大陸都有著深遠的影響。但它卻漸漸衰落，淪為備受歐洲壓迫、剝削的“歐洲病夫”，並最終在第一次世界大戰後崩潰。本書主要講述了奧斯曼土耳其帝國自13世紀末建國起，至1927年土耳其之父穆斯塔法·凱末爾發表偉大演說之間的悠久歷史，用16個章節敘述了奧斯曼帝國歷史發展的脈絡，有早期奧斯曼蘇丹為領土擴張、國家強盛所做的各種努力

中東，當今世界的戰略要地，也是紛爭之地。戰爭、宗教衝突、恐怖主義、大國干預、族裔對抗……100年來在這片土地上輪番上演。而所有這些，都可以追溯到“一戰”期間和戰後，英國、法國和俄國等大國所做的一系列安排和決定。“一戰”爆發前，奧斯曼帝國，這個曾經兵鋒直指維也納的大帝國已經沒落。它在歐洲的領土大多已經喪失，而名義上屬於帝國的埃及也淪為了英國的附庸。野心勃勃的英國駐埃及總領事基欽納伯爵已經著手在中東謀

“地中海海戰三部曲”是日本著名非虛構歷史作家鹽野七生的重要作品，講述基督教和伊斯蘭教兩個異質文明，以地中海為戰爭舞臺，為了信仰、土地和貿易控制權相互對抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場大戰：1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰、1571年的勒班陀海戰。《君士坦丁堡的陷落》講述1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡，衰老的文明被新興崛起的文明擊垮的過程。君士坦

14世紀初的遊牧小國，一躍成為囊括巴爾幹半島、阿拉伯世界和北非的大帝國。1453年，它攻陷君士坦丁堡，滅亡存在千年的拜占庭帝國；1529年，它陳兵維也納城下，震撼哈布斯堡家族和整個歐洲。憑藉官僚統治制度，奧斯曼帝國維持遼闊疆域內部500年的和平，發展出絢麗多彩的奧斯曼文化。然而，隨著民族時代的到來，奧斯曼體制於19世紀初期崩潰。本書從1050年的安托利亞局勢講起，直至1922蘇丹國被廢，娓娓道來小

奧斯曼帝國的衰落和瓦解，需要從多個層面去研究。作者已出版的專著《晚期奧斯曼帝國研究（1792-1918）》（中國社會科學出版社，2015）的內容，是探究帝國從衰落到瓦解的全過程，偏重於政治層面，而帝國的民族問題、外債問題、邊疆問題、外交問題、教育的變革等，不能籠統地做定性的判斷，應具體問題具體分析。本書在原有成果的基礎上對晚期奧斯曼帝國六個具體問題提出獨立見解，有利於豐富和深化國內奧斯曼帝國史和世

奧斯曼土耳其人來自中亞的大草原。公元1300年左右，他們遷徙到亞洲的最西端，並且在此建立了自己的國家。草原民族的淩厲作風，土耳其人特有的靈活與包容，再加上幾位開國蘇丹的英明戰略，讓他們的國家很快壯大起來。1453年“征服者”穆罕默德蘇丹攻陷君士坦丁堡，1529年蘇萊曼大帝陳兵維也納城下――這是奧斯曼帝國的鼎盛時代。在歐洲，奧斯曼帝國滅亡了“最後的羅馬帝國”拜占庭帝國，並且繼承了拜占庭的廣闊領土和政

1908-1923年之間，一系列變革和戰爭逐漸吞噬了雄踞東西文明交匯處,屹立六百餘年的奧斯曼帝國。 通過令人驚歎的講述能力，美國歷史學家西恩·麥克米金將那些大眾熟悉但不連貫的線索彙集成一線：青年土耳其党、巴爾幹戰爭、奧斯曼-德國聯盟、加里波利、伊拉克、高加索地區奧斯曼與俄羅斯慘烈卻被遺忘的戰爭、亞美尼亞的種族滅絕、黑海海戰、阿拉伯勞倫斯的傳奇。歷史壯烈衝突的戲劇性和世界性的動盪在本書中被編織為一個

本書從大草原上游牧部落的逐步抱團稱霸起筆，歷經君士坦丁堡之戰、蘇丹兄弟相爭、塞爾維亞大征服等重大事件，直至20世紀初凱末爾的奇蹟崛起，詳述奧斯曼帝國六百年興起、繁盛而至衰亡的神秘命運。全書以劍橋學者的冷靜專業口吻，對歷史過程進行有條不紊的展開；同時作者出於對奧斯曼帝國的迷戀，又跳脫出一般學術著作的刻板，而是傾力將這一重要帝國描述為一個有血有肉有個性的對象，通過徵引相關著作、遊記和通信內容，提供了大

《奧斯曼帝國史》介紹：中東地區，是現在世界政治、經濟、社會等錯綜復雜關系的一個重要聚焦點。大國關系、地區安全、民族宗教矛盾乃至各種文明的激蕩碰撞，都在這個地區充分展示與體現。應當說，目前的各種體現是在深厚的歷史積淀上表達出來的。人類文明發展史是一個大歷史進程，各種歷史力量運動其間，各種正能量與負能量也在其間此消彼長。要充分了解中東地區的這些歷史積淀，必須要有對這個地區的歷史、社會、文化、民族、宗教

本書講訴奧斯曼帝國把眾多的民族納入一個統治體系中，長期共存，使眾多文明相互融合，避免了遊牧帝國乍興忽衰的短壽宿命。本書主要線索是：是什麼原因使奧斯曼帝國在東西方夾擊中長存了600年？位於文明十字路口的奧斯曼帝國，是如何廣泛吸收東西方的文明成果，結合農耕民族和遊牧民族的文化特徵，創造出獨具特色的奧斯曼文明的？作者對上述問題的解答也對中華文明的復興有一定借鑒作用。

奧斯曼帝國晚期（1792年至1918年）發生的許多重大歷史事件改寫了西亞、北非和東歐地區的歷史，分析奧斯曼帝國的衰亡史，除了揭示奧斯曼帝國從依附到主權喪失的過程，更重要的是探究西亞、北非和東歐一些國家社會發展遲滯、政治動盪的根源。研究這個橫跨三洲、延續六個世紀的大帝國在晚期出現多次政治危機的來龍去脈及其特點，尤其研究奧斯曼帝國政府應對危機的策略，對於解釋現當代大國政治的某些特殊問題，可以提供重要的

奧斯曼帝國，一個發軔于小亞細亞的征服者，它依靠好勇的草原傳統和堅定的圣戰信仰迅速崛起；它處于東西文明的交匯之處，掌握東西陸上交通達6個世紀之久；它將游牧部落的傳統、波斯的藝術修養、拜占庭的政治文明和阿拉伯的科學文化融于一身，成為近東文化一道新的風景線；它曾經是唯一能挑戰歐洲國家的伊斯蘭勢力，然而終究不能抵擋其近代化的沖擊，淪為了歐洲列強角逐中東的犧牲品。本書即全面系統地闡述了奧斯曼帝國這個獨具特色