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商品簡介

作者簡介

目次

《世說新語》是一部以筆記形式寫成的志人小說,記錄東漢末年至東晉大約二百年間名士的言行軼事。它集魏晉志人文學之大成,文字簡潔含蓄,雋永傳神,一代人物,百年風尚,無不歷歷在目,故能獨領風騷,在中國文學史上大放異彩。不過因其言微而旨遠之特性,往往只呈顯鳳毛麟爪、亮麗奪目之片段,使讀者即使通其訓詁,依然難解其義何在。故本書在詳明的「注釋」、「語譯」之外,每則並有「析評」,講明其時空背景和析賞重點,幫助讀者深入閱讀。想要探討魏晉風流,或品賞中國文學之美,本書是您的最佳選擇。

注譯者主要經歷:
劉正浩:臺灣師範大學中文系教授
邱燮友:臺灣師範大學中文系教授
陳滿銘:臺灣師範大學中文系教授
許錟輝:臺灣師範大學中文系教授
黃俊郎:政治大學中文系教授

導讀(節錄)
「風流」一詞,在《世說》〈方正〉64、〈賞譽〉150、〈品藻〉81、〈傷逝〉6、〈儉嗇〉8等則,屢次出現,特指魏晉名士那種自由的精神、脫俗的言行、超逸的風度而言,是魏晉人士所崇尚追求的人格之美。王能憲說:
《世說新語》一書十分突出地表現了魏晉風流。書中既沒有廟堂對策的弘論,也沒有疆埸浴血的渲染,更沒有民生疾苦的悲訴。翻開《世說》,迎面走來的是一群率真曠達、恣情任性的風流名士,諸如玉柄麈尾的清談家,辨名析理的玄學家,月旦人物的鑒賞家,傳神寫照的書畫家,服藥求仙的道士,論道講佛的高僧,清才博學的文士,芝蘭玉樹的俊秀,縱酒的醉客,裸裎的狂士,……真可謂一部風流名士的人物畫卷 。
充分鉤畫出這部「中國的風流寶鑒」 的獨特之處。而這種魏晉風流,《世說》主要就一代名士的談玄之風、品題之風、任誕之風,精準地加以體現。
(一)談玄之風
「談玄」,在《世說》中又稱「清言」、「共論」、「共談」或「講論」等;一般則從漢魏時的稱呼,謂之「清談」 。玄談的內容,謂之「玄學」,劉師培說:
考玄字之名,出于《老子》(《老子》曰:「故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。」……兩,即有、無也;玄者,即指有無未分之前言也。《易》言陰陽,即《老子》之有無,乃相對之辭也;又言陰陽生於太極,太極者,即絕點之詞也。《老子》以有無二字代陰陽,以玄字代太極。……玄與空同,玄之又玄,猶言空之又空也。)而揚雄著書,亦曰《太玄》,則玄字之義,與《大易》所言「極深研幾」相符。玄學者,所以宅心空虛,靜觀物化,融合佛老之說,而成一高尚之哲理者也。玄學之源,基于正始。正始之初,學士大夫,咸崇《莊》、《老》(如何晏、王弼是也),至于西晉,流風未衰,競相祖述 ;然當此時,玄學之名,僅該《莊》、《老》。東晉以降,佛教日昌,學士大夫,兼崇老、佛,而玄學範圍愈擴,遂與儒學並衡。
析論玄字的意義及玄學的發展,甚為詳明。揚雄《太玄經‧玄圖》說:「夫玄也者,天道也,地道也,人道也。」則說得比較平實淺近。同門何子啟民,認為玄學這門學問是:
它追求萬物之所然,追求萬理之所稽。它所講求的,只是天之道、地之道、人之道,而不是天、地、人,……可說是真正超越人倫日用的,是極高明的,自然也是出世間的。
他又據《南齊書‧王僧虔傳》載其於宋世誡子書:
曼倩有云:「談何容易?」 見諸玄,志為之逸,腸為之抽,專一書,轉誦數十家注,自少至老,手不釋卷,尚未敢輕言。汝開《老子》(當作《老》、《易》;下云「馬(融)、鄭(玄)何所異」,二氏未嘗注《老》)卷頭五尺許,未知輔嗣(王弼)何所道,平叔(何晏)何所說,馬、鄭何所異,指例 何所明,而便盛於麈尾,自呼談士,此最險事。設令袁令命汝言《易》,謝中書挑汝言《莊》,張吳興叩汝言《老》,端可復言未嘗看邪?且論注百氏,荊州《八?》 ;又〈才性四本〉 ,〈聲無哀樂〉 ,皆言家口實,如客至之有設(宴席)也;汝皆未經拂耳瞥目。豈有庖廚不脩,而欲延大賓者哉?
以為魏晉玄學之內涵,當不出所言範圍,包括以下三種:
1書:如《易》、《老》、《莊》 。
2注:如《易》注、《老》注、《莊》注。
3論:如〈才性四本〉、〈聲無哀樂〉。
再加上佛理,就更完備了。這看起來非常單純,可是主客依此論難起來,令人志逸腸抽,「談何容易」!所以想要談玄,學養、智慧、口才和風度,缺少任何一樣,都是不行的。

導 讀
上 冊
上 卷
德行第一 一
言語第二 三九
政事第三 一三四
文學第四 一五七
中 卷
方正第五 二四九
雅量第六 三○二
識鑒第七 三四二
賞譽第八 三七二
品藻第九 四六七
規箴第十 五二七
捷悟第十一 五五三
夙慧第十二 五六○
豪爽第十三 五六七
下 冊
下 卷
容止第十四 五七九
自新第十五 六○五
企羨第十六 六○九
傷逝第十七 六一四
棲逸第十八 六二八
賢媛第十九 六四○
術解第二十 六六八
巧藝第二十一 六七七
寵禮第二十二 六八七
任誕第二十三 六九二
簡傲第二十四 七三○
排調第二十五 七四四
輕詆第二十六 七九六
假譎第二十七 八二一
黜免第二十八 八三五
儉嗇第二十九 八四二
汰侈第三十 八四八
忿狷第三十一 八五九
讒險第三十二 八六六
尤悔第三十三 八七○
紕漏第三十四 八八五
惑溺第三十五 八九三
仇隙第三十六 九○○
附 錄
人名索引

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