蝴蝶涅槃─三民叢刊190

叢書：三民叢刊
ISBN13：9789571429342
出版社：三民書局
作者：海男著
裝訂／頁數：平裝／347頁
版次：初
出版日：1999/04/01
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三民出版品：文學･生活三民叢刊

中文圖書分類：長篇（現代新體）

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商品簡介

作者簡介

序

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與其說普桑子是一個失眠患者，不如說她是一個具有強烈美感的夢遊症患者，她的記憶在十年前與戀人耿木秋失散後，就中斷了。富於仁厚與同情心的郝仁醫生，從物質的真實面走誰普桑子夢境般的心理狀態，但他的出現，卻激發普桑子更加思念耿木秋，並踏上尋找耿木秋的旅途....，在正經了視野中出現的三個男人之後，她最終還是徹底失望地回到了自己收藏的蝴蝶標本之中....。內文普桑子和王品的對話普桑子站在王品面前，王品對普桑子說：「你是不是病了？你的臉色很不好看。」普桑子望著王品的眼睛，她無法探究那雙眼睛下面的東西，她又環視了一遍房間，她發現桌面上堆滿了稿紙和書籍，在她進屋之前他顯然在寫作，普桑子的雙手已被王品抓住，在這迷亂的時刻，她不知道應該怎樣開始她與王品的對話，但對話卻這樣開始了。王品說：普桑子，坐下來好嗎？你好像有什麼事？你似乎有什麼事想告訴我？普桑子說：夏春花...噢..我想知道夏春花到底是誰？王品說：我不是已經告訴你了嗎？夏春花是我支助她上學的一個女學生.. 普桑子說：除此之外呢...夏春花到底是誰？我的意思是說如果你想告訴我的話... 請你告訴我夏春花在上女子學校之前的身分？噢...她的確切的身分...她到底是誰？王品說：普桑子，是的，我應該告訴你，你別那樣...我必須告訴...很顯然，你已經知道了夏春花的身分...是的，當然是這樣的，你已經知道了...普桑子..夏春花是一個孤女，在進入這座城之前，她在戰爭中喪失了父母和親人，她流亡到這座城市 ...她在孤立無助的情況下開始了她妓女的生活...後來... 普桑子說：後來...你是說後來她來到這座旅館，她每天站在夜色照耀之中的紫藤樹下，再後來，她覺得還不夠，她進入了旅館，再後來，她敲開門進入了你的房間... 王品說：普桑子，事情不是這樣的，應該說這樣說... 普桑子說：那天我正在敲門時，恰好你從外面回來，她就站在走廊上，她想誘惑你，不過，那天晚上你並沒有接受她的誘惑...事情發生在我離開你的那段日子裡，我突然的消失是因為我連告訴你的時間都沒有，也就是在這段時間裡，她站在走道上再次誘惑你，然後你沒有抗拒，你把她帶到了你的房間... 王品說：確切地，在你離開的那段日子裡，我四處尋找你，我感到孤單，有一天半夜，她來敲門，我似乎在夢中，我不知道敲門者是誰？當我開門時，她就走了進來... 普桑子說：哦...她就走了進來，在一個半夜，她走進了你的房間，一個妓女走了一個單身男人的房間，然後，你就開始做那件事，然後... 王品說：確實是這樣，在一個半夜，她突然闖進了我的房間，然而，我們並沒有做那件事，在她站在燈光下開始脫衣服時，我制止了她，她是那麼年輕，那麼年輕，我感到了一陣心痛，我給了她一些錢，我告訴她你不能夠這樣，她說她如果不這樣，那她就無法生活下去，我對她說你應該去念書，在你這樣的年齡是念書的最好時機，她搖搖頭，她說我是她碰到的最好的男人，我就對她說，到女子學校去念書吧，我可以支助你上學... 普桑子說：難道你和她就沒有發生過任何關係，難道你就沒有被她那年輕的肉體所誘惑？難道你... 王品說：我已經把全部事實告訴你了，這是發生在我生活中的事實，也是最真實的事實，我只希望你能相信我，普桑子。普桑子說：我可以相信你的話，那麼....噢，我是想說，在今後的日子裡，你能與她中斷來往嗎？我是說，在這座城裡沒有一個人不知道夏春花曾經做過妓女，我是想說，如果你再繼續與她來往... 王品說：普桑子，在這樣的時刻，我如果拒絕與她來往，那麼，她剛剛振作起來的心靈會再次淪入泥淖，普桑子，給我一點時間用來幫助她，可以嗎？普桑子？普桑子說：我不能接受這一切，不過，讓我試一試，王品，我也有一個要求，你可以離開這座旅館嗎？王品說：我不能... 普桑子說：為什麼？為什麼你這樣喜歡這座旅館，為什麼你不能搬到別的地方去住？王品說：我想把這部書寫完，把部叫「旅館」的書寫完。普桑子站起來，她用柔軟的身體伴隨著她與王品的談話，她也用柔軟的身體伴隨著生活的無奈和生活的迷惘，王品後來帶著她去了一家餐館，她麻木地接受著對面的那個男人，望著他的目光，她飢飲的身體因此必須裝進去這些令她心碎的東西，令她受挫的東西。她知道，王品講了上面這些事情，他在期待著她對他的理解，在某種意義上，她正期待他所需要的那個女人，他所愛的那個女人，給予他勇氣去承擔一個男人肩負著的另一種富有同情心的生活。

作者簡介

海　男

八○年代初開始文學創作，一九九一年畢業於北師範大學研究生班。著有多部作品，包括詩歌集、散文集及長篇小說等。現任職於中國雲南人民出版《大家》文學雜誌社。

序

蝴蝶的意味（代序） 丁克南

一個生活在舊時代的女人，她生活在男人之中不如說是生活在戰爭之中，她生活在戰爭之中不如說是生活在蝴蝶之中。一個生活在蝴蝶之中的穿中國旗袍的女人，其靈魂終究會像蝴蝶一樣四處飛翔。──題記

這可以說是對這部小說中的女主人公──普桑子──命運的寫照。在題記中，已然涵蓋了這部小說的全部精神旨意，為的是導引我們──讀者──進入敘述的未開始就已「了然」結局的圈套。但事實上，不通過閱讀，我們卻又什麼也發現不了。但多少它給我們定了個調子，即美麗與哀愁的調子，在這樣的調子中，我們很難看出靈魂與生活本身何者更重要。但只要我們聽著這調子走下去，直至曲終人散，我們總會看到那美麗與哀愁的薄紗下面所隱現的女性肉體的欲望。那麼，這種欲望的歸宿是什麼呢？靈魂？抑或是生活本身？普桑子的生活經歷告訴我們，生活本身是簡單的，而靈魂卻高踞生活之上。所以，當我們試著去把握小說中女主人公普桑子的生活時，我們卻從普桑子的情感圈中迷失了方向，我們找不到她生活中的實質性的事物，她就像一隻蝴蝶一樣，在某個春夏季節中忽飄忽閃，時隱時現；當我們試著理解並努力與普桑子溝通時，我們就會發現，作為一個女人，她自始至終都身處在靈魂的影子中，生活對於她不過是一個季節，僅僅是一個季節，一個允許蝴蝶出沒的季節。就生活本身而言，或許我們只能如此理會那個年代裡的普桑子。而就女人的靈魂而言，普桑子不會僅僅停留在那個年代。因為在我們這個時代裡，蝴蝶會依舊飛舞，依舊會成為標本。所以，這是一部關乎女性成長和心靈體驗的小說，甚至是純粹為著女性的一部小說。

就是這樣一部小說，它從普桑子的初戀開始，在那個動盪混亂的年代，普桑子跟隨她的同學、初戀情人耿木秋來到南方採集蝴蝶標本。在色彩艷麗、種類繁多的美麗的蝴蝶包圍下，在動盪混亂的戰爭中，刻骨銘心卻又刻骨短暫的初戀被不幸的分離封存在記憶和懷念中。帶著這種記憶和懷念，普桑子在一個新的生活環境中──她母親的家中，與另一個與她的生活息息相關的男人──郝仁醫生遭遇了。郝仁醫生是一位精神病專科醫生，他在診治普桑子的精神障礙的同時，也渴望著診治她的肉體障礙。他愛上了令人著迷的普桑子。在與郝仁醫生唯一的一次普桑子表現得極其萎頓的性愛之後，她懷上了郝仁醫生的孩子。形式上的初戀結束了（初戀能夠徹底結束嗎？），但這新的戀情卻總是因生活中不斷出現的各種因素而居無定所，普桑子做不到心有所歸，她看起來有點精神迷亂。為了確證耿木秋消失的永恆性，也為了尋得心靈的某種平靜，為了永遠不須兌現的諾言，也為了尋找一種新生活的開端，普桑子決定再一次離開故鄉，奔向南方，沿著當年伴隨耿木秋追索蝴蝶的道路，去尋找消失了的耿木秋。普桑子因之被困在了南方的那座小城，也就是在這座小城，她發現自己懷有了身孕。爾後，帶著即將分娩的孩子，普桑子回到了母親身邊。這時，普桑子的中學同學陶章出現了，這是一個不能夠從普桑子的內心解讀普桑子的男人，所以仍然不幸，在精神失望與肉體迷戀的交替中，當普桑子決定從陶章礦石般粗糙而又貧乏的生活中消失的時候，陶章在一次事故中喪生，這對普桑子的情感生活而言既是新的毀滅，又是開始。繼之而來的另一個男人王品，他能給普桑子帶來真正肉體的歡愉，但他同時也能給其他的女人帶來。這時候的普桑子已經成熟了許多，她能夠清醒地對待肉體和靈魂的不同要求。她走過了這場情感劫。慢慢地，隱藏在普桑子靈魂深處的耿木秋的蝴蝶的形象漸漸明晰了，最後蝴蝶主宰了普桑子的全部生活，主宰了她的靈魂，給她的靈魂提供了一個平靜而又充滿渴望的歸宿。而這種渴望喻示了一個女性真正的欲望（某種意義上，也是真正的成熟）──飄忽不定而又平靜，充滿激情而又堅定完美。不管這完美是否與死亡相關。「我可以體驗蝴蝶是怎樣變成標本的」──普桑子最後對自己說。

普桑子就是這樣在翩翩起舞的蝴蝶中成長著。一個女人她感受到了生命的缺陷，猶如蝴蝶之完美也存在著缺陷──生之蝴蝶直接指向美麗的事物，而蝴蝶標本則意味著死亡。蝴蝶由蛹蛻變而來，這是一個簡單的完美的意象，是成熟之美的必然過程。而蝴蝶奔向花叢中的動作，卻是對永恆完美的渴望。事實上，生命之完美是不存在的。完美就是死亡，就是追尋死亡的過程。美麗的事物總是用死亡成就永恆的，也許只有死亡可以到達純粹的完美。所以，生之缺陷是任何女人都無法迴避的，而且是永無懊悔的美麗的悲傷。普桑子對蝴蝶變成標本的體驗過程，也就是對女性完美的追求過程，當她意識到生命完美的局限時，她才開始變得真正成熟起來。

所以，在這部小說中，蝴蝶的意味其實就是一種詩化的和哲學化的女性人生的雙重注腳，它用美麗、自由和專注自我作為女性成熟和完美的象徵。一個成熟的女性，其自身的美麗就如蝴蝶，她是由蛹蛻變而來。當她變成蝴蝶的時候──開始自由飛翔，也就喻示了她的成熟。當她投入到這一自由翻飛的生活中時，也就開始了展示自己美麗的一面。所以，如同普桑子，一個成熟的女人她不是為男人而活著，她為自由活著，她只為自己而活著。這是蝴蝶的一重哲學注腳。蝴蝶的詩化意味在於，美麗是不能被束縛的，它永遠飄忽不定，但它終歸要走向對靈魂的渴望，對永恆完美的追求。所以，這不可避免地遭遇了死亡的命題。因為死亡與美麗是事物完美本質的兩極，互為存在的兩極，也是平等的兩極。飛舞的蝴蝶──在其成為標本之前，它永遠都是輕盈而美麗的，只有對靈魂的永無休止的探求，才能使它歸宿為標本。肉體的完美是不存在的，也是無法到達的，而靈魂的完美是能夠獲得的，但靈魂的降生需要以打碎肉體為代價。任何一種美麗的事物，它的內核都隱含著靈魂的跳動。當生命不為人知的時候，靈魂的意味才會出現，在本書中，也就是蝴蝶變成標本的時候。

在蝴蝶的隱喻中，事實上包含了對人的精神價值的的關照，一種仁慈的關照。表面上這種關照是一種深深的恐懼，對生活本身的恐懼（所以才渴望成為標本），其內裡，是生命自身對自由與純粹精神的渴望。我們看到，在蝴蝶的全部意象中，都突出地表達著對精神自由的追逐──這是靈魂的美麗，僅僅表明靈魂的美麗。這種美麗的終極指向一種平靜，一種安心。就像偉大的作家博爾赫斯說過的那樣，「歲月的流逝使我安心」，普桑子最終也獲得了這種安心。

可以說，海男是一位為著女性而寫作的作家。海男對小說人物的挖掘，事實上也是她心靈生活的反饋。海男的小說創作如同她的詩一樣，總是不停地關注完美與死亡這一理念和意境。也許在她看來，只有完美和死亡才是對人的精神自由最好的詮釋，才能傳達靈魂的美麗。也因此，她總是專注於自己的內心，她只為自己的內心需要而寫作。

海男素有「語言巫女」之稱，她筆下的主人公總是充滿著引人幻想的魅力。在這部小說中依舊可以強烈地感受到這種「巫氣」和魅力。同時，海男又是一個對故事題材與敘事形式不停探索的作家。海男是獨特的，其獨特的創作源自她那種不甘雷同和平庸、力求不同凡響的強烈個性（亦是作品個性），這使她在敘事形式與題材上皆有獨特的創新。在本書中，她一方面強調敘事語言的獨特性，一方面又不放棄傳統敘事的故事性情節，為小說藝術注入了新鮮的活力。因此，她的小說藝術便有了試圖獨步古今的境界。她的堅持其獨特性的勇氣同樣也表現在題材的新穎與廣泛上，服裝模特、當代新女性角色、女醫生和病人，乃至這本書中的舊時代的穿中式旗袍的女性，都是她潛心挖掘才表現出的各類女性角色，無一不是至美。

就像作者在小說結尾說的那樣，「……這是一樁幸福的事情，一隻蝴蝶在空中飛翔總比一個人在地行走著要美麗得多……」。