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商品簡介

作者簡介

目次

本書為中國學術思想史論叢第六冊﹐專關宋代以後之學術﹐含有元一代﹐以迄明初。其黃東發、王深寧、吳草廬三家述﹐敘朱學之流衍﹐可見元初學術思想之大概。此原為研朱餘瀋之三篇﹐今并入本論叢﹐不另成書﹐以便觀省 。讀明初開國諸臣詩文集正續篇﹐舉諸家詩文﹐以證明初從龍諸臣﹐或心存韃庭﹐或意蔑新朝﹐怯於進而勇於退﹐殊未見其揭揚夷夏之辨以為民族革命之號召。作者由文論史﹐抉隱發微﹐道前賢所未嘗道﹐為治吾國史者所不可不知 。他如金元道教考﹐述當時道教之新趨﹐以明古今之變。理學與藝術一文﹐則發明術思想與藝術之相互關係﹐專舉繪畫一事﹐元代四大家亦在其內﹐故附此書﹐可為研治吾國藝術史者啟一新途。

 錢 穆(1895~1990年)

字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。
 
賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

 

自余成朱子新學案,即有意續撰朱餘瀋,即朱學流衍考,起自元初黃東發,:迄於清末,歷元明清三代,共得幾二十人。後又決意彙此論叢,遂并研朱餘瀋納入,不另成書,以便觀省。此冊共收黃東發、王深寧、吳草廬三家,可見元初學術思想之大概。又民四十一年在臺北傷腦部,養病於臺中巿,讀雜部明人筆記,乃知明初諸人,皆不忘元廷,無意出仕。越數年,在香港成讀明初開國諸臣集。及遷居臺北,又續成讀楊維楨東維子集以下各篇,可見元末學術思想之大概。有元一代,大率盡此。又加舊作金元統治下之新道教一篇及來臺後所講理學與藝術一篇,共成此冊。最近病目,不能識字,此冊付印,則不復再自親校,因亦無所改定。
 
中華民國六十七年七月錢穆自識於外雙溪之素書樓,時年八十有四。

一 黃東發學述
二 王深寧學述
 (附)讀羅璧識遺
三 吳草廬學述
四 讀明初開國諸臣詩文集
 (一) 讀宋學士集
 (二) 讀劉文成集
 (三) 讀高青丘集
 (四) 讀蘇平仲集
 (五) 讀貝清江集
 (六) 讀胡仲子集
 (七) 讀九靈山房集
 (八) 讀方正學集
五 讀明初開國諸臣詩文集續篇
 (一) 讀楊維禎東維子集
 (二) 讀趙汸東山存稿
 (三) 讀葉子奇草木子
六 金元統治下之新道教
七 理學與藝術

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