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商品簡介

作者簡介

目次

本書共收文十七篇,以討論有明一代之理學思想為主,尤以陽明一派為中心。特於王龍谿羅念菴兩人平日交往言論異同,詳加闡申,以見浙中江右王門之歧趨所在。公安三袁學一篇,從其學術思想之基本處發論,則其文學上成就之利弊得失高下深淺,亦可言外得之矣。蕺山一案,所收材料,多為梨洲遺棄不錄者,從此可深窺梨洲所為學案之偏失處。編末附朱子學流衍韓國考一文,詳論李退溪李栗谷宋尤菴韓南塘四人。宋尤菴以前皆在明代,惟韓南塘已及清初,可見宋明理學成就影響遠及韓國以至日本之一斑。

 錢 穆(1895~1990年)

字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。
 
賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

 

余治宋明理學,首讀近思錄及傳習錄,於後書尤愛好,及讀黃全兩學案,亦更好黃氏。因此於理學各家中,乃偏嗜陽明。民國十九年春,特為商務印書館萬有文庫編撰王守仁一冊,此為余於理學妄有撰述之第一書。民國四十三年來臺北,流亡喪亂,群思振奮。總統 蔣公提倡王學,友好勸余重刊舊著,遂稍加增潤,改名陽明學述要,由正中書局印行。前後相距,則已二十有餘年矣。然余於此二十餘年中,思想逐有變。民二十六年在南嶽,多讀宋明各家專集,於王龍谿羅念菴兩集深有或感。余於程朱,亦素不敢存菲薄意。及民國三十三年在成都華西壩,病中通讀朱子語類百四十餘卷,又接讀指月錄全部,因於朱學深有體悟。民國四十年、四十一年,寫中國思想史及宋明理學概述兩書,於舊見頗有更變。及民國四十九年赴美講學耶魯,始創為論語新解,前後三年,逐章逐句,不憚反覆,乃知朱子之深允。民國五十三年,始竟體通讀朱子文集百四十卷,翌年又再讀語類全部。遂於民國六十年,完成朱子新學案。前後凡六年。此後又為朱學流衍考,自黃東發以下,迄於清代之羅羅山,逐家參究,乃於王學,更深覘其病痛之所在。本編彙集討論明代學術,乃若於王學多有指摘。回視最先所為王守仁一書,則已相距四十七年矣。余不喜門戶之見,尤念民國五、六年間,余授課於本鄉蕩口鎮之鴻模小學,暑假護送學生至蘇州考中學,隨身獨攜陽明傳習錄,於考場外客室中研玩不輟,距今則踰六十年矣。雖此六十年來,迭經喪亂,而古人書本,迄未放棄。尤於宋明理學家言,是非得失,始終未敢掉以輕心。讀斯編者,於編中各篇著作年月,及先曾刊布之諸種,幸能循其先後,統加披閱。余縱未敢自認為已得定論,然畢生心力所萃,決不願於先賢妄有軒輊,則區區之誠,所欲掬誠以告於讀者之前也。又余為讀明初開國諸臣詩文集一篇,收入前編,發明元儒皆高蹈不仕,隱遯林野,其風迄明之開國不變。尤於讀草木子一書有深感,因悟宋明兩代政風不同。宋崇儒道,明尚吏治。永樂族誅方正學一案後,明儒淡於仕進之心,益潛存難消,故吳康齊特為明代理學之冠冕。陽明稍不然,乃遊其門者,皆多無意於科第。故王學末流,惟盛唱人皆可以為聖之高論,而治平大道,多不顧及。道釋兩家乘機暗滋,而三教同歸之說遂成時代之潮流。東林蕺山起而矯之,而明祚已不永。此亦治明代理學者一極當注意之問題也。此乃關涉明史之部分,此冊所收各篇,於斯未有詳論,故特著於此,幸讀者其繼續深研之。
 
中華民國六十六年九月錢穆識,時年八十有三。

明初朱子學流衍考
讀程篁墩文集
羅整菴學述
陽明良知學述評
讀陽明傳習錄
王陽明先生傳習錄及大學問節本
說良知四句教與三教合一
略論王學流變
王龍谿略歷及語要
摘錄龍谿集言禪言三教
羅念菴年譜
讀陳建學蔀通辨
記公安三袁論學
顧涇陽高景逸學述
讀劉蕺山集
宋明理學之總評騭
朱子學統衍韓國考

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