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  • 弘一大師傳(三版)

  • 叢書/系列名:人文叢書文學類
  • ISBN13:9789571920962
  • 出版社:東大
  • 作者:陳慧劍
  • 裝訂/頁數:平裝/640頁
  • 規格:21.0cm*15.0cm (高/寬)
  • 版次:三
  • 刷次:2
  • 最新刷日期:2012/05
  • 出版日:2010/11/01
  • 中國圖書分類:中國佛教傳記
定  價:NT$340元
優惠價: 85289

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商品簡介

作者簡介

目次

書評

    弘一大師,是中國近代藝術史上的奇才,也是近代佛教史上的律學高僧。他的一生 ,出家之前三十九年,倜儻風流,多彩多姿;不僅開創了中國近代戲劇史的先河,也為音樂教育寫下了輝煌的一章。出家之後,斷然放下世俗的牽絆,獻身於佛道的深入與修 行,作苦行僧,行菩薩道,以身教示人,再為佛門立下千峰一月的典範。他的人格之光 ,已為海峽兩岸形成高山仰止的景觀,在學術界,「弘學」一詞已廣泛流傳於中國文化人的心靈之間。本書成稿已歷三十五年,其間由於政治形勢的更替,使得相關資料煙 沒不聞,至今始有較新的發現;因此,本書再作第三度修訂,補足以往的遺闕,以呈現弘一大師完整的生命歷程。有緣人如能一讀此書,必將為你的生命注入無限的清涼與感嘆﹗

陳慧劍 
    (1925~2001)本名陳永年,江蘇泗陽人。早年失學,投身軍旅,勤於自修。二十六歲皈依靜安老和尚,步上學佛之路。曾任公立初、高中教師、講師,文化機構總編輯及發行人等。一九九四年創立「中華民國弘一大師紀念學會」,以傳達弘一大師斷然棄絕繁華功利,寧靜苦修的佛教教行。譯注有《法句譬喻經今譯》、《無量義經今譯》、《修多羅頌歌》,著有《中國末代禪師》、《當代佛門人物》、《杜魚庵學佛荒史》、《弘一大師傳》、《寒山子研究》等。

三版前言
    近代律學高僧弘一大師的一生行誼與德性光輝,感動、啟發無數心靈,海峽兩岸的「弘學」蔚為風潮,陳慧劍居士與他所著之《弘一大師傳》,無疑扮演了非常重要的角色。陳居士以「高山仰止」的孺慕之情,用文學記錄了弘一大師傳奇的一生,令讀者對大師的生命光彩讚嘆不已;陳居士也因為寫作《弘一大師傳》和許多相關著作,成立「弘一大師紀念學會」,傾全力投入「弘學」之研究、推廣等,同樣讓世人讚嘆與景仰。
    《弘一大師傳》問世數十年來,陳居士一得到新的資料,便不斷進行修訂使其益臻完善,到他往生的前幾年,這項工作才告一段落。本書於一九九七年經陳居士最後修訂,十幾年來迭經刷印,版材已漸磨損,印刷效果欠佳;為嘉惠讀者,同時讓這本好書流傳更廣,爰加以重新排校製版,以更清晰、美觀之字體與印刷面世。內容則除了改正少數幾個明顯錯別字,以及統一前後用字(如音譯「愛彌玲」、「愛米麗」一詞統一改作「愛彌麗」)外,悉與一九九七年修訂版一致。

自古聖賢皆寂寞   陳慧劍
    王國維《人間詞話》云:「古今成大事業、大學問者,必經過三種境界:『昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。』此第三境也。此等語皆非大詞人不能道,然遽以此意解釋諸詞,恐晏、歐諸公所不許也!……」
    我想,人類的宗教(道德)生命情境,亦可用詞人的情境來比類。由「風華絕代」到「獨超窮徑」,歸於「澹泊寂寞」,此之陶子「採菊東籬下,悠然見南山」之世界,此之淵明能超絕古人,獨享於詩底廣大無垠王國也。
    自古聖賢與人不同處,不在於油米茶醋生活上事,而在於精神生命之凌天越極;同時其實際生活,亦必是回歸於真璞,還我於寧靜,才達於聖賢的分際。如精神生命與世俗生活不能相結合,其與凡俗仍無所分界。由一個血肉凡夫到聖賢境地,其過程也都經過山窮水複的「心路歷程」,才能使山水自還面目。而「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」辛詞的高處,正是弘一大師生命之寫照!
    憶及三十一年前本書定稿之時,到今天流傳世界各地,除了很多師友讚嘆、朋輩嘉美,其中也有極少數人認為李叔同先生的生命,不是「落於枯寂」、「失於倫理」,便是「流於感傷」、「惑於自了」,不乏當代高級知識份子(例如胡秋原先生),其「批判」,皆不出儒家「闢佛」之思想範疇,而心理樣態多受掣於狹隘有形生命的空間,難見弘一大師的廣大風貌。
    其實,就弘一大師的生活言,作為一個偉大的宗教家、修道者,其形象都已足傳千古。如果從超越群峰與睥睨世情的角度來觀察,弘一大師的無象之象,才會藹然照耀。
    民國六十六年夏天,我在歷史博物館看「古今名聯展覽」,其中有一幅署名「李嬰」(叔同)的長幅五言聯句,其文是「法諦寶千偈,德言尊五經。」筆下莊嚴偉岸、縱橫千軍,使朱熹、章太炎、翁同龢等名家名聯,均為之失色,圍觀者眾,後來臺北各報及藝術雜誌加以攝影轉載,到此時,我才知道群峰頂端之人,是何等形象!其風貌豈是市井之人所能窺其真容?惟其情境是俗人無緣窺測的,因此其大我也是孤獨的,寂寞的,乏人了悟的。
    《弘一大師傳》出版已三十餘年,由於海峽兩岸,文化交流頻繁,弘一大師生前史料已有新的發現,因此,根據新的文獻,重新修訂此書,而莊嚴之,精緻之;得使海內外私淑於弘公的有緣人,能看到更精確的弘一大師史實,以供珍藏。弘公的生前,棄俗生活是孤寂的,而今,能有更真實的史料補充,他老人家在常寂光中俯視蒼穹,也必然是怡顏有慰了!

一個自覺生命的完成
自古聖賢皆寂寞
高山仰止
降生‧
父死‧
出岫‧
南遷‧
本色‧
親情‧
上野(一)‧
上野(二)‧
上野(三)‧
轉捩‧
悲歡‧
桃李‧
空靈‧
水月‧
永訣‧
空門(一)‧
空門(二)‧
空門(三)‧
沉潛‧
聖品‧
前塵‧
龍象‧
晚晴‧
閩緣‧
白湖‧
法侶‧
悲懷‧
病厄‧
湛山‧
夕暉‧
棲隱‧
福林‧
晚鐘‧
弘一大師行誼大事年表‧
弘一大師寫經研究‧
弘一大師書簡研究‧
發表人:peter
2011/07/01 11:09
好書不厭百回讀!弘一大師專注修行的精神,是現今緇素二道修行者效法的榜樣。惟其如此,在臨終一刻,才能為世人示現無懼死亡之道!
發表人:廖國堯
2006/09/06 00:00
這本傳記非常好,而且因為是修訂過,所以內容也很豐富,裡面深刻的說明了弘一大師與他那些摯友、學生間的感情及他出家後為了佛法的盡心盡力,以及他在家時孝順的表現,都足以讓身在道德敗壞世界裡的我們有如遇到一盞明燈,足以為楷模、效法。
發表人:葉馥營
2005/05/11 00:00
good

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