商品簡介
本書對郭象哲學體系的兩個基本問題:「上知造物無物,下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋,並提出郭象思想與莊子思想的不同,以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外,郭象注釋《莊子》的方法:「寄言出意」、「辯名析理」、和「否定的方法」作了詳細探討,並提出應對中國歷史上經典注釋的方法進行研究,以便創造中國解釋經典的「解釋理論」,即「中國的解釋學」。全書以郭象為中心,討論魏晉時期所注重的哲學問題。有無問題、動靜問題、知與無知問題及聖人學致問題,並勾畫出魏晉玄學由王弼經郭象而憎肇的一條發展線索。
作者簡介
湯一介
序
自 序
目次
自 序
第一章 郭象的生平與著作
第二章 郭象與向秀
第三章 郭象與裴頠
(一)「有始」與「無始」
(二)「外資」與「獨化」
(三)「無為」與「有為」
(四)「入世」與「超世」
第四章 郭象的《莊子注》與莊周的《莊子》
(一)關於「自性」的問題
(二)關於「無為」的問題
(三)關於「聖人」的問題
(四)關於「無」的問題
第五章 郭象的《莊子注》與《莊子》的舊說
第六章 郭象的哲學方法
(一)寄言出意
(二)辯名析理
(三)否定的方法
第七章 郭象的哲學體系(上)
第八章 郭象的哲學體系(下)
第九章 郭象哲學中的理論問題(上)
(一)關於「有」與「無」的問題
(二)關於「動」與「靜」的問題
(三)關於「知」與「無知」的問題
(四)聖人「可學致」與「不可學致」的問題
第十章 郭象哲學中的理論問題(下)
(一)「(命)理」與「自性」
(二)「獨化」與「相因」
(三)「無待」與「有待」,「無為」與「有為」
(四)「順性」與「安命」
第十一章 郭象與王弼
第十二章 郭象與張湛
附錄:論魏晉玄學到唐初重玄學
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