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弗洛依德筆下，伊底帕斯情結是"" 在這星球的每一個新來者，都要面臨並克服的工作""，但追溯這概念與詞彙形成的過程，可發現男性性質有許多面向並非可以用這""情結""得到妥當的解釋。
從十九世紀末、二十世紀初的精神醫學，特別是藉由強迫性精神官能症，可窺見男性其實是男性形塑的過程，著名的個案""鼠人""堪稱代表。
再者，以英國為重鎮的客體關係理論，透過主要人物克萊恩(M. Klein)的理論，從弗洛依德後期的理論出發，不但深化了備受忽略的前伊底帕斯的時期，也更妥貼地解釋了如下的現象：缺席的父親、新男性運動、對同性戀的恐懼、陰道男性等等，與男性性質息息相關的諸多相貌。
從十九世紀末、二十世紀初的精神醫學，特別是藉由強迫性精神官能症，可窺見男性其實是男性形塑的過程，著名的個案""鼠人""堪稱代表。
再者，以英國為重鎮的客體關係理論，透過主要人物克萊恩(M. Klein)的理論，從弗洛依德後期的理論出發，不但深化了備受忽略的前伊底帕斯的時期，也更妥貼地解釋了如下的現象：缺席的父親、新男性運動、對同性戀的恐懼、陰道男性等等，與男性性質息息相關的諸多相貌。
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