性美學教育：性色情祼體藝術

本書從「性」的歷史追蹤分析，以及「性」的歷史辯證關係之研究，本書所要追蹤分析與研討的旨趣是：與生俱來的性，是否會隨著人類社會生活世界的差異性，因而產生不同的矛盾與吊跪？本書中的回答似乎是肯定的，所以才會延伸出所要研討的焦點主題：一、性與真：生物人的性衝動：二、性與善：社會人的性知識；三、性與美：精神人的性昇華。
　在本書的性研討裡，不去探討精神人的性活動本身，而是把它當做一種既存的社會事實，從社會學的立場與觀點去觀察並分析它對實際或現實文化所產生的提昇功能為何。
　本書企圖找出性慾、色情與情色藝術等三者，在不同歷史時間的社會裡，所展現的差異性社會意義，進而對於解決色情與情色藝術之糾葛和爭議會有所貢獻與幫助。

陳秉璋
學歷／台灣大學政治系學士
比利時魯汶大學政治社會學博士
專長／政治社會學、理論方法論

引　言

緒論：性研究的新方法論與新工具概念

第一篇　性意識史：社會學力的動態追蹤分析

第1章　蠻荒時代：自然人的性自由時期

　社會學力的追蹤分析
　自然人的「性」自然關係
　神話、傅說、史詩、民謠或傳奇等所反映的性自由
　崇拜生殖或生殖器時代的性自由
　「雜交」時代的性自由

第2章　氏族或部落時代：超自然主義神秘化性禁忌

　社會學力的追蹤分析
　神秘化性禁忌
　性生活的例證：禖禮

第3章　傳統農業社會時代：自然主義的倫理化性禁忌

　社會學力的追蹤分析
　中國傳統農業社會：祖先崇拜與倫理化性禁忌
第4章　現代工業社會時代：人文本位主義的性解放與性開放

　社會學力的追蹤分析
　性解放運動
　性開放運動

第二篇　性與真善美：社會學的靜態實證研究

第5章　生物人或動物人的性與自然真

　社會尚未形成或出現之前的自然狀態
　動物世界的性關係
　小小和尚的內心世界

第6章　道德人或倫理人的性與社會善

　社會先個人而存在
　性自由或性放縱與社會舊的矛盾與弔詭
　什麼是禁慾主義？
　性慾與性禁忌的人為辯證關係
　性禁忌體制的差異性內涵或實質
　歐洲中古封建社會的基督教神聖化性禁忌

第7章　精神人的性與心靈美

　什麼是精神人的性？
　心靈美的實踐問題

第8章　社會學人的性與其善美的實踐

　就性問題觀之
　就性社會化與學習觀之
　結語：社會學人的性與真善美之實踐

第9章　等級化男女兩性的性關係

　低等男女兩性的性關係
　中等男女兩性的性關係
　高級男女兩性的性關係

第三篇　色　情

第10章　色情觀念或概念的濫觴

　影子的影子世界：色情觀念的濫殤
　禁慾主義性禁忌的社會機制與色情觀念的確立

第11章　色情的界定或定義

　第一類型－－法律條文的色情界定
　第二類型－－一般普同性的界定
　第三類型－－專業人士的詮釋
　第四類型－－文藝學者的獨特立場與觀點
　第五類型－－社會學的界定

第12章　色情的觀念內涵與性生活世界的辯證關係

　中國傳統農業社會的倫理化性禁忌
　西方現代工業社會的人文本位主義性開放

第13章　色情所扮演的社會功能與現代社會的解決方式

　現代人對色情的需求
　現代人對色情的消毒
　現代社會解決色情問題的新方式

第14章　色情問題的社會學分析：以傳統中國社會為例

　色情：觀念形式的出現與觀念內涵的不存在
　中國妓院的歷史演變

第四篇　情色藝術論

第15章　情色藝術的操作性定義或界定

　藝術界的典型或代表性觀點與論述
　我們社會學的操作性定義

第16章　情色藝術的主要類型

　情色藝術的分類
　情色藝術分類之說明

第17章　情色藝術的理論依據或基礎

　對人體概念的釐清
　裸體藝術論
　傳統美學看裸體藝術
　佛洛伊德的潛意識理論
　傅柯的權力介入說
　馬庫色的愛慾論：非壓抑性昇華或反壓抑性昇華的論述

第18章　建構情色藝術的社會學論述：東方社會學的立場與觀點

　創作者所必備的主觀要件或條件
　建構情色藝術的過程及其內涵

第五篇　色情與情色藝術的糾葛及爭議

第19章　色情與情色藝術的糾葛簡史

　性放縱主義與情色藝術的自由創作時代
　神聖化性禁忌與情色藝術的銷聲匿跡
　性解放的社會實踐：情色藝術與色情的糾葛
　性開放社會的君臨－－色情與情色藝術的分家

第20章　色情與情色藝術的內外在因素及其糾葛與爭議

　構成情色藝術或色情的內在要素
　干擾或介入色情與情色藝術的糾葛與爭議之外在因素

第21章　裸露與裸體的辯證關係：裸露的色情或情色藝術之定位

　人體彩繪的裸露
　電子花車或牛肉場秀的裸露
　裸體舞蹈
　A片的裸露
　人體寫真集的裸露

第22章　從實際案例看色情與情色藝術的爭議內涵

　情色文學案例
　裸體繪畫的案例

第23章　區隔或判別色情與情色藝術的社會評量依據或判準

　創作者或表演者
　觀看者或社會輿論
　性權力擁有者

參考書目