本書是一部批評性質的西洋哲學史（A Critical History of Western Philosophy），特從現代哲學的嶄新觀點剖示自泰利斯至黑格爾為止的西方哲學問題發展動向，且對各家各派的哲學思想予以一種內在的批判。作者始終認為，哲學史絕對不是純然蒐編既有哲學理論的普通意義的歷史。哲學史概念的把握，乃是哲學探求的一種極其重要而不可或缺的思維訓練。通過哲學史的鑽研，我們能夠培養足以包容及超克前哲思想的新觀點、新理路，且能揚棄我們自己可能具有的褊狹固陋的觀念與思想。

傅偉勳
學歷：
美國伊利諾大學哲學博士
經歷：
國立臺灣大學哲學系講師
美國俄亥俄大學哲學系教授
美國天普大學宗教系教授
主編：
生死學叢書
世界思想文化史叢書
世界哲學家叢書
亞洲思想與文化叢書(Peter Lang出版)
從傳統到現代
現代佛學叢書
戰後世界宗教及其爭端叢書(Greenwood出版)
專書：
「文化中國」與中國文化
死亡的尊嚴與生命的尊嚴
批判的繼承與創造的發展
從西方哲學到禪佛教
從創造的詮釋學到大乘佛學
佛教思想的現代探索
道元
學問的生命與生命的學問

自序
本書是一部批評性質的西洋哲學史(A Critical History of Western Philosophy)，特從現代哲學的嶄新觀點剖示自泰利斯至黑格爾為止的西方哲學問題發展動向，且對各家各派的哲學思想予以一種內在的批判。作者始終認為，哲學史絕對不是純然蒐編既有哲學理論的普通意義的歷史。哲學史概念的把握，乃是哲學探求的一種極其重要而不可或缺的思維訓練。通過哲學史的鑽研，我們能夠培養足以包容及超克前哲思想的新觀點、新理路，且能揚棄我們自己可能具有著的褊狹固陋的觀念與思想。

由於篇幅與時間所限，本書暫時寫到黑格爾哲學為止。作者另外計劃撰著一部《現代歐美哲學主潮》(Main Currents in Contemporary Western Philosophy)，盼於不久的將來問世，以為本書之續卷。

結婚週年紀念日傅偉勳於國立臺灣大學哲學系

自　序
緒　論　哲學史概念 1
第一部　古代希臘哲學
　第一章　宇宙論時期自然存在問題 12
　　第一節　埃歐尼亞學派 13
　　第二節　畢達哥拉斯學派 18
　　第三節　赫拉克里特斯 22
　　第四節　伊利亞學派 24
　　第五節　質的多元論 36
　　第六節　量的多元論 45
　第二章　人事論時期人存在問題 52
　　第一節　從自然存在到人存在的問題轉移 52
　　第二節　詭智學派（辯士派） 53
　　第三節　蘇格拉底 59
　　第四節　小蘇格拉底學派 66
　第三章　柏拉圖 71
　　第一節　生涯和著作 72
　　第二節　知識論 76
　　第三節　形相論（四層存在構造論） 79
　　第四節　宇宙論 86
　　第五節　靈魂論 88
　　第六節　道德論 91
　　第七節　國家論（政治論） 93
　　第八節　藝術論 97
　第四章　亞里斯多德 99
　　第一節　生涯和著作 100
　　第二節　亞氏邏輯（方法論） 103
　　第三節　形上學 109
　　第四節　自然哲學 117
　　第五節　靈魂論 120
　　第六節　倫理學 121
　　第七節　政治論 128
　　第八節　藝術論 131
　　第九節　亞氏以後的逍遙學派 134
　第五章　希臘化時期亞里斯多德以後的希臘哲學 136
　　第一節　一般特徵 136
　　第二節　斯多噶學派 137
　　第三節　伊比鳩魯學派 140
　　第四節　懷疑學派 142
　　第五節　新柏拉圖主義 145
第二部　中世耶教哲學
　第一章　概　說 152
　第二章　中世哲學的基本課題 164
　　第一節　上帝論 164
　　第二節　宇宙論（創造論） 170
　　第三節　人性論（靈魂論） 172
　　第四節　道德論 175
　　第五節　共相論 181
　　第六節　歷史論 190
第三部　近代歐洲哲學
　第一章　文藝復興時期 196
　　第一節　人本主義的興起 196
　　第二節　古代哲學的復興 197
　　第三節　民族國家的形成 198
　　第四節　政治法律的理論 199
　　第五節　德意志宗教改革 200
　　第六節　義大利自然哲學 200
　第二章　近世物理科學的萌芽與發展 203
　　第一節　近世科學與傳統思想的殊異性 204
　　第二節　哥白尼 208
　　第三節　克卜勒 210
　　第四節　伽利略 211
　　第五節　牛　頓 213
　第三章　培根和霍布斯 217
　　第一節　培　根 218
　　第二節　霍布斯 222
　第四章　笛卡兒 226
　　第一節　生涯和著作 226
　　第二節　哲學的本質及方法 227
　　第三節　方法的懷疑與神存在論證 229
　　第四節　心物二元論形上學體系 235
　　第五節　倫理思想 237
　　第六節　笛卡兒哲學的意義和影響 238
　第五章　笛卡兒主義者和巴斯噶 241
　　第一節　笛卡兒主義者 241
　　第二節　巴斯噶 245
　第六章　斯賓諾莎 248
　　第一節　生涯和著作 248
　　第二節　思想方法及特徵 249
　　第三節　汎神論形上學體系 251
　　第四節　人性論（心理學與倫理學） 255
　　第五節　知識論 260
　　第六節　政治論 262
　　第七節　斯賓諾莎哲學的意義和影響 263
　第七章　萊布尼茲 265
　　第一節　生涯和著作 265
　　第二節　思想方法及特徵 266
　　第三節　知識論 270
　　第四節　單子論體系 272
　　第五節　上帝論 277
　　第六節　辯神論 278
　　第七節　道德論 279
　　第八節　歷史論 280
　　第九節　萊布尼茲哲學的意義和影響 280
　第八章　洛　克 282
　　第一節　生涯和著作 282
　　第二節　思想方法及特徵 283
　　第三節　觀念來源及分類 284
　　第四節　初性次性與實體觀念 287
　　第五節　抽象觀念和語意問題 289
　　第六節　知識涵義及分類 290
　　第七節　政治哲學 293
　　第八節　洛克哲學的影響 295
　第九章　巴克萊 296
　　第一節　生涯和著作 296
　　第二節　思想方法及特徵 296
　　第三節　抽象觀念問題 298
　　第四節　初性次性兩橛觀批判 299
　　第五節　物質實體觀念批判 300
　　第六節　主觀觀念論體系 301
　　第七節　巴克萊哲學的意義和影響 303
　第十章　休　姆 305
　　第一節　生涯和著作 305
　　第二節　思想方法及特徵 306
　　第三節　知識論 307
　　第四節　宗教論 314
　　第五節　道德論 316
　　第六節　休姆哲學的意義和影響 320
　第十一章　啟蒙運動時期 322
　　第一節　法國啟蒙哲學 323
　　第二節　德國啟蒙哲學 327
　第十二章　康　德 329
　　第一節　生涯和著作 329
　　第二節　思想方法及特徵 331
　　第三節　純粹理性批判（知識哲學） 335
　　第四節　實踐理性批判（道德哲學） 348
　　第五節　判斷力批判（美學與目的論） 353
　　第六節　康德哲學的意義和影響 357
　第十三章　費希特 360
　　第一節　生涯和著作 360
　　第二節　思想方法及特徵 361
　　第三節　理論哲學（知識學） 363
　　第四節　實踐哲學 368
　　第五節　後期的哲學思想 370
　第十四章　薛　陵 371
　　第一節　生涯和著作 371
　　第二節　第一期費希特觀念論的繼承與超克 372
　　第三節　第二期自然哲學與精神哲學的區分 373
　　第四節　第三期斯賓諾莎主義的同一哲學體系 377
　　第五節　第四期非理性主義 380
　　第六節　第五期貝美式的宇宙誌建構 380
　　第七節　第六期積極哲學 381
　第十五章　叔本華 383
　　第一節　生涯和著作 383
　　第二節　充足理由律之四大根據 383
　　第三節　意欲與表象之世界 385
　　第四節　叔本華哲學的影響 390
　第十六章　黑格爾 391
　　第一節　生涯和著作 391
　　第二節　思想方法及特徵 392
　　第三節　論理學 397
　　第四節　自然哲學 405
　　第五節　精神哲學 406
　　第六節　黑格爾哲學的意義和影響 414