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商品簡介
作者簡介
序
目次
書評
商品簡介
琦君是當代文壇一位深具影響力的作家，她的文章古樸自然，真摯溫暖，牽動海內外無數華人的心。琦君的文章題材多取自童年生活，而她自幼所受的教育對日後寫作也有著深遠的影響。
本書即以琦君的童年教育與生活為主軸，深入探討琦君文學的形成，並分析琦君文學的特點：散文以詞境來表達人性之美，且蘊含著深深的鄉愁，小說反映了她對社會的人文關懷，詩詞則沉澱著古典美學精神。並與魯迅、張愛玲等現代作家相互比較，以呈現琦君的文學成就，是近年來唯一研究琦君文學的專書。
作者簡介
章方松
1952年生，浙江省溫州市人。曾在國內外報刊發表學術與文學文章約一 萬字。已出版學術專著《中國上古文化與氣功起源》，散文集《松風絮語》、《池上樓筆記》、《苔痕階綠》。他的文字集山川春秋於一紙，哲理縱橫，觀察入微，博學多識，以文采融會學問與自然，深異難以方物，是智慧的表達，心靈的傾訴，深受讀者所喜愛。
序
自 序
琦君是中國當代著名的旅美作家，她的文學成就在海內外有重大的影響，特別在臺灣影響了好幾代讀者。她的文學藝術成就，在臺灣享有極高的榮譽與地位。可是，這麼一位有影響力的大作家，在國內外，居然還沒有一本著作以完整的體系來研究她的文學成就與文學歷史定位。
為了使國內外廣大讀者更了解琦君的文學創作智慧，與琦君文學作品所蘊含的文化內涵，以及豐富的人文情感世界，筆者以琦君文學成就的廣漠文化背景，地域文化、家庭文化、中國古典詩詞文化，以及琦君本人的人生命運歷程諸方面宏觀視野，從個案出發，以人類文化學、哲學、美學、民俗學、傳播學來探索琦君文學成就的內在規律，以及琦君在散文、小說、詩詞創作上的藝術特色與藝術成就，並以此發散到琦君文學創作所表現的豐富多彩的情感世界，挖掘裡面具有當代審美意義的鄉愁情感，自然物化審美、生態審美、人性審美、悲憫意識等方面的社會人文意識，並進行一番理念性的探研。
琦君出生於溫州，於十二歲離開溫州家鄉，隨父親到杭州讀書，一九四九年離開大陸，生活在臺灣，一九八三年隨丈夫李唐基先生旅居美國。琦君一生漂泊，溫州是她的故鄉，在她的文學作品裡蘊涵著豐富的甌越文化、民俗、風情、物產諸方面地域文化的特色，並以此作為物化審美，生態倫理，情感寄託，表述了深沉的鄉愁戀情的感情。
由此，筆者分別以溫州的甌越文化廣漠背景與琦君的家學文化淵源，來提示其對琦君文學創作所起到的潛在意義，並結合甌越文化與琦君的身世，揭示一些鮮為人知的琦君身世秘密。以琦君的文學理念來探索琦君散文以中國古典詞境來表達東方人性、人情、人倫、人道之美，表述裡面蘊意著豐富的甌越文化內涵；小說表述著一種強烈的社會文化功能，體現了她對現代社會的倫理道德、愛情責任、悲憫意識諸方面的人文關懷；詩詞沉澱著中國古典美學精神，蘊含著中國文化情感意味。並深入淺出地針對琦君的豐富多彩的情感世界，多層次、多方位的進行了詳細地分析。在寫作過程中，力求從這一文化思維特徵出發，挖掘琦君文學內涵的甌越文化特色與她的文學藝術所具備當代審美意義的學術價值。並通過與現代作家魯迅、周作人、朱自清、沈從文、張愛玲、冰心、楊絳的文學成就個案比較，闡述琦君文學藝術所具有東方人文精神與當代審美意義。同時，還從對琦君有影響的人物──恩師夏承燾先生與丈夫李唐基先生對她的影響與交往進行了表述。意在從宏觀上研究琦君文學的理念，從微觀上理解琦君豐富的情感世界，給廣大讀者提供一個閱讀琦君的文化背景，讓更多的人來共享琦君的美好心靈世界與豐富的情感，感悟琦君對人性、人情、人道、人倫的理念，以此來豐富與美化、詩化自己的心靈。
誠然，琦君的文學是一個博大的文化體系，處於社會文化的動態流程中。對琦君文學的研究，需要從她的文學作品，以及綜合的文化背景出發，進行全方位的審視，方能全面把握其文學作品所蘊意豐富的文化意味，以及文學創作的規律。限於本人的學識，與掌握的有關資料並不完整，只能做點膚淺的初探性工作，謬誤之處，敬請方家指正。
二○○三年六月二十八日於溫州松風樓
修定於二○○四年一月二十五日之夜
目次
李 序 李唐基
自 序
引 言
第一章 琦君的故鄉與童年
壹 琦君的故鄉──溫州
一、源遠流長的歷史文化
二、自然優越的地理環境
三、豐富多彩的民俗風情
貳 琦君的家庭與童年
一、不幸的身世
二、童年的啟蒙
三、貴族的生活
四、童年的樂趣
五、多愁的善感
六、家學的淵源
第二章 琦君的文學理念
壹 散文的文化意味
一、詞學的境界
二、清真的性靈
三、情感的惆悵
四、比興的寓意
貳 小說的文化美育功能
一、小說的兩重世界
二、小說語言與意境
三、文化與蘊意
四、多維性與文化意味
參 詞的文化情感
一、物化的情感
二、清絕的境界
三、夢幻的戀情
第三章 琦君的情感世界
壹 回憶與鄉愁
一、鄉愁是一種情感的追憶
二、鄉愁是一顆石榴果
三、鄉愁是一種精神的寄託
貳 慈悲與憐憫
一、悲憐與人文關懷
二、慈悲與倫理道德
三、憐憫與護生意識
參 愛情與家庭
一、愛情是家庭的長青藤
二、愛情是一種社會的責任
肆 大自然與美感
一、雨中的相思
二、花木的溫存
三、知己的梅花
四、入夢的花雨
伍 社會人文意識
一、感通自然美
二、人際關係美
三、人性道德美
四、心靈情感美
第四章 琦君與現代作家的文學比較
壹 周氏兄弟與琦君的故鄉情結
貳 朱自清的〈背影〉與琦君的〈髻〉
參 沈從文的《邊城》與琦君的〈橘子紅了〉
肆 張愛玲的〈金鎖記〉與琦君的〈梅花的蹤跡〉
伍 冰心與琦君的鄉愁文學比較
陸 楊絳的〈回憶我的父親〉與琦君的〈父親〉
第五章 側寫琦君
壹 夏承燾與琦君
貳 李唐基與琦君
參考書目
後 記
自 序
引 言
第一章 琦君的故鄉與童年
壹 琦君的故鄉──溫州
一、源遠流長的歷史文化
二、自然優越的地理環境
三、豐富多彩的民俗風情
貳 琦君的家庭與童年
一、不幸的身世
二、童年的啟蒙
三、貴族的生活
四、童年的樂趣
五、多愁的善感
六、家學的淵源
第二章 琦君的文學理念
壹 散文的文化意味
一、詞學的境界
二、清真的性靈
三、情感的惆悵
四、比興的寓意
貳 小說的文化美育功能
一、小說的兩重世界
二、小說語言與意境
三、文化與蘊意
四、多維性與文化意味
參 詞的文化情感
一、物化的情感
二、清絕的境界
三、夢幻的戀情
第三章 琦君的情感世界
壹 回憶與鄉愁
一、鄉愁是一種情感的追憶
二、鄉愁是一顆石榴果
三、鄉愁是一種精神的寄託
貳 慈悲與憐憫
一、悲憐與人文關懷
二、慈悲與倫理道德
三、憐憫與護生意識
參 愛情與家庭
一、愛情是家庭的長青藤
二、愛情是一種社會的責任
肆 大自然與美感
一、雨中的相思
二、花木的溫存
三、知己的梅花
四、入夢的花雨
伍 社會人文意識
一、感通自然美
二、人際關係美
三、人性道德美
四、心靈情感美
第四章 琦君與現代作家的文學比較
壹 周氏兄弟與琦君的故鄉情結
貳 朱自清的〈背影〉與琦君的〈髻〉
參 沈從文的《邊城》與琦君的〈橘子紅了〉
肆 張愛玲的〈金鎖記〉與琦君的〈梅花的蹤跡〉
伍 冰心與琦君的鄉愁文學比較
陸 楊絳的〈回憶我的父親〉與琦君的〈父親〉
第五章 側寫琦君
壹 夏承燾與琦君
貳 李唐基與琦君
參考書目
後 記
書評
張崇侑 (2005/05/22 00:00 發表)
good............
謝宥琪 (2005/05/18 00:00 發表)
我們老師說....琦君....很棒....我們ㄉ課本有他寫ㄉ......遙遠ㄉ友情.....
行善不必留名 (2005/05/12 00:00 發表)
還不錯
@蕭雅倢@ (2005/05/11 00:00 發表)
*good!!!!^^~~~~~~*
黃雅歆 (2004/12/01 00:00 發表)
如果說臺灣學子都是讀琦君散文長大的，其實並不誇張。因為琦君散文文筆簡樸自然，風格溫暖親切，內容生動有趣，散發著閱讀魅力，入選中學國文教材的機率甚高。也成為臺灣文壇深具影響力的前輩作家。 琦君是來到臺灣之後才開始創作的，也被視為臺灣作家，但她筆下生動的世界卻完全緣自於念念不忘的大陸家鄉事。她的散文可說是臺灣五○年代「懷鄉憶舊」文學的重要代表之一。因為特殊的家庭背景，使琦君有個「特別」的童年，而這個童年經驗的場景，發生在當時隔海敵對的「大陸故鄉」，令人分外覺得新奇有趣又充滿遐想。琦君也寫臺灣生活與旅居海外的經驗，但不如寫童年時光精采動人，因此論者多將「懷鄉憶舊」之作視為琦君的代表作。除了題材之外，琦君童年所受的私塾式國學教育，以及中國傳統家庭教育的薰陶，也使她的人格與文筆顯出十分「中國」的氣質。所以，儘管琦君是「臺灣作家」，但由大陸學者、也是琦君同鄉的章方松先生首先完成了《琦君的文學世界》一書，看來又有那麼點「理所當然」。本書內容包括琦君的故鄉與童年、文學理念、情感世界，以及與三○年代朱自清、魯迅、周作人等現代作家的文學比較等，將琦君的文學價值與背景做整體性的介紹。故鄉與童年是琦君文學創作的奠基，作者從琦君的家鄉溫州開始說起，清楚介紹了她的家世與成長經歷；文學部分除了散文，還有小說、古典詩詞等創作，都一一做了討論與整理；而將琦君的創作與新文學運動時期作家做比較，亦提供了可討論、參考的觀點。不論是對琦君的研究者，或是喜歡琦君的讀者來說，皆具參考、閱讀的價值。
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