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目次
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現代文明並未教我們如何獨處，當我們把注意力收回來時，即使只有一剎那，都會讓人感到頓失重心，不知所措。在課堂上，作者展現幽默睿智的風貌，深入淺出引領我們進入生命中，重新認識與我們有接觸的人、事、物，洞察人性，了解我們與環境的關係。當我們了解以上的關係、模式時，也會了解到環境並不能控制我，別人並不能使我受傷，我們可以選擇更完整地活著，這時自然沒有恐懼，也能夠給出愛了；而唯一能讓人安心的是愛，那幾乎是真理了。
作者簡介
陳建宇
一九五九年生，雲林縣人。自幼為追尋生命的答案，惶惶不可終日，只有高中肄業，已遍閱儒釋道三家經典與西方哲學，喜歡寫詩。
一九八九年同友人為謀生計開辦「創見堂」，在動靜之間參「生來死去的是誰？」某日下公車時，一腳踏空，甩落車下，竟然失卻身心，打破疑團，始讚嘆法誠不欺人！從此和光同塵、任運自在，並於一九九０年倡導人生禪，開始弘法利生的工作，主張修行三不主義：「自我觀察，不自欺；日常生活，不欺人；涅槃體驗，不被欺。」老師隨緣渡眾，應答不離自性，常被問到他的修行方法為何？他作了以下的回答：
與其說我有什麼修行方法，不如說我有什麼修行體驗；
與其說我有什麼修行體驗，不如說有什麼生命本質的透視；
與其說我有什麼生命本質的透視，不如說「我」在每一個當下：每一個身、口、意－－都是開始，也都是結束。
與其這麼說，不如藉六袓一說：「離道別覓道，終身不見道；常自見己過，與道即相當。」
現於人生禪台北延吉、承德、師大、台中、桃園等學舍主持『工作無懼．關係有愛．幸福管理』課程及師資班『頓悟入道』禪修課程。
一九五九年生，雲林縣人。自幼為追尋生命的答案，惶惶不可終日，只有高中肄業，已遍閱儒釋道三家經典與西方哲學，喜歡寫詩。
一九八九年同友人為謀生計開辦「創見堂」，在動靜之間參「生來死去的是誰？」某日下公車時，一腳踏空，甩落車下，竟然失卻身心，打破疑團，始讚嘆法誠不欺人！從此和光同塵、任運自在，並於一九九０年倡導人生禪，開始弘法利生的工作，主張修行三不主義：「自我觀察，不自欺；日常生活，不欺人；涅槃體驗，不被欺。」老師隨緣渡眾，應答不離自性，常被問到他的修行方法為何？他作了以下的回答：
與其說我有什麼修行方法，不如說我有什麼修行體驗；
與其說我有什麼修行體驗，不如說有什麼生命本質的透視；
與其說我有什麼生命本質的透視，不如說「我」在每一個當下：每一個身、口、意－－都是開始，也都是結束。
與其這麼說，不如藉六袓一說：「離道別覓道，終身不見道；常自見己過，與道即相當。」
現於人生禪台北延吉、承德、師大、台中、桃園等學舍主持『工作無懼．關係有愛．幸福管理』課程及師資班『頓悟入道』禪修課程。
目次
Part1 認識自己，就從一句話開始
Part2 流動一點看人生，承擔得起惟有愛！
Part3 從受了傷，到逆境的禮物
Part4 在雨夜，我們潛入身體，浮出心象……
Part5 從個人力量的完成，到愛的行動──第三、四脈輪的世界
Part6 愛裡的衝突，在生命轉彎的地方
Part7 瞧！這些人，這些事──父母衝突療法與棒喝之夜
Part2 流動一點看人生，承擔得起惟有愛！
Part3 從受了傷，到逆境的禮物
Part4 在雨夜，我們潛入身體，浮出心象……
Part5 從個人力量的完成，到愛的行動──第三、四脈輪的世界
Part6 愛裡的衝突，在生命轉彎的地方
Part7 瞧！這些人，這些事──父母衝突療法與棒喝之夜
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