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音樂畫卷
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商品簡介

目次

書摘/試閱

本書以考古學座標 ,以圖像學的觀點,來研究敦煌壁畫的音樂圖像。用調查、分類、比較、分析的方法,來詮釋其中的史學價值和文化內涵。
前 言 音樂壁畫顯現中國音樂歷史

第一章 清歌妙舞入畫圖

第一節 佛教東漸與華夏藝術的融合

第二節 敦煌音樂壁畫的特色

第三節 靈動的音樂符號——不鼓自鳴

第二章 佛國的樂神——伎樂天

第一節 天宮樂伎和飛天樂伎

第二節 經變畫中的禮佛樂伎

第三節 化生樂伎和護法神樂伎

第三章 世俗的樂工——伎樂人

第一節 經變畫及故事畫的伎樂人

第二節 地方權貴的真實寫照——供養人樂伎

第四章 管弦鼓吹,琳琅滿目的樂器

第一節 種類繁多的氣鳴樂器

第二節 連類派生的弦鳴樂器

第三節 形制多樣的打擊樂器

附錄一 敦煌曲譜
附錄二 莫高窟壁畫中伎樂天分類統計表
附錄三 莫高窟壁畫樂器統計表

圖版索引
敦煌石窟分佈圖
敦煌歷史年表
音樂壁畫顯現中國音樂歷史
音樂、舞蹈,乃人類文化的重要部分。它以音響的組合,形體的表演,構成形形色色的表現形式,滲入到社會生活各個角落,標誌著人類的智慧和文明的發展。從大量世界文化遺存看,不論哪個地區,哪個國家,哪個民族,都是以樂舞為先導的,音樂甚至萌發在語言和文字之前。儘管地球上各個地區的文化產生有先後,但音樂都是率先出現的。音樂是人類智能的反映,具有與智能同步產生的特性。
中國的先民具有非凡的音樂才能,可以說,被稱為“禮樂之邦”的中華民族,它的音樂發端史,是世界上最早的文化跡象之一。中國、埃及、印度及希臘等文明古國,都有其音樂發展的歷史,但比較而言,其他三國音樂的累積,似不如中國豐實和有延續性。
從考古發掘的樂器資料看,中國音樂的產生可以追溯到距今六、七千年前的新石器時代。中國文化史在音樂方面的發端是以古樂器出現為標誌的;除樂器外,隨著音樂的誕生,“音樂畫”也同時出現,同一時期的岩畫、地畫及彩陶紋飾,保存了大量原始音樂、舞蹈的圖形。這是一種同步的文化現象了。音樂畫形象記錄了古代音樂歷史的發展,從中可以窺見各個時期、各種類型的音樂狀況,因而,它也是研究音樂史的重要依據。透過音樂圖像看音樂歷史,甚至比文獻的記載更生動、直觀和真實。
雖然中國音樂歷史悠久,遺存豐厚,但實物資料相對匱乏,甚至至今仍無一本可以作為依據的、系統清晰的音樂史,今天的學者欲知古代音樂的真實狀況,猶如霧裡看花。儘管古代文獻記載大量的音樂歷史,甚至廿四史中,有“音樂志”,“樂志”,“樂記”,“律志”專篇,但把這些材料集中在一起,充其量只能是與音樂有關的史料匯編,而且內容駁雜,含糊不清,因此,不能算是嚴格意義上的音樂史。歷史上曾有不少先賢修過樂史,均未成功。主要弊病是:從文獻到文獻,缺乏科學的調查研究,和系統、綜合的分析論證;還有一個重要的缺憾,就是只關注帝王將相等上層社會的音樂歷史,而缺乏民間的、民族的、下層社會的音樂調查,更少顧及圖像的搜集。
20世紀末,隨著人文科學、社會科學與自然科學技術的發展,考古學、形態學、圖像學的應用於音樂研究,以及音樂史學隊伍的擴大,音樂史學發生了重大的變革,雖然起步較晚,現在仍屬其他學科之附驥,但在觀念和研究方法上,都有許多突破和進展,進入新的研究階段。
敦煌石窟壁畫是中古時期中國西北地區的重要文物遺存。敦煌石窟始建於北朝時期,歷經十朝,長達千餘年,與中國古代音樂及音樂畫的發展、成熟相始終,其豐富的音樂壁畫是古代音樂與佛教藝術結合的產物,形象記錄了每一階段的音樂發展。
敦煌石窟,僅以莫高窟統計,壁畫中有音樂題材的洞窟就有240個。

其中:
樂器 44種 4500件(其中不鼓自鳴樂器1016件)
樂伎 3346身
樂隊 500組
繪有樂隊的經變 400鋪
以上資料表明,就反映音樂事物而言,在樂器品種、數量、表演形式,以及延續時間等方面,敦煌壁畫在世界壁畫史上,均有極重要的價值。特別是敦煌壁畫樂器的研究,在學術界極受矚目。
敦煌壁畫中的樂器圖形,之所以受人關注,首先在其歷史意義。它經歷了北涼—北魏—西魏—北周—隋—唐—五代—宋—西夏—元十個朝代,可以說,在世界還找不出第二個遺址,能有連續近千年繪製樂器圖形的地方。其次,它本身確實豐富多彩,充分體現了中國古代音樂的繁榮發展。敦煌發現的音樂史料,包括敦煌壁畫的音樂圖像和藏經洞文獻的音樂資料,屬於文獻學和圖像學的範圍,被學者認定是窺視中國古代音樂的一個窗口和音樂史研究的新領域。近年來,學者對“敦煌音樂”的科研命題,極感興趣,成果不斷湧現。
其實,“敦煌音樂”一詞並不十分確切,所指的並非今日敦煌地區的音樂,而是敦煌石窟資料所見的古代該地區的音樂,稱為“敦煌音樂史料研究”較為妥當。但是既已約定俗成,亦無庸為之正名。
本書以考古學為座標,以圖像學的觀點,來研究敦煌壁畫的音樂圖像。用調查、分類、比較、分析的方法,來詮釋其中的史學價值和文化內涵。此外,還要附帶介紹一下有關音樂的文獻資料“敦煌曲譜”的情況。本書還有一個目的,就是不能再使資料長期與世隔絕。現在我們把圖像與有關資料第一次公諸於世,希冀有更多學者來參與這項科學研究。正如學者現在公認的,敦煌學是中國的,也是世界的文化財富 。

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