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童書業古代社會論集(簡體書)
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童書業先生,字丕繩,號庸安,別名吳流、馮鴻、馮梅、友梅、章卷、卷益、童疑,1908年5月26日生于安徽蕪湖。原藉浙江鄞縣,清末,其祖任安徽道員,舉家遷居安徽,辛亥革命後遷居上海。1949年後北上,1968年1月8日卒于山東濟南。 童先生是我國現代著名的歷史學家,在古史和古籍的考辨、古代地理的研究、中國美術史的研究、歷史理論的探討、古代經濟史的研究、先秦思想史的研究、心理學與精神病學的研究諸領域皆碩果累累。 本書為研討古代社會和古史分期的專集,包括《古代東方史綱要》、《家庭、私有制和國家的起源》講稿和

作者簡介

童書業先生,字丕繩,號庸安,別名吳流、馮鴻、馮梅、馮友梅、章卷益、訥*、童疑,一九0八年五月二十六日生于安徽蕪湖,一九六八年一月八日卒于山東濟南。原籍浙江鄞縣,清末,其祖任安徽道員,奉家遷居安徽,辛亥革命后定居上海。童書業先生是我國現代歷史學家,在古史古籍學輿精神病學研究等領域皆碩果累累。 童先生出身仕宦世家,自幼體弱多病,故延師在家受舊式傳統教育。他以超常的記憶力將若干經典古籍熟記于胸,直至晚年尚能背誦如流。這為其治學打下極其深厚的學術根底。 一九二九年童先生讓到古史辨,他在自編簡譜中說深受影響,在一九三三年開始作文時即《治經史漸取古史辨派門經,以顧頡剛為私淑之師》。一九三四年即在杭州輿顧堝剛先生相見并約定翌年至北平做顧頡剛先生研究助理。

目次

古代東方史綱要
 第一章 導論
第一節 原始社會發展大概
第二節 古代東方社會發展規律
 第二章 古代埃及
第一節 國家的形成與舊王國時代
第二節 中王國時代
第三節 帝國時代
第四節 后期王國時代
第五節 古代埃及文化
 第三章 古代兩河流域
第一節 蘇美爾、阿卡提時代
第二節 巴比倫時代
第三節 亞述時代
第四節 后巴比倫時代
第五節 古代兩河流域文化
 第四章 古代敘利亞、巴力斯坦與波斯帝國
第一節 古代敘利亞--菲尼基
第二節 古代巴力斯坦--希伯來
第三節 波斯帝國
 第五章 古代印度
第一節 印度的原始文明與雅利安人的社會制度
第二節 摩揭陀王國與孔雀王朝
第三節 古代印度文化
 附 古代東方史參考資料
《家庭、私有制和國家的起源》講稿
附 《家庭、私有制和國家的起源》教學大綱
論文
 論“對偶婚”
 中國封建制的開端及其特征
 論“亞細亞生產方法”
 答日知先生論亞細亞生產方法問題
 關于中國古代社會性質的問題
 中國民族萌芽于什么時候,形成于什么時候
 從古代巴比倫社會形態認識古代“東方社會”的特性
 中國古史分期問題的討論
 《古代史研究中的幾個問題》的補充
 從租佃制度與棣屬農民的身份探討古巴比倫社會的性質
 答吳大琨先生
 與蘇聯專家烏·安·約瑟夫維奇商榷中國古名分期等問題
 “山大”古史分期問題討論會發言稿
 略論古史分期討論中理論結合史料問題
 論奴隸在巴比倫的地位和待遇(上)
 論奴隸在巴比倫的地位和待遇(下)
 巴比倫的家族形態
 略論戰國秦漢社會的性質
 《古巴比倫社會制度試探》序
 論宗法制與封建制的關系
 生產力與古史分期問題
 論“國人暴動”
 附 方詩銘序

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