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中國個性解放之路(簡體書)
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目次
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風云激蕩的20世紀即將成為歷史，新的世紀即將來臨。正如江澤民同志在黨的十五大報告中所說的，20世紀“是中國發生翻天覆地變化的一百年”。在這一百年中，中國人民在前進道路上經歷了三次歷史性的巨大變化。第一次是辛亥革命 ，推翻了統治中國幾千年的君主專制制度。第二次是中華人民共和國成立，推翻 了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，并且從新民主主義走上社會主義道路，建立了社會主義制度，取得 了建設社會主義的巨大成就。第三次是改革開放，成功地走出了一條建設有中國特色社會主義現代化的新道路。這三次歷史巨變，從根本上改變了中國社會的面貌和中國人 民的精神面貌，為中華民族的偉大復興打下了堅實的基礎。 本套叢書不著眼于宏觀審視，而是擬就20世紀中國哲學與文化思潮、學派、人物、著作、刊物、社團、問題、學說、論戰、事件等一個一個具體課題，展開多層面、多角度的個案研究，力求從第一手資料出發，研究有一定深度，基本上能把所涉及到的問題講清楚，得出符合實際的結論。 本套叢書力圖站在馬克思主義的學術立場上，以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導原則和方法，來批判總結20世紀的中國哲學和思想文化，積極參與世紀之交的思想互動，為推進中國學術發展盡我們的一份力量。
目次
序 為中國個性解放吶喊
引言
一、問題的緣起
二、有關研究現狀
三、個性、個性解放概念的哲學理解
四、基本結構和主要內容
第一章 個性解放理論溯源
一、古代社會的個性解放思想
二、近代社會的個性解放思想
第二章 維新思潮：沖決重重羅 令人人自立
一、各為一身，各有自立自主自由之人權
二、封建社會使民力日茶，民智日卑，民德日薄
三、維新變法，以鼓民力，開民智，新民德
四、維新思直流電個性解放理論的歷史地位
第三章 新民思潮：道天下所有敢道 為天下所不敢為
一、人之道性，一是冒險性，二是忍耐性，三是別擇性
二、封建社會使人變為奴隸，為妾婦，為機器
三、新民為今日中國第一急務
四、新民思潮個性解放思論的歷史地位
第四章 革命思潮：革命以復天賦之人權 除奴隸而為主人
一、人生之目的在全其本性
二、革命使吾民而吾能盡其為民者也
三、革命思潮個性解放理論的歷歷史地痊
第五章 新文化斷潮：脫離奴隸之羈絆 伸其個性復其自由
一、個性解放謂完善自主自由之人格
二、堅持一己意志之自由，破其勒而突自解放
三、新文化思潮個性解放理論的歷史地位
第六章 自由主義思潮：把自己鑄造成器 最要緊的還是救出自己
一、智能的個性就是獨立思想，獨立判斷的能力
二、使個人有自由意志，使個人負責任
三、自由主義思潮個性解放理論的歷史地位
第七章 馬克思主義思潮一：被束縛的個性不解放就沒有民主主義和社會主義
一、沒有獨立就沒有個性，民族解放就是解放個性
二、把中國人民從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下解放出來。
……
第八章 馬克思主義思潮二：不解放干部群眾的思想 現代化就沒有希望
結語
主要參考文獻
引言
一、問題的緣起
二、有關研究現狀
三、個性、個性解放概念的哲學理解
四、基本結構和主要內容
第一章 個性解放理論溯源
一、古代社會的個性解放思想
二、近代社會的個性解放思想
第二章 維新思潮：沖決重重羅 令人人自立
一、各為一身，各有自立自主自由之人權
二、封建社會使民力日茶，民智日卑，民德日薄
三、維新變法，以鼓民力，開民智，新民德
四、維新思直流電個性解放理論的歷史地位
第三章 新民思潮：道天下所有敢道 為天下所不敢為
一、人之道性，一是冒險性，二是忍耐性，三是別擇性
二、封建社會使人變為奴隸，為妾婦，為機器
三、新民為今日中國第一急務
四、新民思潮個性解放思論的歷史地位
第四章 革命思潮：革命以復天賦之人權 除奴隸而為主人
一、人生之目的在全其本性
二、革命使吾民而吾能盡其為民者也
三、革命思潮個性解放理論的歷歷史地痊
第五章 新文化斷潮：脫離奴隸之羈絆 伸其個性復其自由
一、個性解放謂完善自主自由之人格
二、堅持一己意志之自由，破其勒而突自解放
三、新文化思潮個性解放理論的歷史地位
第六章 自由主義思潮：把自己鑄造成器 最要緊的還是救出自己
一、智能的個性就是獨立思想，獨立判斷的能力
二、使個人有自由意志，使個人負責任
三、自由主義思潮個性解放理論的歷史地位
第七章 馬克思主義思潮一：被束縛的個性不解放就沒有民主主義和社會主義
一、沒有獨立就沒有個性，民族解放就是解放個性
二、把中國人民從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下解放出來。
……
第八章 馬克思主義思潮二：不解放干部群眾的思想 現代化就沒有希望
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