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唐宋詞社會文化學研究(修訂本)(簡體書)
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唐宋詞社會文化學研究(修訂本)(簡體書)

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唐宋詞的意義和價值,不僅是審美的,而且是歷史的;不僅在文體史上構築了一座藝術豐碑,同時還忠實地展現了它賴以生存和發展的那個時代的社會文化,是唐宋歷史的一個重要的文化層面。而且,較之當時的詩文,詞與社會文化的關係,有著鮮明的自身特點;較之意識形態中的儒、道、釋,詞所揭示的社會文化内容,更貼近生活,因而更具生動性。換言之,唐宋詞給我們留下的,既是一種具有審美價值的文體,又是一部為其他文體所不可替代的社會文化啓示錄。因此,跳出單一的審美範疇或從藝術到藝術的認識路綫,站在社會文化這個坐標上,考察唐宋詞的形成和發展及其功能和特質,無疑是一個富有價值的意義的課題。

作者簡介

沈松勤,1957年生於浙江長興,1979年畢業於杭州大學中文系,1988年獲文學碩士學位,1998年獲文學博士學位。現為浙江大學中文系教授、博士生導師、浙江省重點學科「中國古代文學」學科帶頭人,主要從事唐宋文學與中國詞學研究。近十年來,普擔任浙江省「社科基金項目」;教育部「全國優秀博士學位論文作者基金項目」、國家「十五社科基金項目」;在《歷史研究》、《文學評論》、《文學遺産》等刊物發表論文二十多篇;出版《張先集編年校注》(與人合作,浙江古籍出版社1996年)《北宋文人與黨爭》(人民出版社1998年)、《唐宋詞社會文化學研究》(浙江大學出版社2000年)、《南宋文人與黨爭》(人民出版社2004年)等多部專著;主編或撰寫多種通俗讀物。

目次

緒論
 一 唐宋詞是一種“文學一文化現象”
 二 風俗使詞化合成為“文學一文化現象”
 三 唐宋詞社會文化學研究的范圍與任務
上編:歌妓制度的積淀——唐宋詞的社會文化因緣
 一 引言:歌妓制度是一種特殊的社會文化現象
 二 浪漫之花與罪惡之詩:唐宋歌妓制度的社會文化意義
 三 歌舞佐酒與填詞聽歌:唐宋詞興盛的淵藪
 四 “謝娘心曲”與“歌妓情結”:“花問范式”的確立
中編:風俗行為的表征——唐宋詞的社會文化功能
 一 引言:唐宋社會的風俗特徵與詞的功能結構
 二 應歌詞·應社詞:唐宋詞的社會文化功能之一
 三 酒詞·茶詞:唐宋詞的社會文化功能之二
 四 節序詞·壽詞:唐宋詞的社會文化功能之三
下編:雅與俗的沖撞——唐宋詞的社會文化層次
 一 引言:唐宋文化的雅俗兩極
 二 從雅俗之辨到復雅尊體:崇雅貶俗的詞學祈向的形成和發展
 三 從詩化到典雅化:雅詞創作的演進與特徵
 四 結束語:雅詞創作的得與失
附錄 論宋詞本體的多元特徵引用書目
後記
再版後記

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