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肖遙達觀:仙與人生理想(簡體書)
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肖遙達觀:仙與人生理想(簡體書)

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作者簡介
目次

商品簡介

道教是現存的中國宗教中唯一的本土宗教,它的歷史非常悠久,至今已有近兩千年。其思想文化,在漫長的歷史發展過程中,與中華傳統文化渾然交融為一體,但又具有自己的風骨與特色。它的許多思想和觀念,經千百年的延續闡發,已經在中國人的思維方式、生活方式和行為方式上打下了深深的烙印。本書是《現代視野中的道教》叢書中的一冊,收集了一些重點而又系統的道教成果。

作者簡介

陳耀庭,1939年出生,上海市人。畢業于北大中文系。上海社會科學院宗教研究所研究員,歷任副所長、所長。曾任上海宗教學會理事,上海市社聯委員,中國宗教學會理事。現任上海城隍廟學術顧問、香港蓬瀛仙館道教文化叢書主編。合作主編《道藏要籍選刊》(10冊)和《藏外道書》(36冊),主編《道教儀禮》(香港版),著有《道教禮儀》(宗教文化版)、《中國道教》(三聯版)、《道教在海外》,合作編著有《中國道教》(4冊)、《道家養生術》、《道·仙·人》,發表論文《論宗教系統》等,曾出訪歐美、東南亞及中國香港、臺灣地區,并曾在日本京都大學和東京大學從事長期研究工作。

目次

引 言——人的理想的多元性和道教的終極關懷/1
一、人生是一條路
二、人生道路上的精神支撐
三、失去精神支撐的畸形人
四、道教對于人生的重視
五、道教的“神仙”
六、道教”神仙”和“道”
七、道教神仙和人
八、神仙和人生理想研究的意義
上篇 像神仙那樣生活……
 第一章 國泰民安 天下太平——道教的社會理想
一、太平社會理想的提出
二、太平社會理想的內容和依據
三、神仙世界是平等的世界
四、對于不平等社會的批判
五、處理社會不平等關系的方法
六、解決社會不平等關系的手段
 第二章 天人合一,風調雨順——道教的環境理想
一、環境理想的重要意義
二、“天人感應”和”天人合一”
三、”三才”和”三盜”
四、道教對理想環境的憧憬
五、道教戒律中對于理想環境的守護
六、道教科儀中對理想環境的企盼
七、洞天福地——道教的人間仙境
 第三章 齊同慈愛。異骨成親——道教的人際理想
一、人際關系的復雜性
二、道教對神仙之間關系的描述
三、“和合”是道教處理人際關系的基本原則
四、道教戒律中對于理想人際關系的守護
五、破壞人際關系的禍首是人欲
六、用”和平”方法處理人際關系的爭端
 第四章 夫妻和睦,尊老愛幼——道教的家庭理想
一、從《我想有個家》想到的
二、出家和人世
三、道教家庭理想的主要內容
四、道教對婦女以及性生活的重視
五、出家道士以宮觀為家
 第五章 濟世扶貧,積德行善——道教的倫理理想
一、從“諸惡莫作,眾善奉行”說起
二、最高的善是“水”
三、道教的“善”是濟世利他的
四、善惡和報應
 第六章 我命在我,克勤克儉——道教的事業理想
一、因人而異的事業觀
二、道教的事業理想的內容
三、掌握事業發展的機遇
四、相信自己,奮斗不已
 第七章 仙風道骨,克己度人——道教的人格理想
一、萬物之靈要求完美人格
二、忠孝立本
三、克己愛人
四、清心寡欲
五、勤奮不已
下篇 我欲乘風歸去……
 第八章 重生惡死,頤養天年——道教的長生理想
一、中國人的長生追求
二、道教長生成仙思想的嬗變
三、長生成仙的理論價值和現代意義
第九章 直面吉兇。返樸歸真——道教的兇事理想
一、禍福相依和直面吉兇
二、死亡是人生的大兇
三、靈魂和鬼
四、生死齊一
五、返樸歸真
 第十章 玉階金闕,比翼天地——道教的天界理想
一、神仙的三大特征
二、奇妙的神仙世界
三、和諧的神仙關系
四、洞天福地是神仙世界和人間的連接點
結束語——適應社會發展,建設人間天堂
一、道教的人生理想就是人生之“道”
二、道教的命運同國家民族緊密相連
三、社會的理想是發展的
四、道教在適應社會中發展自己的理想

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