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俗話說衣、食、住生活三要素”，唯物主義社會科學予以理論化，而有進一步地闡述：“根據唯物主義觀點，歷史中的決定性因素，歸根結蒂是直接生活的生產和再生產。但是，生產本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產；另_方面是人類自身的生產，即種的繁衍”（《家庭、私有制和國家的起源》）。住房，也就是居住建筑，它的生產創造這_社會活動是歷史的決定性因素之一，可見居住建筑是何等重要的社會文化現象了。 本書對中國古代住房的發展作了概括的介紹，通過它不僅可以了解建筑史的一個側面，而且對于解中國社會歷史的發展也會有所幫助。
目次
前言
第一章 巢穴與宮室
一 母系氏族的對偶住房
二 家族單元長屋——淅川下王崗遺址和蒙城尉遲寺遺址
三 父系氏族的家庭住房——河南龍山文化遺址
四 炙地采暖與火墻采暖的原始住房
五 奧、窔、宦、屋漏——室內四偶使用習俗的形成
六 體現團結向心原則的母系氏族公社的聚落
七 最早的公共福利建筑——氏族聚落的“大房子”
八 宮殿的始祖“黃帝合宮”——部落聯盟酋長的駐所
第二章 王國的夯土文明
一 前進后寢的大房子——夏后氏世室
二 商王的駐所
三 “前朝后寢”的方國宮殿建筑群——盤龍遺址
四 周朝貴族建筑與居住習俗
五 享樂的居住形式——東周列國的“高臺榭，美宮室”
六 最早的給水管網——河南登封陽城遺址
第三章 氣吞山河的秦漢宮殿群落
一 秦帝國的新朝宮前殿
二 “非壯麗無以重威”的漢朝宮殿
三 積沙為洲嶼、激水為波瀾——與中原相通的南越宮苑
四 漢代的王國宅邸
第四章 三國魏晉南北朝設防的居住方式
第五章 經典意蘊的隋唐帝王家
第六章 五代宋遼金元的居住文化
第七章 明清帝王居住
第八章 宗法規制的明清四合院民居
第九章 鄉土風情的民居
第十章 少數民族的鄉土建筑
第十一章 詩情畫意的江南園林
后記
第一章 巢穴與宮室
一 母系氏族的對偶住房
二 家族單元長屋——淅川下王崗遺址和蒙城尉遲寺遺址
三 父系氏族的家庭住房——河南龍山文化遺址
四 炙地采暖與火墻采暖的原始住房
五 奧、窔、宦、屋漏——室內四偶使用習俗的形成
六 體現團結向心原則的母系氏族公社的聚落
七 最早的公共福利建筑——氏族聚落的“大房子”
八 宮殿的始祖“黃帝合宮”——部落聯盟酋長的駐所
第二章 王國的夯土文明
一 前進后寢的大房子——夏后氏世室
二 商王的駐所
三 “前朝后寢”的方國宮殿建筑群——盤龍遺址
四 周朝貴族建筑與居住習俗
五 享樂的居住形式——東周列國的“高臺榭，美宮室”
六 最早的給水管網——河南登封陽城遺址
第三章 氣吞山河的秦漢宮殿群落
一 秦帝國的新朝宮前殿
二 “非壯麗無以重威”的漢朝宮殿
三 積沙為洲嶼、激水為波瀾——與中原相通的南越宮苑
四 漢代的王國宅邸
第四章 三國魏晉南北朝設防的居住方式
第五章 經典意蘊的隋唐帝王家
第六章 五代宋遼金元的居住文化
第七章 明清帝王居住
第八章 宗法規制的明清四合院民居
第九章 鄉土風情的民居
第十章 少數民族的鄉土建筑
第十一章 詩情畫意的江南園林
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