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本書是一部論述宋元之際的哲學和文學的專著。全書分為上下兩編。上編著力于哲學背景的分析，內容包括：朱陸之后南宋理學的發展，象數學的再度興起，“性命雙修”與“三教合一”等；下編注重于文壇風尚的揭示，內容包括：理學與文學的關系，文學與佛禪的關系，文壇上的“雅”、“俗”之辨，以及“詩話”、“詞話”、“文話”等文學理論著作對后世的影響等。作者指出，“易代”文學相對“一代”文學而言，其功能不在于醞釀某種特殊的文學內核，而在于新陳代謝。宋元之際文學的特質就在于由“雅”趨“俗”。
目次
前 言
上編 宋元之際的哲學思想
第一章 概論
第一節 金朝的滅亡與北方文化中心的變遷
第二節 蒙元漢化的深入和文化中心的北移
第二章 “理”的衰退
第一節 朱陸之后南宋理學的發展
第二節 朱學向陸學的靠攏
第三節 陸學之士對朱學的接近
第四節 金代理學的流傳及其與南宋理學的關系
第三章 象數學的再度興起
第一節 象數復興之因
第二節 宋末道教理論中的象數之說
第三節 從道教象數論向理學象數論的過渡
第四節 借象數明理
第四章 “性命雙修”與“三教合一”
第一節 佛禪的重“心”
第二節 煉“心”見“性”之論
第三節 佛“性”有“理”
第四節 全真受“理”
第五章 結論：“心”連三教
下編 宋元之際的文學思想
第一章 概論
第一節 宋代“文”、“道”關系概述
第二節 “文統”的發達
第二章 因“理”以求“法”
第一節 詩尊晚唐辨
第二節 場屋陋習對求“法”之風的促進
第三節 “死法”之求
第四節 “法”、“律”的誤區
第三章 從“活法”到“清空”
第一節 重倡“活法”
第二節 求“法”以“悟”
第三節 標舉“清空”
第四節 高“格”之企望
第四章 “雅”、“俗”之辨
第一節 創作主體的“俗”化
第二節 “俗”的侵蝕
第三節 “騷雅”之求
第四節 返樸歸真的藝術追求
第五章 結論：求“法”的實際效果
余論
引用書目
后記
上編 宋元之際的哲學思想
第一章 概論
第一節 金朝的滅亡與北方文化中心的變遷
第二節 蒙元漢化的深入和文化中心的北移
第二章 “理”的衰退
第一節 朱陸之后南宋理學的發展
第二節 朱學向陸學的靠攏
第三節 陸學之士對朱學的接近
第四節 金代理學的流傳及其與南宋理學的關系
第三章 象數學的再度興起
第一節 象數復興之因
第二節 宋末道教理論中的象數之說
第三節 從道教象數論向理學象數論的過渡
第四節 借象數明理
第四章 “性命雙修”與“三教合一”
第一節 佛禪的重“心”
第二節 煉“心”見“性”之論
第三節 佛“性”有“理”
第四節 全真受“理”
第五章 結論：“心”連三教
下編 宋元之際的文學思想
第一章 概論
第一節 宋代“文”、“道”關系概述
第二節 “文統”的發達
第二章 因“理”以求“法”
第一節 詩尊晚唐辨
第二節 場屋陋習對求“法”之風的促進
第三節 “死法”之求
第四節 “法”、“律”的誤區
第三章 從“活法”到“清空”
第一節 重倡“活法”
第二節 求“法”以“悟”
第三節 標舉“清空”
第四節 高“格”之企望
第四章 “雅”、“俗”之辨
第一節 創作主體的“俗”化
第二節 “俗”的侵蝕
第三節 “騷雅”之求
第四節 返樸歸真的藝術追求
第五章 結論：求“法”的實際效果
余論
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