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五大家說儒(簡體書)
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作者簡介
目次
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本書系統介紹了海外儒學五大家的學術觀點及其所代表的當代儒學流派，既回顧了儒學在歷史上各個時期的發展，更突出了其在當代經世致用的現實意義。同時提出了把儒學上升為宗教的觀點，并比較了儒教與世界上其他宗教的相通及相異之處，對儒學未來的發展方向做出了預測。
作者簡介
蔡德貴，山東招遠人，1945年出生。山東大學教授、博士生導師，山東大學巴哈伊研究中心主任，《孔子研究》主編，季羨林研究所副所長，中國社會科學院巴哈伊研究中心學術委員和東方文化研究中心特約研究員，臺灣儒學青年會顧問，中國人文社會科學學報學會常務理事，山東省哲學學會副會長，山東省東方哲學研究會理事長，山東省社會科學規劃專家組成員，中華全國外國哲學史學會理事，中國宗教學會理事等。曾任《文史哲》主編、山東大學文學社會科學院副院長。主要著作有《阿拉伯哲學史》、《東方著名哲學家評傳》、《季羨林傳》、《季羨林師友錄》等。
目次
一個對比引起的話題
儒學誤國論、儒學亡國論的出現
對儒學發展不利的三種狀況
應該把儒學的影響擴大到每一個國民
儒學在港澳臺和海外的發展
對話之儒
波士頓儒學
杜維明：儒學影響了我的人生
兩難選擇
解鈴還需系鈴人
杜維明和彼得。圣吉對話文明：儒家思想與學習社會
四教會通之儒
憂患意識
儒學有斷裂，但也會有美好的未來
儒家文化的保守者
從孔子那里學到“學”
儒家與自由主義
中華文明的崛起
哈佛儒學研討會
開創和平社會，各領域須有公眾知識分子
東亞價值與多元現代性何謂人？
傳統和現代性的關系是什么？
“體知與智慧”
人類學是特別想了解“他者”
實踐儒家真精神
文明對話與儒學創新
當代中國儒學宗教新走向
文化保守主義問題
儒家人文精神與生態
儒家和人世
贊成兒童讀經
儒學在美國被接受的程度
儒學第三期發展學說
詮釋之儒
夏威夷儒學
兩種詮釋
成中英自撰學術年譜
田辰山
安樂哲與郝大維
詮釋之儒。
哲學詮釋學探尋本體
“本體詮釋圓環”
國學院不應是追求現代化的阻礙
中國哲學要與其他哲學相互詮釋來實現發展
中國哲學研究學者不要拿著外國雞毛當令箭
21世紀儒學：理解人性與重建倫理
全球化語境下的孔子智慧
儒家文化是全球化倫理支柱
儒家倫理是一種責任倫理
……
繼承之儒
溝通之儒
教化之儒
五大家啟示錄：實用是儒學的優秀傳統
后記
儒學誤國論、儒學亡國論的出現
對儒學發展不利的三種狀況
應該把儒學的影響擴大到每一個國民
儒學在港澳臺和海外的發展
對話之儒
波士頓儒學
杜維明：儒學影響了我的人生
兩難選擇
解鈴還需系鈴人
杜維明和彼得。圣吉對話文明：儒家思想與學習社會
四教會通之儒
憂患意識
儒學有斷裂，但也會有美好的未來
儒家文化的保守者
從孔子那里學到“學”
儒家與自由主義
中華文明的崛起
哈佛儒學研討會
開創和平社會，各領域須有公眾知識分子
東亞價值與多元現代性何謂人？
傳統和現代性的關系是什么？
“體知與智慧”
人類學是特別想了解“他者”
實踐儒家真精神
文明對話與儒學創新
當代中國儒學宗教新走向
文化保守主義問題
儒家人文精神與生態
儒家和人世
贊成兒童讀經
儒學在美國被接受的程度
儒學第三期發展學說
詮釋之儒
夏威夷儒學
兩種詮釋
成中英自撰學術年譜
田辰山
安樂哲與郝大維
詮釋之儒。
哲學詮釋學探尋本體
“本體詮釋圓環”
國學院不應是追求現代化的阻礙
中國哲學要與其他哲學相互詮釋來實現發展
中國哲學研究學者不要拿著外國雞毛當令箭
21世紀儒學：理解人性與重建倫理
全球化語境下的孔子智慧
儒家文化是全球化倫理支柱
儒家倫理是一種責任倫理
……
繼承之儒
溝通之儒
教化之儒
五大家啟示錄：實用是儒學的優秀傳統
后記
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