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作者簡介
目次
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這一著作的中心論題涉及現代政治哲學的兩個要緊概念。一個是“政治”的概念，一個是“中立性”的概念。前者古老，自有人群社會就在政治。后者新進，為現代社會、尤其是自由民主社會所特具或凸現。第一要緊的當然是“政治”的概念，這是任何政治哲學和理論都要遇到的。本書涉及了作者論著的基本概念和論題的重要與困難。至于深入細致的學理探討及作者本人的創獲，讀者可以自己去閱讀這本書。中國的政治領域一向權術發達而學理薄弱，20世紀又是一個政治行動——主要表現為激烈的群眾性政治運動——遠勝于政治思考的世紀。現在，對我們而言，更重要的也許不是要改造世界，而是要解釋世界。當然，這種解釋也會通過時間和人的中介對未來人們的政治行動產生影響。
作者簡介
譚安奎，1977年生，湖北巴東人。1999年和2002年分別在武漢大學法學學士、碩士學位，2005年畢業于北京大學，獲哲學博士學位，現執教于中山大學政治與公共事務管理學院。主要研究領域為政治哲學、西方政治思想史。
目次
總序
序言
導言
第一章 多元論、政治合法性與政治中立性
第一節 兩種形式的多元論
第二節 善觀念的特征及其對政治合法性的挑戰
第三節 合法性的理論策略與合理多元論
第四節 寬容：不對，還是不夠？
第五節 政治中立性：“把寬容原則應用于哲學自身”
第六節 政治的概念與政治中立性的可能性
第二章 指向規范性秩序的狹義政治概念與政治中立性
第一節 指向規范秩序的狹義政治概念
第二節 政治自由主義對規范性政治概念的運用
第三節 自由與政治的關聯
第四節 經濟平等的政治理由
第三章 指向非常狀態的政治概念與政治中立性
第一節 合理性、道德真理與政治的概念
第二節 “內部判斷”與道德化政治思維的局限
第三節 指向非常狀態的政治概念及其啟示
第四節 從“道德白癡”到“政治瘋子”：對政治現象的評價與解釋
第五節 政治自由主義與功利主義
第四章 政治中立性與正當的優先性
第一節 共同善與國家觀
第二節 政治中立性與政治美德
第三節 政治中立性與正當的優先性
結語 何種政治自由主義
引征文獻
后記
序言
導言
第一章 多元論、政治合法性與政治中立性
第一節 兩種形式的多元論
第二節 善觀念的特征及其對政治合法性的挑戰
第三節 合法性的理論策略與合理多元論
第四節 寬容：不對，還是不夠？
第五節 政治中立性：“把寬容原則應用于哲學自身”
第六節 政治的概念與政治中立性的可能性
第二章 指向規范性秩序的狹義政治概念與政治中立性
第一節 指向規范秩序的狹義政治概念
第二節 政治自由主義對規范性政治概念的運用
第三節 自由與政治的關聯
第四節 經濟平等的政治理由
第三章 指向非常狀態的政治概念與政治中立性
第一節 合理性、道德真理與政治的概念
第二節 “內部判斷”與道德化政治思維的局限
第三節 指向非常狀態的政治概念及其啟示
第四節 從“道德白癡”到“政治瘋子”：對政治現象的評價與解釋
第五節 政治自由主義與功利主義
第四章 政治中立性與正當的優先性
第一節 共同善與國家觀
第二節 政治中立性與政治美德
第三節 政治中立性與正當的優先性
結語 何種政治自由主義
引征文獻
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