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看東方：日本社會與文化叢書
本書分為日本人的意識構造、地道的日本人及日本人精神世界的原點三部分。作者以保護孩子的姿勢為例，通過歐美國家與日本的比較，從思維方式、人際關係、交流方式等多方面論述了日本民族深層意識的特徵，提出現代日本的國家主義歷史原點應當從16世紀的室町時代後半段及日本戰國時代之中去尋求。
本書視角獨特，論述精闢，被日本學界視為20世紀在日本文化研究中具有極大影響的著作之一。
目次
前 言
第一章 日本人的意識構造
第一節 日本人的“躬身”姿勢
走訪美國人的家庭
日本人特有的姿勢
山火中的野雞
突發事件的應對
保護者的姿勢
外國人的驚詫
顛倒意識
第二節 日本的背後主義
敵人來自后方
背後主義的缺陷
欠缺應變能力
第三節 從內部尋找敵人
日本式競爭理論
竊喜別人的不幸
第四節 日本蜜蜂和西歐蜜蜂
別人的東西是不干凈的
和平共處的日本蜜蜂
背向的對外姿勢
創造和平與天生和平
馬拉松與短跑
第五節 不擅自我宣傳
積極性與幽默感
柜臺小姐的絕妙待客
自我宣傳的必要性
理想的妻子
妻子的職責
不同的精神狀態
第六節 表面主義美國社會的弱點
逃避妻子的控制
丈夫的辛勞
競爭社會的病根
日本式發泄方法
第七節 外道世界
表文化與里文化
外道的規則
美國人的不幸
第八節 日本縱向社會的特徵
特殊的人際關係
理想上司的形象
縱向關係的長處
第二章 地道的日本人
第一節 領袖人物的條件
大山嚴大將
三種類型的名人
德川幕府的近代特性
“忘卻”是超凡的能力
大智若愚的西鄉隆盛
第二節 意會和言傳
不愿正視剛過的歷史
贊美達不到相互理解
凌亂插花所傳遞的信息
一刀齋“無想劍”的啟示
歐洲人的黑紙化
第三節 提倡公私混淆
帝大在明治時期的作用
人人皆可出人頭地
不容有錯的年代
循序漸進是日本的特徵
成功發跡的異常動力
“并進”和“融合”
第四節 所謂體面
日本人的極端善變
不怕被眾人取笑
罪惡意識即監視意識
神的眼睛與世人的眼睛
月亮婆婆在看著呢
第五節 現代不孝論——人倫關係的破滅
隔扇與家庭人際關係
體察、體諒與相互理解
獨特的啞劇世界
不孝的形成過程
日本人的自我喪失
第三章 日本人的精神原點
第一節 日本浪漫主義的復興
日本的發展
左派的興起
戰后的虛妄
提倡日本浪漫主義
第二節 民族主義的歷史原點
相互理解之誤解
以歐洲之尺衡量明治維新
比利時的奇特之處
日本國家主義的使命
長期閉關自守的日本
日本國家主義的原點
戰國時代的日本統一
後記
為《現代新書》版而題
第一章 日本人的意識構造
第一節 日本人的“躬身”姿勢
走訪美國人的家庭
日本人特有的姿勢
山火中的野雞
突發事件的應對
保護者的姿勢
外國人的驚詫
顛倒意識
第二節 日本的背後主義
敵人來自后方
背後主義的缺陷
欠缺應變能力
第三節 從內部尋找敵人
日本式競爭理論
竊喜別人的不幸
第四節 日本蜜蜂和西歐蜜蜂
別人的東西是不干凈的
和平共處的日本蜜蜂
背向的對外姿勢
創造和平與天生和平
馬拉松與短跑
第五節 不擅自我宣傳
積極性與幽默感
柜臺小姐的絕妙待客
自我宣傳的必要性
理想的妻子
妻子的職責
不同的精神狀態
第六節 表面主義美國社會的弱點
逃避妻子的控制
丈夫的辛勞
競爭社會的病根
日本式發泄方法
第七節 外道世界
表文化與里文化
外道的規則
美國人的不幸
第八節 日本縱向社會的特徵
特殊的人際關係
理想上司的形象
縱向關係的長處
第二章 地道的日本人
第一節 領袖人物的條件
大山嚴大將
三種類型的名人
德川幕府的近代特性
“忘卻”是超凡的能力
大智若愚的西鄉隆盛
第二節 意會和言傳
不愿正視剛過的歷史
贊美達不到相互理解
凌亂插花所傳遞的信息
一刀齋“無想劍”的啟示
歐洲人的黑紙化
第三節 提倡公私混淆
帝大在明治時期的作用
人人皆可出人頭地
不容有錯的年代
循序漸進是日本的特徵
成功發跡的異常動力
“并進”和“融合”
第四節 所謂體面
日本人的極端善變
不怕被眾人取笑
罪惡意識即監視意識
神的眼睛與世人的眼睛
月亮婆婆在看著呢
第五節 現代不孝論——人倫關係的破滅
隔扇與家庭人際關係
體察、體諒與相互理解
獨特的啞劇世界
不孝的形成過程
日本人的自我喪失
第三章 日本人的精神原點
第一節 日本浪漫主義的復興
日本的發展
左派的興起
戰后的虛妄
提倡日本浪漫主義
第二節 民族主義的歷史原點
相互理解之誤解
以歐洲之尺衡量明治維新
比利時的奇特之處
日本國家主義的使命
長期閉關自守的日本
日本國家主義的原點
戰國時代的日本統一
後記
為《現代新書》版而題
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