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目次
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氣論哲學係中國人特有之宇宙觀，身體意識則吾人生命最原初之焦慮，合此二種關懷，本書擬從思想與文化的溯源入手，勾勒氣論哲學之理域與轉化，釐辨「氣」、「陰陽」、「五行」、「精」、「神」等概念之意蘊，終聚焦於中醫學寶典─《黃帝內經》與萬古丹經王─《周易參同契》之身體思維，以探究中國人特有之身體觀。
作者簡介
陳德興
現職：國立高雄大學通識教育中心助理研究員
學歷：天主教輔仁大學哲學博士
經歷：天主教輔仁大學、台南科技大學、長庚大學、高雄大學等校助理教授
著作：氣論釋物的身體結構
現職：國立高雄大學通識教育中心助理研究員
學歷：天主教輔仁大學哲學博士
經歷：天主教輔仁大學、台南科技大學、長庚大學、高雄大學等校助理教授
著作：氣論釋物的身體結構
目次
第一章 緒論
第一節 從巫術到醫學：文化、思想史的溯源
第二節 秦漢之際的黃老學風
第三節 有關《黃帝內經》的幾個問題
第二章 氣論思想的淵源
第一節 氣概念的原始形構
第二節 氣概念釋物的論域
一、從物象到形而上的超昇
二、從生理到倫理學精神的轉化
第三節 氣論釋物的形式要素
一、陰陽
二、五行
三、精氣思想
四、陰陽、五行、與精氣思想
第三章 《黃帝內經》氣論的思想內涵
第一節 氣─物
一、物象之氣
二、存有學意義的氣
三、生理之氣
四、氣概念的倫理學旨趣
第二節 氣─位─變
第三節 氣的綱紀
一、陰陽定位與圜道
二、五行分類與運化
三、陰陽、五行釋物的理論連結
第四章 《黃帝內經》氣論的發用
第一節 小宇宙的運化－－「臟腑」與「經絡」
第二節 大宇宙的律動──五運六氣
第五章 精、氣、神的釋物
第一節 「精氣」與「神」
一、《黃帝內經》的「精氣」理論
二、《黃帝內經》中「神」之意涵
第二節 精氣釋物的形神結構
第四節 精、氣、神問題的開展：《周易參同契》的修真旨要
一、萬古丹經王：《周易參同契》
二、《周易參同契》對漢易的繼承及其形上學方法
三、《周易參同契》的宇宙模型
四、修真之學與丹道
第一節 從巫術到醫學：文化、思想史的溯源
第二節 秦漢之際的黃老學風
第三節 有關《黃帝內經》的幾個問題
第二章 氣論思想的淵源
第一節 氣概念的原始形構
第二節 氣概念釋物的論域
一、從物象到形而上的超昇
二、從生理到倫理學精神的轉化
第三節 氣論釋物的形式要素
一、陰陽
二、五行
三、精氣思想
四、陰陽、五行、與精氣思想
第三章 《黃帝內經》氣論的思想內涵
第一節 氣─物
一、物象之氣
二、存有學意義的氣
三、生理之氣
四、氣概念的倫理學旨趣
第二節 氣─位─變
第三節 氣的綱紀
一、陰陽定位與圜道
二、五行分類與運化
三、陰陽、五行釋物的理論連結
第四章 《黃帝內經》氣論的發用
第一節 小宇宙的運化－－「臟腑」與「經絡」
第二節 大宇宙的律動──五運六氣
第五章 精、氣、神的釋物
第一節 「精氣」與「神」
一、《黃帝內經》的「精氣」理論
二、《黃帝內經》中「神」之意涵
第二節 精氣釋物的形神結構
第四節 精、氣、神問題的開展：《周易參同契》的修真旨要
一、萬古丹經王：《周易參同契》
二、《周易參同契》對漢易的繼承及其形上學方法
三、《周易參同契》的宇宙模型
四、修真之學與丹道
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