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這是一個地處喀斯特地貌區的彝族村寨，特殊的地質條件帶來的用水難問題困擾了世代居民，但始終沒能銷蝕其民族性情中能歌善舞的天分。當歡快的大三弦奏響之時，歌在唱，舞在跳，心在笑，生活如此美妙。憑借著彝家人的豪情與奔放，阿細跳月的歡歌樂舞躍上了電視熒屏，傳向了大江南北。當游人旅者、學者官員紛至沓來時，可邑的阿細人卻能處變不驚，泰然自若地把握住村寨整體權益立場，應對各種關系事件，盤活村社資源。這一機制的養成，得益于村寨民眾對社區自我管理能力的自覺培養鍛煉和不斷強化實踐。在這里，民間權威、智者者能人、村社干部之間產生了實際權利的制衡張力，由此而達致協調一致性，任何事件的處理都得放到村寨整體利益的框架中討論。有了這樣的決策能力，在尋求發展與保持傳統、在繼承與揚棄的整合中，所謂民族性才有望不致迷失。在村民的日記書寫中，我們可以看到這一自治能力的具體體現，可以看到村民為維護這一機制所做的不懈爭斗與努力，我們很難不為其勇氣和行動力所折服。
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“他者的傾訴”：還話語權予文化持有者——“新民族志實驗叢書”總序
一 民族志：文化人類學知識生產的結晶和學術創新的核心
二 “更徹底地讓研究對象發出自己的聲音”：以當代國際人類學界“文化書寫”問題為平臺的實驗
三 用漢語敘述：基于中國少數民族與漢族的文化關系的本土化實驗．．
四 對話：多維交復話語張力的實驗
前言
一 調查點選擇緣起
二 對民族社區文化傳承開發的思考
三 幾年來的實驗
四 云南大學少數民族研究基地彝族（阿細支）調查點的設立
可邑村寨概況
一 自然風貌
二 民族
三 人口
四 社會政治
五 經濟
六 文化
畢輝日志
記錄員小傳
陳榮日志
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一 民族志：文化人類學知識生產的結晶和學術創新的核心
二 “更徹底地讓研究對象發出自己的聲音”：以當代國際人類學界“文化書寫”問題為平臺的實驗
三 用漢語敘述：基于中國少數民族與漢族的文化關系的本土化實驗．．
四 對話：多維交復話語張力的實驗
前言
一 調查點選擇緣起
二 對民族社區文化傳承開發的思考
三 幾年來的實驗
四 云南大學少數民族研究基地彝族（阿細支）調查點的設立
可邑村寨概況
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