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西方中世紀政教分離，就遵循了這一人類文明社會的自然規則。中國不同，知識階層從出現的那天起，就直接進入了社會管理的核心和上層，意義集團與權力集團重合。這也不是沒有優點，既可以增加管理的理性化程度，又使得制定規范的意義集團有了更多的實踐體驗，也許在制定規范的過程中可以少走很多的彎路，使制定出來的規范更切合管理的實際，還可以更有效、更自覺地維護規范的嚴肅性。但是，這種情況卻也有兩個嚴重的弊端，一是失去了對規范進行監督的嚴肅性和公平性，甚至有可能增加對規范進行詮釋的隨意性；二是意義集團與權力集團合一，利益的連動與重疊很容易使知識階層失去其獨立性、批評性和公平性，也就很難在管理者與被管理者之間充當“社會的良心”。而且導致文化價值與社會規范的僵化，使之很難受到質疑，很難轉型。
目次
緒論
上編 中國古代的士文化
第一章 士的成型期——先秦游士
第一節 先秦之士的身份構成
第二節 先秦之士的社會、人生理想
第三節 先秦學者對士的人格設計
第四節 先秦之士個案研究一：屈原
第五節 先秦之士個案研究二：范雎
第二章 士的轉型期——秦漢六朝之士
第一節 秦漢之際士的惶惑與選擇
第二節 儒生的浮沉
第三節 士的世俗化
第四節 士的貴族化
第五節 名士風流：古代士的人格定型
第六節 秦漢六朝之士個案研究一：李斯
第七節 秦漢六朝之士個案研究二：公孫弘
第八節 秦漢六朝之士個案研究三：阮籍
第三章 士的定型期——唐宋之士
第一節 朋黨之爭
第二節 唐宋的科舉取士
第三節 科舉制度下士的人生狀態
第四節 唐宋之士個案研究一：王維
第五節 唐宋之士個案研究二：蘇軾
第四章 士的沉迷與覺醒——明清之士
第一節 理學與八股熏染下的蠹士
第二節 優撫籠絡與文化高壓下的考據之士
第三節 思想啟蒙時期的啟蒙之士
第四節 明清之士個案研究一：嚴嵩
第五節 明清之士個案研究二：明末清初三大家
第五章 文官體制之外的各類文士
第一節 中國科技之士
第二節 中國隱逸之士
第三節 中國書院文化
第四節 民間紳士
第五節 科技之士個案研究：沈括與徐光啟
第六節 隱逸之士個案研究：林逋、湯顯祖、李泌
下編 中國的現代化歷程與知識分子現代化
第一章 中國的現代化歷程
第一節 鴉片戰爭前后的現代化啟蒙
第二節 洋務運動
第三節 維新變法運動
第四節 近代經濟產業與科學技術
第五節 政治、文化重組的民國時期
第六節 全面建設現代化的共和國時期
第二章 現代化進程中的知識分子
第一節 魏源
第二節 張之洞
第三節 梁啟超
第四節 知識分子的現代化
后記
上編 中國古代的士文化
第一章 士的成型期——先秦游士
第一節 先秦之士的身份構成
第二節 先秦之士的社會、人生理想
第三節 先秦學者對士的人格設計
第四節 先秦之士個案研究一：屈原
第五節 先秦之士個案研究二：范雎
第二章 士的轉型期——秦漢六朝之士
第一節 秦漢之際士的惶惑與選擇
第二節 儒生的浮沉
第三節 士的世俗化
第四節 士的貴族化
第五節 名士風流：古代士的人格定型
第六節 秦漢六朝之士個案研究一：李斯
第七節 秦漢六朝之士個案研究二：公孫弘
第八節 秦漢六朝之士個案研究三：阮籍
第三章 士的定型期——唐宋之士
第一節 朋黨之爭
第二節 唐宋的科舉取士
第三節 科舉制度下士的人生狀態
第四節 唐宋之士個案研究一：王維
第五節 唐宋之士個案研究二：蘇軾
第四章 士的沉迷與覺醒——明清之士
第一節 理學與八股熏染下的蠹士
第二節 優撫籠絡與文化高壓下的考據之士
第三節 思想啟蒙時期的啟蒙之士
第四節 明清之士個案研究一：嚴嵩
第五節 明清之士個案研究二：明末清初三大家
第五章 文官體制之外的各類文士
第一節 中國科技之士
第二節 中國隱逸之士
第三節 中國書院文化
第四節 民間紳士
第五節 科技之士個案研究：沈括與徐光啟
第六節 隱逸之士個案研究：林逋、湯顯祖、李泌
下編 中國的現代化歷程與知識分子現代化
第一章 中國的現代化歷程
第一節 鴉片戰爭前后的現代化啟蒙
第二節 洋務運動
第三節 維新變法運動
第四節 近代經濟產業與科學技術
第五節 政治、文化重組的民國時期
第六節 全面建設現代化的共和國時期
第二章 現代化進程中的知識分子
第一節 魏源
第二節 張之洞
第三節 梁啟超
第四節 知識分子的現代化
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