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作者簡介
目次
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如果要研究20世紀的中國知識分子，周一良先生應該是一個很好的個案。像他那樣出身于大資產階級家庭，又長期沐浴歐風美雨的知識分子，新中國成立后經過徹底的靈魂洗澡，脫胎換骨成為一個新人。就這一點說，可以視為共產黨改造舊知識分子的一個成功范例。
作者簡介
周一良，（一九一二－二○○一）中國當代歷史學家、教育家，早年在天津接受私塾教育， 一九三○年八燕京大學、輔仁大學讀書，一九四四年在美國哈佛大學獲博士學位九四七年后，長期擔任清華大學、北京大學教授周良通曉數種外語，學貫中西。在魏晉南北朝史領域用功頗深，后興趣漸廣，又致力于敦煌學研究，在日本史和亞洲史的研究上造詣尤深。共同主編的四卷本《世界通史》，有廣泛的影響。
目次
風華遠去
我所了解的陳寅恪先生
回憶兩件事紀念吳晗同志
讀《馮秉詮教授的道路》
——紀念兩位摯友之一
未刊《丁則良文集》序
——紀念兩位摯友之二
追憶胡適之先生
平生讀史嘆無邊
——紀念老友吳于廑
紀念陳寅恪先生
從《陳寅恪詩集》看陳寅恪先生
紀念楊聯陛教授
紀念丁聲樹先生
紀念鄧先生
敦煌寫經與日本圣德太子
——紀念藤枝晃先生
悼念王岷源同志
哈佛大學中國留學生的“三杰”
學海留墨
《一個中國女人的自傳》評‘夼
評《秦婦吟本事》
怎樣使觀點和材料相結合
——從寫歷史札記談起
何謂“敦煌學”
《西安歷史風情》序
關于王文韶的日記
《江戶時代日本儒學研究》序
正確理解傳統文化
稱謂與文化
還想說的話
百年感懷
《學人游幕與清代學術》序
《華夷變態》與東南亞史料
《大方聯語輯存》前言
《季羨林與二十世紀中國學術》序
《元蒙史札》序
《町人倫理思想研究》序
梅維恒《唐代變文》中譯本序
《郊叟曝言》前言
《倉石武四郎中國留學記》序
《自莊嚴堪善本書影》后記
讀書筆記可以這樣寫
——周一良讀書題記選登
人生瞬間
記巴黎的青年漢學家年會
扶桑四周
我的“《我的前半生》”
史語所一年
我和魏晉南北朝史
《畢竟是書生》一書中的誤排、誤記和誤會
學術自述
我所了解的陳寅恪先生
回憶兩件事紀念吳晗同志
讀《馮秉詮教授的道路》
——紀念兩位摯友之一
未刊《丁則良文集》序
——紀念兩位摯友之二
追憶胡適之先生
平生讀史嘆無邊
——紀念老友吳于廑
紀念陳寅恪先生
從《陳寅恪詩集》看陳寅恪先生
紀念楊聯陛教授
紀念丁聲樹先生
紀念鄧先生
敦煌寫經與日本圣德太子
——紀念藤枝晃先生
悼念王岷源同志
哈佛大學中國留學生的“三杰”
學海留墨
《一個中國女人的自傳》評‘夼
評《秦婦吟本事》
怎樣使觀點和材料相結合
——從寫歷史札記談起
何謂“敦煌學”
《西安歷史風情》序
關于王文韶的日記
《江戶時代日本儒學研究》序
正確理解傳統文化
稱謂與文化
還想說的話
百年感懷
《學人游幕與清代學術》序
《華夷變態》與東南亞史料
《大方聯語輯存》前言
《季羨林與二十世紀中國學術》序
《元蒙史札》序
《町人倫理思想研究》序
梅維恒《唐代變文》中譯本序
《郊叟曝言》前言
《倉石武四郎中國留學記》序
《自莊嚴堪善本書影》后記
讀書筆記可以這樣寫
——周一良讀書題記選登
人生瞬間
記巴黎的青年漢學家年會
扶桑四周
我的“《我的前半生》”
史語所一年
我和魏晉南北朝史
《畢竟是書生》一書中的誤排、誤記和誤會
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