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目次
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本書運用文化研究的方法，以具體細致的文本分析為依托展開論述，通過對夏目漱石整個文學探索生涯的梳理，認為其從早期《文學論》開始的對文學共性的追求，到其后“寫生文”文體的創新、對前近代式“敘述者”的堅持，以至晚年提出“則天去私”，形成了一條清晰的“文”的軌跡。并進一步通過“文”及“文化身份”等關鍵詞的鏈接深入揭示了文學者夏目漱石的文化意義，即對于具有日本特色的文學近現代化之路的意義。
目次
前言
第一章 關于文化身份的若干問題
第一節 后現代語境下的文化身份觀
第二節 民族國家、知識分子與文化身份
第三節 日本近代文化身份的探索與近代文學的成立
第二章 “文”對二元對立的超越
第一節 漢文學和英文學的對立
第二節 從“場”到語言的主體性
第三節 “文”與“道德”
第三章 文體學意義上的“文”
第一節 夏目漱石的“寫生文”
第二節 “美”與“真”的結合——兼談“美文”與“寫生文”的關聯
第三節 從《草枕》看夏目漱石“寫生文”觀的特質——兼對清水孝純論文提出質疑
第四章 “文”與“敘述”
第一節 在“前近代”和“近代”之間——試論夏目漱石前期作品中的敘述者地位
第二節 “敘述”與“近代的自我” ——從《道草》的敘述者談起
附何為“近代的自我”
第五章 生存論意義上的“文”
第一節 夏目漱石基本精神結構的形成
第二節 “則天去私”的內涵——夏目漱石晚年精神世界解析
第三節 投向“滿洲”的視線——夏目漱石對近代中國的認識
第六章 “文”的內涵與軌跡
第一節 “文”與隱喻
第二節 主體·文·現代性
附錄一 日語的起源
附錄二 世紀國學者的“聲音中心主義”
附錄三 “文”的譜系——從江戶到近代
參考文獻
后記
第一章 關于文化身份的若干問題
第一節 后現代語境下的文化身份觀
第二節 民族國家、知識分子與文化身份
第三節 日本近代文化身份的探索與近代文學的成立
第二章 “文”對二元對立的超越
第一節 漢文學和英文學的對立
第二節 從“場”到語言的主體性
第三節 “文”與“道德”
第三章 文體學意義上的“文”
第一節 夏目漱石的“寫生文”
第二節 “美”與“真”的結合——兼談“美文”與“寫生文”的關聯
第三節 從《草枕》看夏目漱石“寫生文”觀的特質——兼對清水孝純論文提出質疑
第四章 “文”與“敘述”
第一節 在“前近代”和“近代”之間——試論夏目漱石前期作品中的敘述者地位
第二節 “敘述”與“近代的自我” ——從《道草》的敘述者談起
附何為“近代的自我”
第五章 生存論意義上的“文”
第一節 夏目漱石基本精神結構的形成
第二節 “則天去私”的內涵——夏目漱石晚年精神世界解析
第三節 投向“滿洲”的視線——夏目漱石對近代中國的認識
第六章 “文”的內涵與軌跡
第一節 “文”與隱喻
第二節 主體·文·現代性
附錄一 日語的起源
附錄二 世紀國學者的“聲音中心主義”
附錄三 “文”的譜系——從江戶到近代
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