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漢字的組合，千變萬化；漢字的內涵，義蘊深厚。在西人的眼里，漢字簡直就是神秘莫測的[東方魔塊]。漢字是形象生動的奇妙世界，是嚴密深邃的理性王國，是優美高雅的藝術宮殿，是獨特豐富的文化寶庫。廣袤宇宙的萬千物象，史前時代的悠久存在，文明社會的真實情景，古代圣哲的智慧思維，華夏兒女的創造偉力。都積淀活躍在這一東方魔塊一之中。作為一個有文化的中國人我們一輩子都在學習之、使用之。點橫直撇，縱橫交錯平衡包容，萬千變化，她帶給中華兒女的是聰明，是智慧，是勤奮，是創造。
作者簡介
張聞玉，1941年生，1979年秋-1981年春于安徽滁州張汝舟先生門下問學。1985年秋-1986年夏在吉林大學向金景芳先生學《易》。現為貴州大學人文學院教授。主講古代漢語、古代歷術、傳統小學、國學導讀等課程。 先后出版《古代天文歷法論集》（1995年）、《西周王年論稿》（1996年）、《銅器歷日研究》（1999年）、《逸周書全譯》（2000年），《辛巳文存》（2001年）、《歷史年代與唇術推演》（2002年）、《古音學基礎》（2003年），《語文語法芻議》（2005年）、《古代天文歷法講座》（2007年）等著作，發表學術論文百余篇。參加過《中國儒學詞典》（易經詞目）、《四庫大詞典》（天文曆算詞目）的撰寫，也是《漢書補注》（天文志、律唇志）點校者之一。
目次
序（張澤渡）
認識“東方魔塊”（漢字的文化解讀·前言）
天文時令
談天說地
說“畢”
話說冬至
日有食之
春節之“春”
豐收之“年”
久旱逢甘霖
寒冬說“冰”
豐年說“災”
歷史地理
有史以來
夏數得天
子與崽
祀與戎
昭王南征而不復
焚書坑儒
農耕之“農”
四面八方
分清左右
六合園中說“六合”
海闊天空
野曠天低樹
人事親情
人類還在幼年
龍的傳人
萬族各有托
清明祭“祖”
任重道遠的“士”
為“人民”服務
維民所止
謀事在人
形影不離
血濃于水（一）
血濃于水（二）
難兄難弟
之子于歸
官宦人家
閑人免進
臥病在床
天增歲月人增“壽”
如喪考妣
品德修養
慎于“言”
仁德之“仁”
恭敬與“出恭”
孝為先
積善成德
和為貴
“消極”的效應
權利與權力
說“貪”
處世要“正”
福至心靈
信誓旦旦
光陰似箭
三人行必有我師
學而不厭
學而時習之
治國以禮
諱疾忌醫
言語事理
漢字戲說
從“打”說起
“為”不是母猴
富有之“有”
求同存“異”
說說蹇叔之“中壽”
胡取禾三百億兮
匪夷所思
說“五行”
大與小
易與周易
道家與道
政通人和
說一不二
說三道四
說七說八
數“九”
你死我活
共同之“同”
衣食住行
抱“布”貿絲
春蠶到死絲方盡
民以食為天
行行重行行
門當戶對
安于泰山
客舍青青柳色新
歸來吧，游子
葬與殉葬
器物鳥獸
鞭策就是力量
說“火”
節約用水
弓矢斯張
桂林山水甲天下
眾志成城
玉不琢不成器
他山之“石”
大筆如椽
快樂之“樂”
香如故
門可羅雀
蘇武牧“羊”
很文化的“牛”
后記
認識“東方魔塊”（漢字的文化解讀·前言）
天文時令
談天說地
說“畢”
話說冬至
日有食之
春節之“春”
豐收之“年”
久旱逢甘霖
寒冬說“冰”
豐年說“災”
歷史地理
有史以來
夏數得天
子與崽
祀與戎
昭王南征而不復
焚書坑儒
農耕之“農”
四面八方
分清左右
六合園中說“六合”
海闊天空
野曠天低樹
人事親情
人類還在幼年
龍的傳人
萬族各有托
清明祭“祖”
任重道遠的“士”
為“人民”服務
維民所止
謀事在人
形影不離
血濃于水（一）
血濃于水（二）
難兄難弟
之子于歸
官宦人家
閑人免進
臥病在床
天增歲月人增“壽”
如喪考妣
品德修養
慎于“言”
仁德之“仁”
恭敬與“出恭”
孝為先
積善成德
和為貴
“消極”的效應
權利與權力
說“貪”
處世要“正”
福至心靈
信誓旦旦
光陰似箭
三人行必有我師
學而不厭
學而時習之
治國以禮
諱疾忌醫
言語事理
漢字戲說
從“打”說起
“為”不是母猴
富有之“有”
求同存“異”
說說蹇叔之“中壽”
胡取禾三百億兮
匪夷所思
說“五行”
大與小
易與周易
道家與道
政通人和
說一不二
說三道四
說七說八
數“九”
你死我活
共同之“同”
衣食住行
抱“布”貿絲
春蠶到死絲方盡
民以食為天
行行重行行
門當戶對
安于泰山
客舍青青柳色新
歸來吧，游子
葬與殉葬
器物鳥獸
鞭策就是力量
說“火”
節約用水
弓矢斯張
桂林山水甲天下
眾志成城
玉不琢不成器
他山之“石”
大筆如椽
快樂之“樂”
香如故
門可羅雀
蘇武牧“羊”
很文化的“牛”
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