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詩歌是競相爭艷的中國古代文學史上的一朵散花著異香的奇葩。中國古典詩歌源遠流長，走過了一個悠久的發展歷程，不同時期都有著各自的代表詩體與風韻，從先秦的詩、騷，到漢魏的樂府，自鼎盛的唐朝開始，詩歌的發展經歷了一段前所未有的繁榮時期，唐詩、宋詞是中國詩歌史乃至文學史上的兩座高峰。 中國是詩的國度、文的國度，古代詩文一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。為了便于詩文的普及和收藏，自古以來就有一些學者仁人在做著遴選編纂的工作，每個時代都有一些優秀的選本涌現出來，澤被當世，并且穿越歷史的時空，流傳下來。古人編輯的詩文選本為我們保存了不少名篇佳作，也為我們了解他們所處時代的審美趣味提供了依據。古人在篩選篇章、分門別類、議論評點和抄錄刊印的過程中向我們客觀地展現了他們內心深處對詩文的理解和審美尺度，為我們追尋古代文學觀點的流變打開了通道。
目次
閱讀指南
國學與我們同在
編者的話
卷第一
溫庭筠
菩薩蠻（小山重迭金明滅）
菩薩蠻（水精簾里玻璃枕）
菩薩蠻（蕊黃無限當山額）
菩薩蠻（翠翹金縷雙鶘（束力鳥））
菩薩蠻（杏花含露團香雪）
菩薩蠻（玉樓明月長相憶）
菩薩蠻（鳳凰相對盤金縷）
菩薩蠻（牡丹花謝鶯聲歇）
菩薩蠻（滿宮明月梨花白）
菩薩蠻（寶函鈿雀金鶘鵜）
菩薩蠻（南園滿地堆輕絮）
菩薩蠻（夜來皓月才當午）
菩薩蠻（雨晴夜合玲瓏日）
菩薩蠻（竹風輕動庭除冷）
更漏子（柳絲長）
更漏子（星斗稀）
更漏子（金雀釵）
更漏子（相見稀）
更漏子（背江樓）
更漏子（玉爐香）
歸國遙（香玉）
歸國遙（雙臉）
酒泉子（花映柳條）
酒泉子（日映紗窗）
酒泉子（楚女不歸）
酒泉子（羅帶惹香）
定西番（漢使昔年離別）
定西番（海燕欲飛調羽）
定西番（細雨曉鶯春晚）
楊柳枝（宜春苑外最長條）
楊柳枝（南內墻東御路房）
楊柳枝（蘇小門前柳萬條）
楊柳枝（金縷毿毿碧瓦溝）
楊柳枝（館娃宮外鄴城西）
楊柳枝（兩兩黃鸝色似金）
楊柳枝（御柳如絲映九重）
楊柳枝（織綿機邊鶯語頻）
南歌子（手里金鸚鵡）
南歌子（似帶如絲柳）
南歌子（倭墮低梳髻）
南歌子（瞼上金霞細）
南歌子（撲蕊添黃子）
南歌子（轉盼如波眼）
南歌子（懶拂鴛鴦枕）
河瀆神（河上望叢祠）
河瀆神（孤廟對寒潮）
河瀆神（銅鼓賽神來）
女冠子（含嬌含笑）
女冠子（霞帔云發）
玉蝴蝶（秋風凄切傷離）
卷第二
清平樂（上陽春晚）
清平樂（洛陽愁絕）
遐方怨（憑繡檻，解羅幃）
遐方怨（花半坼，雨初晴）
訴衷情（鶯語花舞春晝午）
思帝鄉（花花，滿枝紅似霞）
……
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
國學與我們同在
編者的話
卷第一
溫庭筠
菩薩蠻（小山重迭金明滅）
菩薩蠻（水精簾里玻璃枕）
菩薩蠻（蕊黃無限當山額）
菩薩蠻（翠翹金縷雙鶘（束力鳥））
菩薩蠻（杏花含露團香雪）
菩薩蠻（玉樓明月長相憶）
菩薩蠻（鳳凰相對盤金縷）
菩薩蠻（牡丹花謝鶯聲歇）
菩薩蠻（滿宮明月梨花白）
菩薩蠻（寶函鈿雀金鶘鵜）
菩薩蠻（南園滿地堆輕絮）
菩薩蠻（夜來皓月才當午）
菩薩蠻（雨晴夜合玲瓏日）
菩薩蠻（竹風輕動庭除冷）
更漏子（柳絲長）
更漏子（星斗稀）
更漏子（金雀釵）
更漏子（相見稀）
更漏子（背江樓）
更漏子（玉爐香）
歸國遙（香玉）
歸國遙（雙臉）
酒泉子（花映柳條）
酒泉子（日映紗窗）
酒泉子（楚女不歸）
酒泉子（羅帶惹香）
定西番（漢使昔年離別）
定西番（海燕欲飛調羽）
定西番（細雨曉鶯春晚）
楊柳枝（宜春苑外最長條）
楊柳枝（南內墻東御路房）
楊柳枝（蘇小門前柳萬條）
楊柳枝（金縷毿毿碧瓦溝）
楊柳枝（館娃宮外鄴城西）
楊柳枝（兩兩黃鸝色似金）
楊柳枝（御柳如絲映九重）
楊柳枝（織綿機邊鶯語頻）
南歌子（手里金鸚鵡）
南歌子（似帶如絲柳）
南歌子（倭墮低梳髻）
南歌子（瞼上金霞細）
南歌子（撲蕊添黃子）
南歌子（轉盼如波眼）
南歌子（懶拂鴛鴦枕）
河瀆神（河上望叢祠）
河瀆神（孤廟對寒潮）
河瀆神（銅鼓賽神來）
女冠子（含嬌含笑）
女冠子（霞帔云發）
玉蝴蝶（秋風凄切傷離）
卷第二
清平樂（上陽春晚）
清平樂（洛陽愁絕）
遐方怨（憑繡檻，解羅幃）
遐方怨（花半坼，雨初晴）
訴衷情（鶯語花舞春晝午）
思帝鄉（花花，滿枝紅似霞）
……
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卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
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