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作者簡介
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“不求大士瓶中露，但乞嫦娥檻外梅”，《紅樓夢》中的賈寶玉和妙玉分別以檻外人和檻內人自居。佛堂的門檻是個神圣的東西，最忌諱站在門檻上，需要你明確地表白自己是檻內人還是檻外人。門檻本身不具有什么價值，祥林嫂用畢生積蓄捐了一條門檻，也無法改變她痛苦的一生。“門檻”是個抽象的東西，物質的門檻你可以一邁而過，但是抽象的門檻，需要苦苦追求，也許才能邁過。 攝影家的“門檻”是什么呢?姑且可以說是攝影愛好者和攝影家的區別，攝影人都想被人稱為攝影家，甚至藝術家，很多人都想躺在沙發上指導那些把自己當神的攝影愛好者。可是風雅如賈寶玉也不敢說自己是檻內人，千千萬萬個愛好者很難誕生一個攝影家。那么在千千萬萬個愛好者和攝影家之間，真的是只有一條門檻，而不是一座等你去跳的龍門嗎? 我們這部書，結合李少白的一批作品帶給我的啟發，告訴大家，愛好者和攝影家之間只有一個小小的門檻，甚至可以說其實只有一層薄薄的窗戶紙。只要你不相信各種故弄玄虛的表演，只要你自信、理性、踏實、耐心，再學一些辯證法，你就可以輕松地邁過這個門檻。 除正文部分外，李少白以攝影家自述形式提供給我們每張照片的創作數據、創作目的、主要手法、測光點與曝光補償等內容，標注在每張作品下面，為廣大讀者提供參考。 接下來請大家一起來看看這條“攝影家的門檻”。
作者簡介
宋寧，出版策劃人，1972年出生地江蘇睢寧（徐州），1978年遷京，1995年日語專業體科畢業，1995年至此2001年在三菱商事、三菱物流等日資企業駐京機構任職員，2001年起獨立經商至今，任七寶船圖書（北京）有限責任公司、北京霞客圖文制作有限公司總經理。1997年起在《大眾攝影》、《攝影世界》、《攝影與攝像》等雜志發表，連載多篇相機評論、雜文、翻譯作品，策劃出版了《通用攝影》（中國旅游出版社）、《繪畫基礎技法叢書》（人民出版社—）等攝影、美術圖書。
目次
名片式作品與明信片式作品
一望而知作者的作品，就是這個攝影家的名片
藝術家不但要被大家記住，還要被大家作為一種流派記住
選擇館閣體就是選擇被忘記
勇于去做“未來佛”
“穿開襠褲”的攝影家
樹立攝影家自信的六項建議
不聽話的照相機
我憎恨的精靈——照相機
重要的是盡情地按快門
源和流——攝影靈感的產生與發現
“骨與肉”——視覺沖擊力算不算藝術
此時此地有此作品，彼時彼地有彼作品
尋找靈感的方向——田園將蕪胡不歸
收獲靈感的曲折過程
形式美的捕捉與營造
律動感的捕捉
取和舍
攝影并不單單是“減法”
求全心態容易導致作品的平淡與平庸
作掉誰，留下誰
凡·高的《向日葵》中的花，為什么插在花瓶里
攻與守——攝影的表達與表現
保護自己，消滅敵人
亂山殘雪夜，孤獨異鄉人
拳王泰森和打群架的泰森
敢于做“白日夢”
打與走
林彪的”四快一慢”
“就是把我放到一個小小的果殼里，我的思想仍然是廣大宇
宙的主人”
雞蛋要新鮮
眼與根
緊張而有序的工作，熱烈而鎮定的情緒
連性命都不要了
點睛之筆
死與活——畫面內外的交流
通過畫面內外的交流不讓作品呆掉、死掉
虛與實——攝影表達與表現的零界
攝影藝術的二進制語言
高手過招點到為止
美帝打到三八線后是否會停止
使畫面平衡的秤砣
立足于“根”，發揚于“顯”
跟著感覺走，還是感覺跟著走？
感覺引領創作還是創作引領感覺
找出能夠體現攝影家獨特風格的作品
讓你動腦的作品還是讓你動腿的作品
越模仿越退步
情緒沖擊力
畫面上不要只剩下“有用”的東西
欣賞者決定創作者嗎？
一望而知作者的作品，就是這個攝影家的名片
藝術家不但要被大家記住，還要被大家作為一種流派記住
選擇館閣體就是選擇被忘記
勇于去做“未來佛”
“穿開襠褲”的攝影家
樹立攝影家自信的六項建議
不聽話的照相機
我憎恨的精靈——照相機
重要的是盡情地按快門
源和流——攝影靈感的產生與發現
“骨與肉”——視覺沖擊力算不算藝術
此時此地有此作品，彼時彼地有彼作品
尋找靈感的方向——田園將蕪胡不歸
收獲靈感的曲折過程
形式美的捕捉與營造
律動感的捕捉
取和舍
攝影并不單單是“減法”
求全心態容易導致作品的平淡與平庸
作掉誰，留下誰
凡·高的《向日葵》中的花，為什么插在花瓶里
攻與守——攝影的表達與表現
保護自己，消滅敵人
亂山殘雪夜，孤獨異鄉人
拳王泰森和打群架的泰森
敢于做“白日夢”
打與走
林彪的”四快一慢”
“就是把我放到一個小小的果殼里，我的思想仍然是廣大宇
宙的主人”
雞蛋要新鮮
眼與根
緊張而有序的工作，熱烈而鎮定的情緒
連性命都不要了
點睛之筆
死與活——畫面內外的交流
通過畫面內外的交流不讓作品呆掉、死掉
虛與實——攝影表達與表現的零界
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高手過招點到為止
美帝打到三八線后是否會停止
使畫面平衡的秤砣
立足于“根”，發揚于“顯”
跟著感覺走，還是感覺跟著走？
感覺引領創作還是創作引領感覺
找出能夠體現攝影家獨特風格的作品
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