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張居正親自主持編寫了一本教材，叫做《帝鑒圖說》，這本書精選八十一則可以仿效的歷代帝王治國之善舉、三十六則引以為戒的禍國之惡行，用顯淺的語言為小皇帝講述興衰存亡的道理。這本書每則故事配圖畫一幅，圖文并茂，令小皇帝愛不釋手。張居正主編這本書，可謂用心良苦。他在給小皇帝的《進圖疏》中言道：“臣等嘗因前史是考所載治亂興亡之跡，如出一轍。大抵皆以敬天、法祖、聽言、納諫、節用、愛人、親賢臣，遠小人，憂勤惕厲，即治。”
朱翊鈞（萬厲）長大后，張居正對他的嚴格教育也沒有停止。萬歷九年二月，張居正又組織諸位儒臣編寫了《列朝寶訓》《實錄》，再次呈給皇上。此時朱翊鈞已經十九歲，屬于成年人了，張居正為他制訂了更為系統的學習計劃。
在長期的政治與教育實踐中，他寫下了大量的教育著作和政論文章。這些著作和文章經后人整理匯編形成《張文忠公全集》。這本書的學術思想十分豐富，幾乎包含了法、兵、儒、道、佛等當時中國的所有主要學術。在清朝，《張文忠公全集》被多次翻刻，尤其在清末和民國年間，不僅翻刻本增多，而且有單行本相繼問世，研究其學術思想的著作也日見于世。
張居正的一生雖經歷官場沉浮，卻始終不忘國事。他對君主盡力栽培，嘔心瀝血；對改革變法兢兢業業，敢作敢為。在明王朝風雨飄搖之際，這位平民出身的內閣首輔被推到了歷史的前臺，他以非凡的魄力和過人的智慧，使奄奄一息的明王朝重獲生機。
朱翊鈞（萬厲）長大后，張居正對他的嚴格教育也沒有停止。萬歷九年二月，張居正又組織諸位儒臣編寫了《列朝寶訓》《實錄》，再次呈給皇上。此時朱翊鈞已經十九歲，屬于成年人了，張居正為他制訂了更為系統的學習計劃。
在長期的政治與教育實踐中，他寫下了大量的教育著作和政論文章。這些著作和文章經后人整理匯編形成《張文忠公全集》。這本書的學術思想十分豐富，幾乎包含了法、兵、儒、道、佛等當時中國的所有主要學術。在清朝，《張文忠公全集》被多次翻刻，尤其在清末和民國年間，不僅翻刻本增多，而且有單行本相繼問世，研究其學術思想的著作也日見于世。
張居正的一生雖經歷官場沉浮，卻始終不忘國事。他對君主盡力栽培，嘔心瀝血；對改革變法兢兢業業，敢作敢為。在明王朝風雨飄搖之際，這位平民出身的內閣首輔被推到了歷史的前臺，他以非凡的魄力和過人的智慧，使奄奄一息的明王朝重獲生機。
目次
任賢圖治（唐堯帝）
諫鼓謗木（唐堯帝）
孝德升聞（虞舜帝）
揭器求言（夏禹王）
下車泣罪（夏禹王）
戒酒防微（夏禹王）
解網施仁（商湯王）
桑林禱雨（商湯王）
德滅祥桑（商中宗）
夢賚良弼（商高宗）
澤及枯骨（周文王）
丹書受戒（周武王）
感諫勤政（周宣王）
入關約法（漢高祖）
任用三杰（漢高祖）
過魯祀圣（漢高祖）
卻千里馬（漢文帝）
止輦受言（漢文帝）
納諫賜金（漢文帝）
不用利口（漢文帝）
露臺惜費（漢文帝）
遣幸謝相（漢文帝）
屈尊勞將（漢文帝）
蒲輪征賢（漢武帝）
明辨詐書（漢昭帝）
褒獎守令（漢宣帝）
詔儒講經（漢宣帝）
葺檻旌直（漢成帝）
賓禮故人（漢光武帝）
拒關賜布（漢光武帝）
夜分講經（漢光武帝）
賞強項令（漢光武帝）
臨雍拜老（漢明帝）
愛惜郎官（漢明帝）
君臣魚水（蜀漢昭烈帝）
焚裘示儉（晉武帝）
留衲戒奢（宋高祖）
弘文開館（唐太宗）
上書貼壁（唐太宗）
納箴賜帛（唐太宗）
縱鵲毀巢（唐太宗）
敬賢懷鷂（唐太宗）
覽圖禁杖（唐太宗）
主明臣直（唐太宗）
……
諫鼓謗木（唐堯帝）
孝德升聞（虞舜帝）
揭器求言（夏禹王）
下車泣罪（夏禹王）
戒酒防微（夏禹王）
解網施仁（商湯王）
桑林禱雨（商湯王）
德滅祥桑（商中宗）
夢賚良弼（商高宗）
澤及枯骨（周文王）
丹書受戒（周武王）
感諫勤政（周宣王）
入關約法（漢高祖）
任用三杰（漢高祖）
過魯祀圣（漢高祖）
卻千里馬（漢文帝）
止輦受言（漢文帝）
納諫賜金（漢文帝）
不用利口（漢文帝）
露臺惜費（漢文帝）
遣幸謝相（漢文帝）
屈尊勞將（漢文帝）
蒲輪征賢（漢武帝）
明辨詐書（漢昭帝）
褒獎守令（漢宣帝）
詔儒講經（漢宣帝）
葺檻旌直（漢成帝）
賓禮故人（漢光武帝）
拒關賜布（漢光武帝）
夜分講經（漢光武帝）
賞強項令（漢光武帝）
臨雍拜老（漢明帝）
愛惜郎官（漢明帝）
君臣魚水（蜀漢昭烈帝）
焚裘示儉（晉武帝）
留衲戒奢（宋高祖）
弘文開館（唐太宗）
上書貼壁（唐太宗）
納箴賜帛（唐太宗）
縱鵲毀巢（唐太宗）
敬賢懷鷂（唐太宗）
覽圖禁杖（唐太宗）
主明臣直（唐太宗）
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