商品簡介
作者簡介
楊曉山
1982年畢業于安徽大學外語系,1985年獲北京大學英語文學碩士學位,1994年獲美國哈佛大學比較文學博士學位。先后任教于美國明尼蘇達大學、蒙大拿大學和圣母大學。除該書之外,還著有《領悟與描繪:中英詩歌自然意象的比較研究》(To Perceive and to Represent: A Comparative Study of Chinese and English Poetics of Nature Imagery)。曾經在美國各大學術期刊發表論文多篇。
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序
這套書不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感,因為單是它的學術水準也足以提醒我們,中國文明在現時代所面對的決不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰勝者,而是一個高度發展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明。可正因為這樣,借別人的眼光去獲得自知之明,又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命,因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身,中華文明就找不到進入其現代形態的入口。
當然,既是本著這樣的目的,我們就不能只從各家學說中篩選那些我們可以或者樂於接受的東西,否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試,而我們所努力去做的,畢竟也只是和讀者一起去反复思索這些奉獻給大家的東西。
目次
獻辭
致謝
導論
第一章 其道兩全:白居易詩歌中的園林與生活方式
第一節 “家”與“國”
第二節 何為園主
第三節 中隱
第二章 空間的詩學:呈現與調和
第一節 門里門外
第二節 園林的自然化
第三節 框取自然,反照自然
第四節 北方園林里的南方景致
第三章 物戀及其焦慮:怪石的詩傳
第一節 中國傳統中的癡癖和物戀
第二節 唐前詩歌里的石頭母題
第三節 丑、怪和無用
第四節 牛僧儒的石癖
第五節 從辯解到諷刺
第六節 北宋哲理性的批判
第七節 重新評定“丑”、“怪”和“無用”
第八節 理論與實踐的調和
第九節 尾聲
第四章 言辭與實物:詩歌的交換和描寫交換的詩歌
第一節 雙鶴記
第二節 愛妾換馬
第三節 自然而然的藝術與精打細算的交易
第四節 三首詩、兩塊石頭、一幅畫
第五章 安居樂業的耆老:“樂”與“閑”的表達
第一節 對痛苦的超越和“樂”的主題
第二節 對耆老群的歌功頌德
第三節 對閑適的滿與不滿
第四節 返回園林
尾聲 對私人領域的反思
附錄
征引文獻目錄
征引詩文篇目索引
關鍵詞索引
人名索引
書摘/試閱
第一節 “家”與“國”
中國文人在詩歌中對他們私家娛樂性園林的描述,可以追溯到西晉時期①。石崇(249—300)描繪他那著名的金谷園的詩作,是最早的例子之一。 《思歸引》(帶有一篇長序。《先秦漢魏晉南北朝詩》,643—644頁)、《思歸嘆》(《先秦漢魏晉南北朝詩》,644頁)和《金谷詩序》②這些作品,混合著誇耀財富和渴望過簡單隱士生活這兩種聲音③。石崇那壯觀的田莊坐落在洛陽郊區的西北面,是當時像潘岳(247—300)那樣傑出的文學和政治人物都喜歡的聚會之地。他們經常在裡面作詩、飲酒、享宴和賞樂。
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