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詩歌不但在表達一個世界，更重要的是在塑造一個世界。我們這個民族的文化基因和性格特征是留存在詩歌中的。詩及其變體的其他形式構建了我們的民族精神史。在很長時間內，詩歌以其整齊、勻稱的形式構建了一個關于平衡、和諧、完滿、理想和樂觀世界的圖景，為中國詩人在并不完滿的現實世界中提供了精神庇護。同時，中國詩人也以這個詩歌形式所營造出來的理想世界去批判和抗議這個或破碎或黯淡的人間世界。本書對我國古代詩歌的發展作了詳細的介紹。
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引言：回憶詩歌
第一章 神圣歌謠
古老的歌集
國風
雅頌
賦比興
不學詩，無以言
第二章 逸響偉辭
詩人屈原
離騷
衣被詞人，非一代也
第三章 漢賦巨麗
漢賦巡覽
漢賦流變
第四章 漢魏悲歌
漢樂府
古詩十九首
建安風骨
正始之音
第五章 六朝清音
陶淵明
南北朝樂府
南北朝文人詩
第六章 唐詩氣象
初唐詩歌：宮體的救贖
盛唐之音：邊塞雄風
盛唐之音：王、孟田園
盛唐之音：青春李白
盛唐之音：杜詩乾坤
唐詩轉折：大歷詩風
唐詩中興：韓孟詩派
唐詩中興：元白詩派
唐詩中興：劉禹錫與柳宗元
晚唐夕照：杜牧與李商隱
第七章 唐五代詞
敦煌曲子詞和唐代文人詞
花間詞
南唐詞
第八章 宋詩理趣
歐陽修與宋詩初變
蘇軾與宋詩的開拓
黃庭堅與江西詩派
陸游與中興詩人
江湖詩人與宋末詩壇
第九章 宋詞風情
柳永與宋詞初變
蘇軾與蘇門詞人
周邦彥與北宋后期詞人
李清照與南渡詞人
辛棄疾與辛派詞人
姜夔與風雅詞派
第十章 元曲自然
前期散曲
后期散曲
結語：詩意棲居
第一章 神圣歌謠
古老的歌集
國風
雅頌
賦比興
不學詩，無以言
第二章 逸響偉辭
詩人屈原
離騷
衣被詞人，非一代也
第三章 漢賦巨麗
漢賦巡覽
漢賦流變
第四章 漢魏悲歌
漢樂府
古詩十九首
建安風骨
正始之音
第五章 六朝清音
陶淵明
南北朝樂府
南北朝文人詩
第六章 唐詩氣象
初唐詩歌：宮體的救贖
盛唐之音：邊塞雄風
盛唐之音：王、孟田園
盛唐之音：青春李白
盛唐之音：杜詩乾坤
唐詩轉折：大歷詩風
唐詩中興：韓孟詩派
唐詩中興：元白詩派
唐詩中興：劉禹錫與柳宗元
晚唐夕照：杜牧與李商隱
第七章 唐五代詞
敦煌曲子詞和唐代文人詞
花間詞
南唐詞
第八章 宋詩理趣
歐陽修與宋詩初變
蘇軾與宋詩的開拓
黃庭堅與江西詩派
陸游與中興詩人
江湖詩人與宋末詩壇
第九章 宋詞風情
柳永與宋詞初變
蘇軾與蘇門詞人
周邦彥與北宋后期詞人
李清照與南渡詞人
辛棄疾與辛派詞人
姜夔與風雅詞派
第十章 元曲自然
前期散曲
后期散曲
結語：詩意棲居
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