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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
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在人類寫作的歷史發展過程中，人類對寫作的本質，價值和規律的認識也越來越豐富和深入，同時也越來越自覺地運用這些認識來指導自身的和實踐，推動寫作實踐朝更有效地滿足人類寫作需要的方向發展，對大學生而言，學習寫作的一項重要內容，就是要能從理論層面認識和把握寫作規律，并且與自己的寫作實踐自覺結合起來，在實踐中將理論的認識轉化為具體的寫作能力。
作者簡介
張傑，武漢大學文學院教授、博士生導師。主要從事寫作學和文藝學的教學與科研工作。在寫作學研究方面，著有《大學寫作概論》、《基礎寫作》等，並與他人合作撰寫寫作教材多部；在文藝學研究方面，著有《後創作論》、《心靈之約——中國傳統詩學的文化心理闡釋》等，並在《文學評論》、《文藝研究》、 《人民日報》等報刊發表論文六十餘篇。
蕭映，文學博士，武漢大學文學院副教授。主要研究方向：文體寫作、寫作美學、中國現當代詩歌等。出版專著《蒼涼時代的靈魂之舞：20世紀40年代中國現代主義詩歌研究》，主編《瘂弦詩中的神性與魔性》，主審教育部高職高專規劃教材《大學語文》等。論文《期待視野和詩化語言》獲2005年度香港大學人文學院優秀論文一等獎。2007年獲得“國際華文詩人筆會”頒發的“2007賀拉斯文學批評獎”。
蕭映，文學博士，武漢大學文學院副教授。主要研究方向：文體寫作、寫作美學、中國現當代詩歌等。出版專著《蒼涼時代的靈魂之舞：20世紀40年代中國現代主義詩歌研究》，主編《瘂弦詩中的神性與魔性》，主審教育部高職高專規劃教材《大學語文》等。論文《期待視野和詩化語言》獲2005年度香港大學人文學院優秀論文一等獎。2007年獲得“國際華文詩人筆會”頒發的“2007賀拉斯文學批評獎”。
序
這套系列教材的醞釀已有七個年頭兒了。2002年我受命擔任武漢大學中文系副主任，分管本科教學工作。正值新世紀之初，經濟全球化進程日益加快，我國現代化建設全面推進，高等教育也隨之迎來了新的機遇和挑戰。面對新的形勢，如何更好地培養適應時代要求的高素質人才？這已是擺在我們高等教育工作者面前的不得不思考、不能不應對的當務之急。正是在這一背景之下，為了適應人才觀和教育理念的發展變化，我與時任系主任的龍泉明教授策劃，以漢語言文學專業為試點，從修訂培養方案入手，全方位地開展本科教學改革。舉措之一，就是大刀闊斧地調整課程體系，壓縮通史性、概論性課程，增加原典研讀課程和實踐性課程，旨在強化學生素質和能力的培養。與此相應，計劃編寫配套的教材。起初，為了加大原典閱讀的力度，配合新培養方案增設的語言文學名著導讀系列課程，我們首先組編了《高等學校語言文學名著導讀系列教材》，2003年正式出版。與此同時，也醞釀編寫一套適應新需要、具有新理念的基礎課教材。從那時起便開始思考、調研、與同仁切磋。經過幾年的準備，2006年開始系統謀劃和全面設計，2007年正式組建了編委會，啟動了編寫工作。經過眾多同仁的不懈努力，今天終於有了結果，令人欣慰。
這套教材是針對現行一些教材存在的問題，根據當今社會對人才的新要求，為培養高素質、創新型、國際化人才而設計編寫的。旨在引導學生進行自主學習、創新性學習，養成勤於思考的習慣，強化不斷探索的意識，增添勇於質疑的膽略，培育大膽創新的精神。這也是我們把這套教材命名為“創新性學習系列教材”的用意。全套教材共有12種，基本上涵蓋了中文類本科專業的基礎課和主幹課。
這套教材是針對現行一些教材存在的問題，根據當今社會對人才的新要求，為培養高素質、創新型、國際化人才而設計編寫的。旨在引導學生進行自主學習、創新性學習，養成勤於思考的習慣，強化不斷探索的意識，增添勇於質疑的膽略，培育大膽創新的精神。這也是我們把這套教材命名為“創新性學習系列教材”的用意。全套教材共有12種，基本上涵蓋了中文類本科專業的基礎課和主幹課。
目次
《高等院校中文專業創新性學習系列教材》總序
緒論 我們為什麼需要寫作
一 寫作是人的思維本質的必然體現
二 寫作是人的語言本質的必然體現
三 寫作是人的社會本質的必然體現
第一編 寫作基礎理論概述
第一章 言之有物
第一節 文本的材料
第二節 文本的思想
第二章 言之有序
第一節 結構的含義及原則
第二節 結構安排的主要環節
第三章 言之有文
第一節 書面語言表達的基本特徵
第二節 書面語言表達的文采之美
第四章 言之有體
第一節 文體意識與寫作
第二節 文本構成要素中的文體差異
第三節 文體分類
第二編 析理性文體寫作
第五章 析理性文體概述
第一節 析理性文體的基本特徵
第二節 析理性文體的構成、表達與分類
第三節 析理性文體寫作的一般原則和方法
第六章 評論
第一節 評論文體概述
第二節 知識性評論
第三節 價值性評論
第七章 論文
第一節 論文文體概述
第二節 學術論文寫作的一般要求
第三編 審美性文體寫作
第八章 審美性文體寫作的思維與表達特點
第一節 文學作為藝術的審美心理特點
第二節 文學作為語言藝術的審美表達特點
第三節 文學作為語言藝術的獨特審美魅力
第九章 散文
第一節 散文的概念與分類
第二節 散文的寫作特點
第十章 詩歌
第一節 詩歌藝術的本質特徵
第二節 詩歌的分類
第三節 詩歌的寫作要素
第十一章 小說
第一節 小說的概念與分類
第二節 小說的寫作特點
第四編 實用性文體寫作
第十二章 實用文體概述
第一節 實用文體的基本特徵
第二節 實用文體的功能
第三節 實用文體寫作的基本原則
第十三章 新聞
第十四章 公文
第十五章 調查報告
緒論 我們為什麼需要寫作
一 寫作是人的思維本質的必然體現
二 寫作是人的語言本質的必然體現
三 寫作是人的社會本質的必然體現
第一編 寫作基礎理論概述
第一章 言之有物
第一節 文本的材料
第二節 文本的思想
第二章 言之有序
第一節 結構的含義及原則
第二節 結構安排的主要環節
第三章 言之有文
第一節 書面語言表達的基本特徵
第二節 書面語言表達的文采之美
第四章 言之有體
第一節 文體意識與寫作
第二節 文本構成要素中的文體差異
第三節 文體分類
第二編 析理性文體寫作
第五章 析理性文體概述
第一節 析理性文體的基本特徵
第二節 析理性文體的構成、表達與分類
第三節 析理性文體寫作的一般原則和方法
第六章 評論
第一節 評論文體概述
第二節 知識性評論
第三節 價值性評論
第七章 論文
第一節 論文文體概述
第二節 學術論文寫作的一般要求
第三編 審美性文體寫作
第八章 審美性文體寫作的思維與表達特點
第一節 文學作為藝術的審美心理特點
第二節 文學作為語言藝術的審美表達特點
第三節 文學作為語言藝術的獨特審美魅力
第九章 散文
第一節 散文的概念與分類
第二節 散文的寫作特點
第十章 詩歌
第一節 詩歌藝術的本質特徵
第二節 詩歌的分類
第三節 詩歌的寫作要素
第十一章 小說
第一節 小說的概念與分類
第二節 小說的寫作特點
第四編 實用性文體寫作
第十二章 實用文體概述
第一節 實用文體的基本特徵
第二節 實用文體的功能
第三節 實用文體寫作的基本原則
第十三章 新聞
第十四章 公文
第十五章 調查報告
書摘/試閱
第一章言之有物
“言之有物”是中國傳統寫作理論始終強調的一條基本寫作規律。《易傳·像傳》解釋《家人》（卦三十七）即日：“君子以言有物而行有恆。”清代章學誠《文史通義·文理》也說：“夫立言之要在於有物。”
所謂“言之有物”，就是要求文章含有具體而實在的思想內容，能反映出作者實實在在的生活經驗及其思考、情感認識等，能給讀者以實實在在的收穫。與“言之有物”相對的就是“言之無物”，即說空話、假話、廢話、套話，人云亦云、無病呻吟。寫作，不管是作為自由表達個人情感與思想的個人化寫作，還是用於人際交流或是用於實際事務、工作的應用型寫作，都應該言之有物，否則就失去了表達的價值，也無以滿足人際交流或是實際工作的需要。所以，是否言之有物是評價文章價值的最基本的標準。寫作如果不能首先達到言之有物的要求，那麼它即使在其他方面（比如語言文字）達到很高的水平，也不能算是成功的寫作。
言之有物之“物”，即通常所說的文本內容，包括材料和思想。以下，我們就從這兩個方面分別談談使寫作言之有物的一般規律和基本要求。
第一節文本的材料
一、材料的含義與作用
材料，是指被寫作者用來提煉和表現文本思想的那些事實、現象、理論、言論、數據等等。對於“材料”應作寬泛的理解。從形態上看，既有理論性材料，如名人名言、俗語、諺語、科學原理、規律、定理、公式等，也有事實性材料，如歷史記載、統計數據、實際發生的事件等，還可以是虛構與想像性的，比如神話傳說、科學幻想、自編的故事等。
“言之有物”是中國傳統寫作理論始終強調的一條基本寫作規律。《易傳·像傳》解釋《家人》（卦三十七）即日：“君子以言有物而行有恆。”清代章學誠《文史通義·文理》也說：“夫立言之要在於有物。”
所謂“言之有物”，就是要求文章含有具體而實在的思想內容，能反映出作者實實在在的生活經驗及其思考、情感認識等，能給讀者以實實在在的收穫。與“言之有物”相對的就是“言之無物”，即說空話、假話、廢話、套話，人云亦云、無病呻吟。寫作，不管是作為自由表達個人情感與思想的個人化寫作，還是用於人際交流或是用於實際事務、工作的應用型寫作，都應該言之有物，否則就失去了表達的價值，也無以滿足人際交流或是實際工作的需要。所以，是否言之有物是評價文章價值的最基本的標準。寫作如果不能首先達到言之有物的要求，那麼它即使在其他方面（比如語言文字）達到很高的水平，也不能算是成功的寫作。
言之有物之“物”，即通常所說的文本內容，包括材料和思想。以下，我們就從這兩個方面分別談談使寫作言之有物的一般規律和基本要求。
第一節文本的材料
一、材料的含義與作用
材料，是指被寫作者用來提煉和表現文本思想的那些事實、現象、理論、言論、數據等等。對於“材料”應作寬泛的理解。從形態上看，既有理論性材料，如名人名言、俗語、諺語、科學原理、規律、定理、公式等，也有事實性材料，如歷史記載、統計數據、實際發生的事件等，還可以是虛構與想像性的，比如神話傳說、科學幻想、自編的故事等。
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