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樂府詩集分類研究―清商曲辭研究(簡體書)
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樂府詩集分類研究―清商曲辭研究(簡體書)

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商品簡介
目次

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首先對清商曲辭在各個階段的概念進行了辨析,認為郭茂倩在唐人的基礎上對清商所指范圍做出了獨特的界定,從而使清商曲辭成為吳歌、西曲的專稱。并根據郭茂倩的實際收錄標準,從曲題和曲辭兩個方面對其做了全面的補遺。其次對清商音樂本身進行了探討,認為清商西曲的舞曲大多構成聯章敘事,並不都是單曲、小調;《神弦歌》是一部結構嚴整的祭祀組曲,它以明姑作為祭祀主神,其曲辭表現了流暢的祭祀儀式;南朝時其他的娛樂音樂在體制、形式方面都受到了吳歌、西曲的影響,表現出向其靠攏的趨勢;在清商樂歌的發展中,不存在所謂的雅化問題。第三,該卷集中地論述了清商樂歌與南朝、唐代詩歌之間的關係。認為在南朝時,清商樂歌與當時詩歌之間的區別較為清楚,故而將清商樂歌分為民歌與雅歌兩種類型,而到了唐代,清商曲辭更多地作為一種詩體而存在,它對其他形式詩歌的影響並不明顯。

目次

引言 從整體的視野來研究清商曲辭及其與詩歌的關係
第一章 “清商”內涵的歷史衍變
第一節 “清商”內涵從樂聲學范疇向樂種學范疇的轉變
第二節 曹魏清商署的設置與“清商”內涵的衍變
第三節 北魏、隋朝清商署的設置與“清商”內涵的再次衍變
第四節 《樂府詩集》對“清商”內涵的反轉
小結
第二章 清商樂歌的音樂學研究
第一節 清商樂歌形態新論
第二節 清商樂歌對南朝其他娛樂音樂的影響
第三節 清樂不亡于開元、天寶補證
小結
第三章 清商樂歌與南朝詩歌的互動關係
第一節 相關的兩個理論問題
第二節 清商雅歌曲辭的“詩化”
第三節 清商樂歌對梁代詩歌的影響
小結
第四章 清商曲辭與唐代清商新辭及詩歌的創作
第一節 唐人對清商曲辭的接受
第二節 對“曲”、“辭”的雙重順應 ——初唐宮廷詩人與中晚唐時期 江南詩人的曲辭創作
第三節 文人曲辭對清商曲辭“體”的突破 ——論儲光羲清商曲辭的“山水田園化”和興寄
第四節 文人曲辭對清商曲辭“體”的背離 ——論唐人以楚辭體寫吳越神弦歌的現象
小結
結論
附錄“清商曲辭”補錄
參考文獻
後記

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