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以研究者深入調查點實地參與現場為特徵的田野調查，是人類學資料收集的主要途徑和取得第一手原始資料的前置步驟，也是社會學收集實際資料最普遍而有效的方法。《中國田野大調查》記錄了一批批大學生，在田野調查的基礎上，以敏銳的感觸、新穎的角度，通過對個案的深描，對田野資料進行學術意義和現實意義上的探究的過程。
目次
中國鄉村社區研究
山東湖村田野調查報告：NGO與中國鄉村社會轉型
侯家營追蹤調查——家族、村落與政治運動
女性與族際婚姻研究
鄉村現代技術應用中的瑤族婦女調查研究——以廣西恭城瑤族自治縣西嶺鄉東面村為例
西部民族城市族際通婚調查研究——以德令哈市蒙、藏、回、漢四族為例
旅遊人類學
普者黑旅遊區定居人口生活模式轉變研究
旅遊沖擊下的族群認同與文化適應——普者黑仙人洞彝族文化生態村撒尼人與旅遊之間的關係
他者的景觀與自我的鏡像——旅遊場域中侗族鼓樓的社會文化意義
少數民族文化習俗及變遷
凌云縣背隴瑤“討活路”習俗的人類學分析
文化與頑固性貧困——來自涼山彝族聚居區農村的研究
拉祜族的傳統文化與教育——以博村拉祜族村寨為個案
客家文化資源的開發現狀與前景——以粵東梅州市為例
伊寧市民族居住格局和民族關係
青海卡力崗人族群認同的調查研究——以德恆隆鄉德一村為例
教育人類學
文化涵化策略的教育人類學觀察——以青海某藏族中學生內地教育為例
移民和外來工研究
三峽外遷移民社區發展中的資源挖掘問題——以江蘇省大豐市為個案
“四礦”問題調查研究報告：以安源為例
掙扎與盼望：北京農民工子弟教育問題研究
廈門市外來少數民族城市適應調查報告
山東湖村田野調查報告：NGO與中國鄉村社會轉型
侯家營追蹤調查——家族、村落與政治運動
女性與族際婚姻研究
鄉村現代技術應用中的瑤族婦女調查研究——以廣西恭城瑤族自治縣西嶺鄉東面村為例
西部民族城市族際通婚調查研究——以德令哈市蒙、藏、回、漢四族為例
旅遊人類學
普者黑旅遊區定居人口生活模式轉變研究
旅遊沖擊下的族群認同與文化適應——普者黑仙人洞彝族文化生態村撒尼人與旅遊之間的關係
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少數民族文化習俗及變遷
凌云縣背隴瑤“討活路”習俗的人類學分析
文化與頑固性貧困——來自涼山彝族聚居區農村的研究
拉祜族的傳統文化與教育——以博村拉祜族村寨為個案
客家文化資源的開發現狀與前景——以粵東梅州市為例
伊寧市民族居住格局和民族關係
青海卡力崗人族群認同的調查研究——以德恆隆鄉德一村為例
教育人類學
文化涵化策略的教育人類學觀察——以青海某藏族中學生內地教育為例
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三峽外遷移民社區發展中的資源挖掘問題——以江蘇省大豐市為個案
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