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雲南少數民族社會歷史調查資料匯編(三)(簡體書)
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雲南少數民族社會歷史調查資料匯編(三)(簡體書)

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商品簡介
目次

商品簡介

新中國成立后,黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數民族地區的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數民族的社會歷史狀況,搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料,1953年,全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查,1956年又開始少數民族語言、少數民族社會歷史調查。在三次大規模的系統調查的基礎上,中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數民族簡史》、《中國少數民族語言簡志》、《中國少數民族自治地方概況》三種叢書。“文化大革命”期間,中央民委機構撤銷,此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構,中央民族事務委員會改為國家民族事務委員會。工979年,國家民委決定繼續組織編寫以上三種叢書,并增加編寫《中國少數民族》和《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》兩種叢書,定名為《民族問題五種叢書》。《民族問題五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規劃的重點科研項目。

目次

中國西南地區的民族識別
 一、民族識別的緣由
 二、民族識別的理論根據
 三、民族識別工作的進程
雲南省民族識別報告
 一、僮族系統
 二、彝族系統
 三、哈尼族系統
 四、“白朗”族(濮曼——西雙版納)
 五、“勒墨”族(附“那馬”族)
 六、阿昌族。
 七、“本人”族(鎮康縣、滄源縣)
 八、“怒”族和“俅”族
 九、“西蕃”族
 十、“蔗園”族(富寧縣)
 十一、其他工作。
 附錄一
 附錄二:有關民族識別幾個名詞的解釋
金平縣三區金水河鄉金水河傣族生產和生活資料占有情況調查。
 一、概況
 二、生產和生活資料占有情況
 附錄一:金子縣三區金水河鄉金水河傣族生產和生活資料占有統計表
 附錄二:金水河鄉金水河傣族占有生產資料、生活資料統計
雲南文山民族支系調查
 一、土僚
 二、濮喇
 三、莢人
 四、苗族
 五、仡佬族
 六、普剽
大理白族的巫教調查
 一、白族巫教的內幕和活動情況
 二、南詔時期及以后的巫教
 三、巫教和本主崇拜與道、佛、儒的融合
白族節日調查
 一、春節
 二、秋千會
 三、把志節
 四、草藥會
 五、莊稼會
 六、清明節
 七、三月街
 八、白族梨花會
 九、白族娘娘會
 十、蝴蝶會
 十一、繞三靈
 十二、立夏節
 十三、端午節
 十四、田家樂
 十五、清源洞會
 十六、火把節
 十七、石寶山歌會(又叫風流會)
 十八、中元報本節
 十九、茈碧湖海燈會
 二十、中秋節和嫁妝會(即漁潭會)
 二十一、嘗新節
 二十二、重陽節
 二十三、上冬墳
 二十四、冬至節
後記
修訂後記

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