人民幣定價：48 元
定 價：NT$ 288 元
優惠價：87 折 251 元
絕版無法訂購
相關商品
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《味水軒里的閑居者：萬歷末年嘉興的書畫世界》中國美術學院出版社2008年3月一版一印，萬木春著，48元。印數一千冊。這本書215頁，定價48元，現在的書真是貴啊。這書是中國美術學院80周年慶典“南山博文”叢書中的一種，是萬木春先生的博士論文。這本書從李日華的《味水軒日記》進去，旁觀了明代萬歷年前后嘉興書畫、收藏、文人交際等內容的一角，作者穿梭于古書間，采訪于文字里，還原出當時嘉禾以文人為中心的書畫世界。本書參考的古代文獻就有111種之多，以及一百多種近人的著述，這些資料，為研究李日華提供了全面的資料。友知我喜歡李日華，特送我此書。在此前，友漁民更是割愛，送我民國版的《竹懶畫媵》，復印我《恬致堂詩話》。還有友在四處為我尋找《恬致堂集》。
作者簡介
萬木春，安徽人，1972年生。
17歲考入巢湖師專學習英文，19歲畢業。1997年考入南京藝術學院，師從常寧生教授學習外國美術史。2000年以論文《早期美第奇家族收藏研究：十五世紀佛羅倫薩的繪畫價值觀念》獲碩士學位。
2002年考入中國美術學院，師從范景中教授學習美術史學史，四年后以論文《踩水軒里的閑居者：萬歷末年嘉興的書畫世界》獲得博士學位。現任教于中國美術學院藝術與人文學院。
17歲考入巢湖師專學習英文，19歲畢業。1997年考入南京藝術學院，師從常寧生教授學習外國美術史。2000年以論文《早期美第奇家族收藏研究：十五世紀佛羅倫薩的繪畫價值觀念》獲碩士學位。
2002年考入中國美術學院，師從范景中教授學習美術史學史，四年后以論文《踩水軒里的閑居者：萬歷末年嘉興的書畫世界》獲得博士學位。現任教于中國美術學院藝術與人文學院。
名人/編輯推薦
萬木春，安徽人，1972年生。 17歲考入巢湖師專學習英文，19歲畢業。1997年考入南京藝術學院，師從常寧生教授學習外國美術史。2000年以論文《早期美第奇家族收藏研究：十五世紀佛羅倫薩的繪畫價值觀念》獲碩士學位。 2002年考入中國美術學院，師從范景中教授學習美
目次
總序
打造學院精英
緒論
第一章 文人的閑居生活
一、始末
二、居所
三、出游
四、地方政治生活
五、家庭生活
六、收入
第二章 鑒藏家與畫家：書畫世界中的文人
一、《蘭亭詩卷》的收傳者
二、上層文人與下層文人：鑒藏家的集團特徵
三、嘉興地區的畫家
第三章 書畫的流通
一、來訪味水軒的職業古董商
二、流通的繪畫作品：格局、價格及作偽
三、鑒別與收購
四、書畫流通中的古、今之別與書、繪之別
第四章 嘉興書畫世界的核心：項氏家族
一、李日華與項元汴
二、李日華和項氏后人的交往
三、圍繞權力家族的趣味傳播
四、李日華與董其昌
第五章 著書論畫
一、《味水軒日記》的性質及它與嘉興同時代書畫著述
的關係
二、對前代畫史的看法：畫史分宗和宋元之爭
三、對近代畫家、畫派的看法
結論
附錄
後記
一、文獻
二、近人著述
打造學院精英
緒論
第一章 文人的閑居生活
一、始末
二、居所
三、出游
四、地方政治生活
五、家庭生活
六、收入
第二章 鑒藏家與畫家：書畫世界中的文人
一、《蘭亭詩卷》的收傳者
二、上層文人與下層文人：鑒藏家的集團特徵
三、嘉興地區的畫家
第三章 書畫的流通
一、來訪味水軒的職業古董商
二、流通的繪畫作品：格局、價格及作偽
三、鑒別與收購
四、書畫流通中的古、今之別與書、繪之別
第四章 嘉興書畫世界的核心：項氏家族
一、李日華與項元汴
二、李日華和項氏后人的交往
三、圍繞權力家族的趣味傳播
四、李日華與董其昌
第五章 著書論畫
一、《味水軒日記》的性質及它與嘉興同時代書畫著述
的關係
二、對前代畫史的看法：畫史分宗和宋元之爭
三、對近代畫家、畫派的看法
結論
附錄
後記
一、文獻
二、近人著述
書摘/試閱
第一章 文人的閑居生活
一、始末
李日華自萬歷三十二年八月到天啟五年二月在家賦閑，前后共二十一年。這表明李日華自40歲至61歲的人生整個壯年階段，是在退隱狀態中度過。在這期間他寫了《味水軒日記》，而所記8年，不過是他漫長閑居生活中的一小段而已：
這種局面不可簡單地以水邊林下的文人理想來解釋。丁憂制度迫使官員中斷任職，回籍守制，這使多數官僚的仕宦生涯帶上了時出時隱的味道。李日華的閑居即起因于萬歷三十二年母親吳氏的亡故，而在李日華撰寫日記期間，他在嘉興的一幫好友，如同年進士岳和聲（字之律，號石梁）和徐必達（字德夫，號玄仗）都曾因守喪在家。除了父母亡故，官場黜陟也很自然地使部分官員回鄉閑居。岳和聲的哥哥岳元聲早在萬歷二十三年就被削除官籍，他的退隱時間比李日華更長，但這并不表明他和宦途從此絕緣，他后來在天啟和崇禎兩朝又疊經起落。對有官籍或曾有官籍的人來說，隱居是和出仕相對應的暫時狀態，往往意味著兩次任職的間隔。只有對那些沒有通過科舉考試，永遠無法在政府任職的下層文人，隱居才是一種長期狀態。不論暫時還是長期，隱居的原因都被解釋為林泉之志，這是當時流行的修辭，實際上每個人的隱居都有具體原因。李日華退隱的正式理由見于《乞養陳情疏》：
“……為父老。家無次丁。服闋。不能赴補。懇乞天恩。俯賜終養……”
李日華父李應筠為獨子。據李日華《乞言壽家君引》一文，知李應筠9歲喪父，為姑父周翁撫養成人。靠祖上遺留的三畝多田，與李日華母吳氏苦度。“迨不肖日華生。五六齡輒抱膝上。縷陳向來孤苦與門祜衰薄。未嘗不沉瀾縱橫也。”可見李應筠早年艱難，撫養李日華之不易。又據李日華《味水軒日記》，萬歷四十四年七月十一日李氏合族祭祖時，參加祭祀的人中，“伯父行止家君一人。”可見李應筠其時非但無兄弟，即同輩宗親也沒有。當萬歷三十四年李日華為母守制期滿時，李應筠年已77歲，斷無隨李日華赴任之理。李日華本人又為獨子，無兄弟可以委以奉養之責。如此，出仕還是退隱對當時的李日華恐不是人生理想的問題，而是一個現實的家庭困難。從道德和輿論角度考慮，不容李日華不退。《乞養陳情疏》由此而發。
……
一、始末
李日華自萬歷三十二年八月到天啟五年二月在家賦閑，前后共二十一年。這表明李日華自40歲至61歲的人生整個壯年階段，是在退隱狀態中度過。在這期間他寫了《味水軒日記》，而所記8年，不過是他漫長閑居生活中的一小段而已：
這種局面不可簡單地以水邊林下的文人理想來解釋。丁憂制度迫使官員中斷任職，回籍守制，這使多數官僚的仕宦生涯帶上了時出時隱的味道。李日華的閑居即起因于萬歷三十二年母親吳氏的亡故，而在李日華撰寫日記期間，他在嘉興的一幫好友，如同年進士岳和聲（字之律，號石梁）和徐必達（字德夫，號玄仗）都曾因守喪在家。除了父母亡故，官場黜陟也很自然地使部分官員回鄉閑居。岳和聲的哥哥岳元聲早在萬歷二十三年就被削除官籍，他的退隱時間比李日華更長，但這并不表明他和宦途從此絕緣，他后來在天啟和崇禎兩朝又疊經起落。對有官籍或曾有官籍的人來說，隱居是和出仕相對應的暫時狀態，往往意味著兩次任職的間隔。只有對那些沒有通過科舉考試，永遠無法在政府任職的下層文人，隱居才是一種長期狀態。不論暫時還是長期，隱居的原因都被解釋為林泉之志，這是當時流行的修辭，實際上每個人的隱居都有具體原因。李日華退隱的正式理由見于《乞養陳情疏》：
“……為父老。家無次丁。服闋。不能赴補。懇乞天恩。俯賜終養……”
李日華父李應筠為獨子。據李日華《乞言壽家君引》一文，知李應筠9歲喪父，為姑父周翁撫養成人。靠祖上遺留的三畝多田，與李日華母吳氏苦度。“迨不肖日華生。五六齡輒抱膝上。縷陳向來孤苦與門祜衰薄。未嘗不沉瀾縱橫也。”可見李應筠早年艱難，撫養李日華之不易。又據李日華《味水軒日記》，萬歷四十四年七月十一日李氏合族祭祖時，參加祭祀的人中，“伯父行止家君一人。”可見李應筠其時非但無兄弟，即同輩宗親也沒有。當萬歷三十四年李日華為母守制期滿時，李應筠年已77歲，斷無隨李日華赴任之理。李日華本人又為獨子，無兄弟可以委以奉養之責。如此，出仕還是退隱對當時的李日華恐不是人生理想的問題，而是一個現實的家庭困難。從道德和輿論角度考慮，不容李日華不退。《乞養陳情疏》由此而發。
……
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。