先秦古詩辨（簡體書）

先秦是中國詩歌的上游，是漢語詩學的源頭，是華夏詩性文化的淵藪，是國內外許多學者非常關注的一處學術奧府。這也是我非常看重先秦文學的原因。通俗點講，先秦時段不僅儲藏了取之不盡的炎黃文學種苗，而且孕育了用之不竭的華夏學術理念。在我多年積累的研究各筆記中，林林總總的思路有數百條。其是三個較大的題目一直在我的“學術方塘”中涵養。它們是《先秦在詩辨》、《先秦古詩微》和《先秦古詩原》。
《先秦古詩辨》是一個史論結合的課題。《先秦古詩微》是一個文藝理論的選題。《先秦古詩原》是一個哲學美學的難題。這三個題目均屬于可供研究生鉆仰的重大設計，需要那種學養深厚的人，而且要有相對寬闊的視野和適宜跨學科研究的知識結構。
本書是關於研究中國先秦時代古典詩歌的專著，書中具體包括了：詩的隱性自覺與反自覺——《詩經》、樂府體制對詩歌發展的影響、中國詩歌自覺之路、“國風”——中國詩歌南北分派之源、楚辭吟唱體式的特點、屈原詩歌體系的意義等內容。

序
看將鐵棒磨繡針——序《先秦古詩辨》
第一章 開顯啟蔽的緣構——詩源論
第一節 詩源眾說辨析
一、關於藝術起源
二、關於“詩”之本義
第二節 研究詩起源的方法
一、從本質看起源
二、原始要終
三、時空整合
第三節 詩之三重義
一、詩之本真義
二、詩之本根義
三、詩之文學義
第二章 本真詩性向文學詩性的轉渡——《周易》詩性論
第一節 《周易》詩歌研究現狀及開究方法問題
一、《周易》的特質
二、《周易》有詩否
第二節 諸神遠去——本真詩性的急蔽
一、絕地天通的宗教改革，拉開＼神距離，激活詩的審美功能
二、文字初肇的偉大事件，揭開神性面紗，引領文學詩性登場
三、公器私利的階級分化，沖淡詩之神性，確立文學詩性面貌
第三節 麗采秀出——文學詩性的滋長
一、《周易》卦爻辭在成書過程中美化整飾，漸具詩的文學形態
二、卦爻辭觀物取象，促進了詩象征、比興、意象等構成要素的形成
三、卦爻辭收錄大量遠古歌謠，直接影響后來《詩經》的成書方式
第四節 含精抱樸，根器始分——《周易》詩之特質
一、含納陰陽，吞吐萬象
二、包孕眾體，渾然天成
三、西北風情，本原生態
第三章 詩的隱性自覺與反自覺——《詩經》
第一節 《詩》為樂府說
一、周王朝詩風熾盛的文化背景
二、周民族從局部地域性政治實體向大一統國家政權過渡的標志
三、樂府的產生及其性質
四、樂府體制對詩歌發展的影響
五、樂府的功能與《詩經》的編撰動機
六、頒詩與《詩經》的成書過程
七、《詩經》與賦詩言志之風
第二節 《詩經》與中國詩歌的自覺
一、中國詩歌自覺之路
二、《詩經》自覺之標志
三、《詩經》自覺之特點
第三節 “國風”——中國詩歌南北分派之源
一、《國風》詩風探源
二、《國風》詩風剖析
三、《國風》詩風南北分派的文學史意義
第四節 《雅》——文人詩歌的閃亮登場
一、《雅》詩的性質
二、《雅》詩特色——與《國風》比較
三、《雅》詩與中國文人詩歌的文化品格
第四章 文學緣域的再啟蔽——屈原與楚辭
第一節 楚辭的淵源
一、游走于禮樂文明的邊緣
二、同化謀生存，超越求發展
三、同根蘗枝，各綻奇葩
第二節 楚辭興盛的人文環境
一、從中夷之防到南北對峙
二、閎闊的文化精神
三、濃郁的詩性氛圍
第三節 不有屈原，豈見楚辭——楚辭析名
第四節 楚辭辨體
一、楚辭吟唱體式說
二、楚辭吟唱體式的特點
第五節 屈原詩歌體系
一、屈原詩歌體系的構成
二、屈原建構詩歌體系的因緣
三、屈原詩歌體系的意義
第五章 戰國北方詩歌之流變
一、諷諫詩和托古詩
二、戰國北方詩歌演變的原因
三、戰國北方詩歌的特徵
結語 回眸中國詩歌的軸心時代
一、先秦詩的歷史地位
二、先秦詩的特點
主要參考文獻
致謝